实现人与自然统一须采取综合手段

如何缓解环境危机 ,实现人与自然的统一 ,达到人与自然和谐相处 ,人类社会需要从科学技术、环境伦理和法律 (政治 )三个方面来进行综合性的努力。其中 ,科学技术是基础 ,环境伦理是杠杆 ,法律 (政治 )是保障。只有这三种基本手段相互结合 ,综合利用 ,才能最终达到人与自然的统一。     

社会环境伦理学研究的学术空间

社会角色具有重要的环境伦理学意义.目前我国社会中的十个社会阶层有不同的环境伦理态度和行为,特别是国家各级领导人即国家与社会管理者阶层;企业家即经理人员阶层和私营企业主阶层;科学技术工作者即专业技术人员阶层等,他们的伦理价值观和行为对环境的影响非常重要.开展不同社会阶层社会环境伦理学的研究,制定和实施社会环境伦理原则,为实现人与人社会的和解、人与自然生态的和解,为建设生态文明的和谐社会贡献力量,这是中国环境伦理学为国服务的重要使命.     

科学家和工程师对科学技术的伦理责任

科技的发展对传统的伦理责任提出了新的挑战.对现代社会中伦理责任的含义进行讨论,阐述科学技术与伦理之间的辨证关系,强调科学价值的非中立性,并指出科学家和工程师在现代社会中除了做好自己的本职外,还应对科学技术的社会后果负有一定的伦理责任.     

略论西方马克思主义科技伦理价值观

西方马克思主义科技伦理价值观形成于对科学技术合理性问题、科学技术与伦理的关系问题、科学技术与自然的关系问题的探讨,其基本理论特质是把技术理性批判同资本主义制度批判有机地结合起来,并分别从社会制度变革、生产方式变革和伦理价值观的转换三个方面,对于如何树立正确的科技伦理价值观进行了探索。     

马克思《资本论》中的科技伦理观

马克思非常重视科学技术在社会发展中的作用。在其巨著《资本论》中,他以当时科学技术和大工业的发展为背景,阐发了大工业对于资本主义社会伦理关系的生成、内在矛盾的加剧与伦理关系的解构的深刻影响,其中蕴涵了马克思历史辩证法的科技伦理观。     

论人类基因组工程技术应用的道德风险

研究科学技术的社会功能,应当高度重视科学技术应用对社会伦理关系、人文精神的可能影响。人类基因组工程尤其是克隆人技术的应用存在着极大的道德风险,这种道德风险最重要的就在于它导致社会伦理关系紊乱、自我认同危机、精神家园失落的可能。     

当代生命科技伦理研究的新向度

当代生命科学技术活动不仅是一种物质性实践,而且还可以视为一场开拓性的社会伦理试验,这一试验时间虽短,但出现了一些新的伦理向度,即从境界伦理到境遇伦理、从个体伦理到集体伦理、从区域伦理到全球伦理等。     

人口伦理研究何以必要

进入新世纪以来,随着我国科学技术的发展、经济的繁荣以及社会的进步,加之十分有效的人口控制,人口本身及人口与经济、社会、资源、环境之间的新问题日益凸显,严重制约了和谐社会的构建,从而引发了我们对人口问题的伦理思考,即：人口伦理的产生是新时期现实人口问题的客观需要;是传统人口道德理论发展的内在逻辑;是人口政策发展与完善的必然趋势;是实践科学发展观的基本要求。     

当代生命科学技术发展与全球生命伦理的构建

当代生命科学技术发展带来的伦理问题挑战着人们的传统道德观念,生命科学技术研究的继续发展如果没有伦理规范必然会给人类社会带来无尽的烦恼。当今生命科学技术发展需要以理性为基础,构建一种全球生命伦理。生命科技发展过程中全球化趋势的外因、价值观趋同的内因、和而不同的存在形式使得构建全球生命伦理成为可能。构建全球生命伦理应当坚持生命科技研究中的底线原则,同时加强生命科技研究中的对话和交流。     

梁漱溟:“伦理本位”的中国文化及其走向——以《中国文化的命运》为中心

梁漱溟认为,社会构造是文化的骨干,中国以伦理组织社会,中国文化自然是“伦理本位”的文化.在《中国文化的命运》中,他指出“伦理本位,职业分途”是中国社会构造的基本特征,这一特点导致了中国文化的二重性,一方面中国文化以“伦理情谊,人生向上”见长,另一方面又因“伦理本位”而缺乏“科学技术,团体组织”.所以,中国新文化之路应“以中国精神引进团体组织,以团体组织运用科学技术”.     

