用“三个代表”统领思政理论课教学的若干思考

用“三个代表”重要思想统领思想政治理论课教学,必须深刻理解“三个代表”重要思想对思想政治理论课教学的基本要求,把“三个代表”重要思想贯穿到思想政治理论课教学改革的各个方面、各个环节和全过程,充分发挥思想政治理论课教学对大学生系统进行思想政治理论教育的主渠道和主阵地的作用。     

高校思想政治理论课教学艺术手段探究

思想政治理论课是高校思想政治工作的主渠道.文章分析了高校思想政治理论课教学艺术手段,指出教学艺术手段的使用应该遵循“适度”、“灵活”、“实用”、“综合”的原则.     

基于“同伴教学法”思想政治理论课教学创新探析

论述当前我国高校思想政治理论课教学基本上都采取“大班式”教学,其弊端是教学效率低下.指出尝试采用“同伴教学法”,不仅能促进思想政治理论课教学方法与学业评价的创新,而且能提高思想政治理论课教学的实效性.     

思想政治理论课教师的“心、情、智、法”

思想政治理论课教师作为马克思主义理论和党的路线、方针、政策的宣讲者，社会主义意识形态和精神文明的传播者，大学生健康成长的指导者责任重大。思想政治理论课教师履行好这个职责的关键是：有“心”，即事业心和责任心；有“情”，即教学激情、师生交流真情和工作热情；有“智”，即学识渊博和思维聪颖的“知本家”；有“法”，即坚持做到四个“相结合”。     

试论“高职思想政治理论课”教学的创新实施

创新是提高“高职思想政治理论课”教学实效性的有效途径。“高职思想政治理论课”教师要与时俱进，在教学观念、内容、方法和手段以及考试等各方面大胆创新，不断开拓“高职思想政治理论课”教学的新局面。     

高校思想政治理论课实践教学探索与实践

思想政治理论课课程体系性质和特点决定了思想政治理论课必须加强实践教学。在正确认识思想政治理论课实践教学存在的主导者层面和主体学生层面问题前提下,充分依托校内和校外两种实践教学资源,全方位、多途径、多形式地积极开展实践教学,为改变高校思想政治理论课长期以来形成的“老师——课堂——教学——考试——成绩”线性范式教学管理提供了新的思路,初步形成了“以育人为中心,阅读、参与、交流、评价”思想政治理论课实践教学模式。     

基于移动互联技术的思想政治理论课课堂教学改革

将移动互联网技术的新进展纳入思想政治理论课教育教学过程,是“互联网+”时代的大势所趋。应对时下手机对高校思想政治理论课课堂的冲击和挑战的积极办法就是因势利导,主动将手机引入高校思想政治理论课课堂,以有效解决思想政治理论课大课堂的“到课率”“参与率”“抬头率”低以及实时控制大课堂难等长期不能得到很好解决的教学痛点问题。本研发团队开发的思想政治理论课智慧课堂技术系统遵循“回归课堂”“教学并重”“精准教学”三大理念,初步实现了基于移动互联网和云计算技术的软智慧课堂系统,多维、便捷和精准的身份识别,课上实时无障碍互动和基于云计算的通用大数据平台四大创新,为思想政治理论课的课堂教学+移动互联网和云计算技术做了一点开拓性的尝试。     

构建具有高职特色的“思想政治理论课”教学模式

“思想政治理论课”是高校学生思想政治教育的主阵地。因此,针对高职学院的特点构建具有高职特色的“思想政治理论课”教学模式,提升高职“思想政治理论课”教学的针对性、实效性、吸引力至关重要。     

高校思想政治理论课教师“用学术讲政治”探析

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,政治性是思想政治理论课的本质,学理性是思想政治理论课的支撑。“用学术讲政治”既是由马克思主义理论教育的内容与特点决定的,也是由其教育定位决定的,“用学术讲政治”是新时代思想政治理论课高质量发展的必然要求。推进高校思想政治理论课教师“用学术讲政治”,应提高专题教学质量,减少专题教学数量,引导思想政治理论课教师长期耕耘某一细分领域;同时,应健全思想政治理论课教师科研服务教学机制,加大“学术支撑”这一指标在高校思想政治理论课中的评价权重。     

大学生思想政治教育现状调查

为了提高思想政治理论课教学的针对性和实效性,了解学生,总结近年来我校的思想政治理论课教学改革工作,“提高高校‘两课’教学实践性”课题组对我校部分学院的800名“大一”学生进行了抽样问卷调查,了解同学们对思想政治理论课的认识和意见,为进一步深入开展思想政治理论课改革提供了重要的参考。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。