对“以人为本”思想中“人”的几点思考

中国古代人本主义的＂人＂,是与＂官＂对立存在的,费尔巴哈的＂人＂是脱离现实的一般抽象物,马克思的＂人＂是从事实际活动的现实的人。我党以人为本科学发展观中的＂人＂是马克思以人本思想在实践中的具体体现。     

老子“四不自”与孔子“绝四”思想对领导者的启示

中国传统儒道思想尽管各有侧重,其理论本质却存在着会通关系,老子所倡导的“四不自”,一定程度上为孔子“绝四”奠定了思想认识基础。老子“四不自”与孔子“绝四”思想为领导者自觉强化角色意识提供了认知视角;为领导者主动贯彻“知行合一”提供了实践自觉;为领导者善于驾驭复杂局势、化危为机提供了策略路径;为领导者全面把握事物的本质与规律,提高判断力、领悟力和执行力提供了思想认识前提。     

“富二代”与“仁二代”

中非希望工程的炒作者和旁观者读一读,可以解惑释疑：“富二代”和青年人读一读,可以作为励志的参考;中老年人读一读,可以了解当代青年人的情怀。     

领导风格的“大”与“小”

一流的领导者,使人感觉不到他的存在;二流的领导者,能让人服从;三流的领导者,只能让人仰视。     

先秦儒家“时中”思想及其对领导思维的启示

先秦儒家的“时中”思想具有多重内涵。从词义上看,“时中”一词包含着“无时不中”和“即时而中”两方面含义,既是对中庸之道恒常性和普适性的强调,又蕴含着对个人随时应变和灵活性的要求。“时中”思想作为一种理想的道德品质与价值目标,亦是对领导干部现实实践具有重要指导和启示作用的方法论,是新时代干部在处理各种复杂现实情况时应当具备的重要领导思维。具体而言,领导干部应当具备“无时不中”的领导理念,遵循“即时而中”的领导原则,具备通权达变的变通思维,深入研究和认识“时中”思想蕴含的理论品质和领导思想。     

以“三个代表”思想为指导 全面促进领导科学的发展与创新

24年前召开的党的十一届三中全会，改变了当代中国的发展进程，开创了中国社会主义现代化建设的新局面，同时也推动了领导工作的科学化，从而促进了中国领导科学的诞生和发展。     

“三个代表”是中国化的科学领导观

领导伟大的事业需要科学的领导理论作指导。“三个代表”作为马克思主义领导思想宝库的有机组成部分，在领导立场、领导原则、领导理论基础、领导思想方法诸方面，不仅实现了与马克思主义科学领导观的高度统一，也体现了对马克思主义科学领导观的发展创新。表现在领导立场上。马克思主义科学领导观具有鲜明的政治立场和党性原则。马克思主义一诞生，它的创始人就公开申明，自己的领导观是代表无产阶级和广大劳动群众利益的，是为他们服务的。与此相联系，“三个代表”思想，表明无产阶级政党及其领导者     

“领导公正”与“众意公正”的差异、冲突与双向调和

领导公正和众意公正在立场、效果追求和价值取向等方面存在明显差异,由此也形成了认知层面的错位和利益分配的不一致。对此,可以通过促进互动理解、夯实制度保障和凝聚文化共识来消除二者的冲突,使领导公正和众意公正达到动态平衡,在保障组织成员利益的同时促进组织健康发展。     

不摆“官架子”

“思路决定出路。”一个领导要不断实现工作创新，就要有不断优化、“硬化”和升华工作思路的意识与能力。     

领导过程中“大境界”与“小乐趣”的平衡之道

领导者引领组织发展理应有大眼界、大胸襟,但也必须有细步骤、细行动。要认识到:格局大方能走得远,步骤细方能成大事;视野广方能看得多,行动实方能创价值;目标大方能动力足,环节稳方能信心强;"大境界"可成大成果,"小乐趣"可享具体过程。具体而言,在平衡"大境界"与"小乐趣"的过程中,必须确保格局与行为同步、思想与心态同步、眼光与计划同步、奋斗与享受同步。     

“巴特莱法则”的启示

巴特莱法则，又称二八定律。它是指事物的80％的价值集中于20％的组成部分中，是诸多自然、社会现象的统计规律。例如：     

以人为本 诚信友爱——孔子“人道”观探析

前言：孔子在中国乃至亚洲,其文化地位的显赫是众所周知的,他被世人敬奉为先师先圣。孔子为中华文化的承袭传播起到了不可取代的作用,孔孟之道博大精深,为人类叹服,尤其是孔子的“道德”观,规范了炎黄子孙的行为与言谈举止,教化炎黄子孙温和谦让,知书识礼,知荣辱,讲求公平,公正,正义,正直善良,讲诚信友爱,行忠孝,他的“道德”理念,造就了我们这个“礼仪之邦”。     

信息就是领导的“兴奋点”——一名信息员眼里的“信息”

信息工作作为党委的“顺风耳”、“千里眼”,在拓宽领导视野、服务领导科学决策等方面起着不可替代的作用,越来越受到各级各部门领导的重视。因此,新进公务员被安排到信息工作岗位锻炼就成了人才培养的重要途径。但是新进公务员往往苦恼于不明确什么是信息,报送（选登）的信息同级党委领导不爱看、上级单位采用率不高,从而提不起信心,甚至灰心丧气。