和谐文化与和谐发展

高校和谐发展要正确认识三个关系:1.和谐发展不是没有矛盾,而是在利用矛盾、化解矛盾中促进和谐;2.和谐发展不是没有差异,而是"和而不同",是丰富多彩;3.和谐发展不是停滞不前,而是在创新中不断发展。高校建设和谐文化,实现和谐发展,必须做到:1.和谐发展要着力于质量提高;2.和谐发展要着力于突出特色;3.和谐发展要着力于统筹协调;4.和谐发展要着力于主动服务。     

日本企业伊那:如何守护幸福

公司为谁而存在?我们到底为何工作?我们经常纠结于企业的使命难题。为了寻求答案,我走访了日本六千多家企业。走访中发现,日本最了不起的公司不是丰田,不是索尼,不是东芝,而是那些捍卫幸福感的公司,在这样的公司中,隐藏着企业永续经营的管理密码,比如伊那食品工业。     

吊诡的写实——超级写实主义艺术

超级写实主义,又称"照相写实主义",是流行于20世纪70年代的一种艺术流派。艺术家们凭着精雕细琢的耐心,沉浸在丰富的细节刻画中,精确、清晰、忠实于照相的图像或现实场景是这一流派的最大特点。但这些图像和现实场景既不是艺术相片,也不是摄影师     

刑罚目的及其规范限制——基于对现代理论的反思

刑罚目的理论在刑罚论体系中居于核心地位。现代刑罚目的理论在逻辑上存在着难以克服的矛盾,有必要予以修正。刑罚的目的既不是为了实现对已然犯罪的报应,也不是通过一般预防作用于社会公众,而是在维持罪刑关系的基础上实现特殊预防。罪刑关系原则是根据已然的犯罪行为奠定刑罚质的基础,特殊预防是基于行为人犯罪后的表现对刑罚进行量的调整和补充。二者统一于刑罚目的体系中,贯彻于立法、司法以及执法三个阶段。     

主持人语:中原文化发展与中华民族精神建设研究

文化是精神之源,是民族发展的动力。中国是一个多民族国家,中华文化不是单一民族、单一地域的文化,而是在多民族、多地域交往与融合中形成的共有文化;中华民族精神也不是单一民族的精神,而是在民族融合中共同体现的精神。发端于黄河流域的中原文明与文化在中华文化中居于主导地     

率意高蹈 翰墨如歌

书法之所以称之为艺术,就在于他是情感的载体,因此,在古人的书论中就有“穷变化于笔端,泯规矩于方圆”之说。所谓“穷变化于笔端”,就不是一般的要有些变化,而是要变化到极至,千变万化,龙飞凤舞。所谓“泯规矩于方圆”就是要打破规矩,从规矩中走出来。     

新媒体·文学书写·文学人类学

之所以把新媒体、文学书写、文学人类学三者在题目中并列,乃旨在寻求三者之间的内在关联。我们可以借助传播学大师麦克卢汉的媒介理论,从“文学生产机制”来进行探讨。麦氏认为：人类社会发展的内在动因,不是决定于经济基础,也不是决定于上层建筑,而是决定于传播技术即媒介。与他的传播史观相配合,麦克卢汉提出了独特的社会史观。他认为,人类社会经历了部落化、非部落化和重新部落化三个时期。     

论马克思主义哲学的实践转向——以西方哲学辩证的发展来观察

作为马克思主义重要组成部分的马克思主义哲学并不是哲学的异类,也不是凭空产生的。马克思主义哲学深深根植于西方哲学的传统中,却又同时在新的时代条件下推动了西方哲学的变革。在我们国家,马克思主义哲学作为一种独立的哲学形态,在与现代西方哲学的交流中虽呈现出不同的阶段性特征,却始终处于一种特殊的指导地位,引领着我们对于现代西方哲学的研究。     

魔高乎,道高乎?