伦理视域中的中国转基因水稻风险评价

中国转基因水稻伦理风险评价可从社会伦理、生物伦理、环境伦理三个角度进行。社会伦理角度的评价包括转基因水稻商业化种植对社会政治、经济、饮食、宗教等方面的影响;生物伦理评价包括转基因水稻所涉及的技术,在其开发过程中对生物历史性、完整性、目的性方面的影响;环境伦理评价包括转基因水稻商业化种植过程中,对生物以及生态环境所可能造成的影响,其中存在违背环境伦理准则的情况。三者均引发了一定程度的伦理难题。     

科学技术伦理学三题

科学技术伦理学就内容而言包客着科学伦理学、技术伦理学,但并不是两者的简单加和.20多年来,中国学者围绕着科学技术伦理的基本范畴和科学技术活动的伦理原则、伦理评价、伦理调节系统、伦理规范建设、科学技术工作者的伦理责任等课题进行了多层面、多角度的探索.科学技术伦理学正在发展成为一个包含一系列分支学科、边缘分支学科的学科群组.     

关于民主、法制、科技与伦理关系的辩证思考

当代中国社会是一个政治生活民主化、社会生活法制化和科学技术尖端化的社会。而科学的昌盛、法制的健全和民主的深入都将对伦理道德建设的稳步发展产生深刻影响。本文拟从新的视角对民主与伦理 ,法制与伦理 ,科学与伦理的辩证关系作一考察。     

时代的两个课题与中国高等教育

本文阐述了科学技术发展和经济全球化趋势对我国教育发展的影响,提出进行科技伦理和环境伦理教育,融会中外优秀文化,积极发展我国高等教育的观点。     

走出"科技伦理"的误区

"科技伦理"在实践上是行不通的.它无视个体主体与社会主体在实践职能上的异质性,把本该由社会主体甚至类主体所承担的社会伦理责任强加于科技工作者个体主体的头上;它抹杀了伦理学的阶级性质,忽视了"主体际性"或"交往"对于科技主体的引导和制约作用;它是批判科技决定论形式下的变相的科技决定论,过高估计了科学技术及其主体对人类历史同时也是实践史的作用和影响,从而问接否认了唯物主义的"历史合力论".科技的社会伦理取向只能导致科技的停滞甚至被取消,这对于科学技术本身以及人类的生存和发展恰恰是非人道的、不伦理的,这就是"科技伦理"的悖论.     

高科技的伦理问题对策研究

科学技术进步在本质上是一种革命力量。没有任何力量可以阻挡科学技术进步。在当代科学前沿和社会需要的结合点上 ,高科技通过创新不断发展 ,我们要关注和研究它所提出的伦理问题 ,关注科学技术进步可能对传统伦理带来冲击的方方面面 ,以避免或减少这种冲击造成的社会混乱     

关注高科技发展的伦理问题

科学技术进步在本质上是一种革命力量.没有任何力量可以阻挡科学技术进步.在当代科学前沿和社会需要的结合点上,高科技通过创新不断发展,我们要关注和研究它所提出的伦理问题,预测科学技术进步可能对传统伦理带来冲击的方方面面,以避免或减少这种冲击造成社会混乱.     

论代际伦理的全球化

代际伦理是一种基于代际关系之上的代与代之间伦理关系的伦理形态,它主要表现在道德价值观的代沟及其沟通、家庭代际伦理、可持续发展与代际公平以及现代科学技术所带来的代际伦理问题等各个方面.伴随着经济全球化的进程,代际伦理在现代社会开始日益出现全球化的趋势,并成为了全球化的一个重要组成部分.     

ChatGPT技术中的人工智能伦理风险及其科学祛魅

作为一种生成式预训练变压器,ChatGPT技术在推动人类社会进入通用人工智能时代的同时,也会“堆积”一些形而上学问题。其在技术演进中,呈现的偏差性、不可靠性、鲁棒性、有毒性等伦理特性,诱发了道德判定障碍、社会偏见刻板化、用户数据去隐私化、科学技术异化等人工智能伦理风险。只有凸显人文价值关怀,重塑伦理主体责任,强化伦理政策导向,创新伦理运行机制,才能有效纾解ChatGPT技术带来的伦理风险,使人工智能系统成功融入人类社会。     

“2014′科技伦理研讨会”在滇召开

<正>12月4-5日,中国科学院学部在云南省临沧市组织召开了2014’科技伦理研讨会。此次研讨会以"生态环境伦理与可持续发展"为主题,由中国科学院学部科学道德建设委员会、地学部常委会主办,学部工作局、学部道德与科技伦理研究中心承办。会议旨在分析科技发展引发的生态环境问题,讨论不同维度的环境治理机制,探讨科学家在构建良好生态环境中的责任,以进一步增进科技界和社会对科学技术发展后果的关注,构筑科学与社会沟通的平台,推进规范化、负责任的科学技术研究。围绕生态环境伦理与