年少时看《封神演义》,印象最深者不是昆仑门下那些高来高去,神出鬼没的众门人,而是砍柴卖草出身的武吉。武吉那次挑柴过市,不幸在拥挤中柴担脱落,担钩横扫,致行人于非命。西歧临机处置的有司人员不过在地上划了一个圆圈,他就老老实实呆在圈中,不敢超越一步。若不是后来成为他师傅的姜子牙为此施了一个     

我不是一个怪人

【导读小语】艺术家就是要努力地奋斗,不断地探索,无条件地献身于艺术事业。人们总把我看成是一个不可理喻的怪人,我要申明的是,我不是什么怪人,尤其不是应从社会中     

视域转换与马克思哲学的真实意蕴——兼与孙亮同志商榷

马克思哲学的真实意蕴与其在哲学上所实现的视域转换密不可分。马克思哲学的世界观不是站在世界之外观世界,而是置身于世界之中反思人与世界的关系,世界就是现实的人生活于其中的"现存的感性世界"。马克思哲学的实践转向实现了一场彻底的本体论革命,马克思哲学既不是物质本体论也不是实践本体论,在马克思哲学中并不存在二者之间的纠缠。以自然先在性为前提和物质本体论为根本的辩证唯物主义无法体现马克思哲学变革的实质,马克思哲学的真实意蕴就在于历史唯物主义。     

改革与社会学

我们目前正在进行的能动地改革社会的过程,在很大的程度上改变着对社会科学的要求。坦率地说,长期来,社会科学在社会中不是处于先锋地位,而是处于后卫地位。实际上,社会科学落后于实践,在很大程度上限于重复、解释和赞同已通过的党的决     

英语的“部分否定”与“特指否定”

一般说来,英语句于的否定形式是否定词not和谓语搭配而构成的,例如: 我不是教法语的教师。 显然,这是一个具有完全否定含义的否定句。但是,英语中还有一少部分词语,当他们用在含有否定词not的句子中时,不是构成句子的完全否定概念,而是使句子只具有部分否定的含义,这样的句子称为部分否定句,例如:     

论自由教育：现代大学教育的哲学反思

大学教育应为自由教育而设,自由教育是非功利的、非世俗的,它的目的不是学问或学识,而是建立在知识基础之上的思想或理智;接受自由教育的人必须是凌驾于知识之上而不是屈从于知识的人。     

独词话题“网”作文导写与示例

话题设计北岛的一字诗——《生活》:网,内涵深邃,蕴含了许多人生的哲理与玄机。试以“网”为话题,写一篇作文。题目自拟,文体不限,不少于800字。构思提示人生天地间,无论是倾心于对名利的追求,还是对各种情念的执著,这些过程中所衍生出来的得与失以及喜怒哀乐等一切情感,都让人情动于衷,牵肠挂肚。不是么?大千世界里,有谁能逃出情天欲海织就的尘网呢?然而,在这“尘网”中苦苦挣扎的人们却又活得有滋有味。古往今来,也有一些所谓“看破红尘”者,毅然跳出这尘网,怡然自得于心灵自在之妙趣。陶渊明在《归田园居》中不是写道“误入尘网中,一去十…     

游戏与诗

在众多关于诗的起源的学说中，有一种说法就是诗起源于游戏。如康德认为，艺术不是自然，不是科学，也不是手工艺，而是一种“自由的游戏”。席勒接受了康德的影响，并进一步加以发展，说：“人并不满足于自然的需要，他要求有所剩余。”①有了剩余，人就可以游戏。当这种...     

青霞沈炼先生二三事考

明朝这一代,从一开始国势就不是很强盛的。内忧外患的动乱,无时或休。而在整个历史过程中,手植纲常,心悬社稷,不屈服于权势之淫威,不浮沉于得失之恶习,风义凛凛,丹心耿烈,以国家民族之安危为己     

高效愉快的小组学习

自己虽然不是最优秀的,但与别人一起合作,能做出最优秀的结果被采访人:Harry卢,毕业于美国俄亥俄州立大学工商管理本科,现就职于美国的微软公司。在俄亥俄州立大学,小卢做得最好的就是进行小组学习,按照他所说的,"自己虽然不是最优秀的,     

高校体育教学应引进竞争意识

随着我国经济体制改革的逐步深入,经济建设步幅的加快,市场竞争越来越激烈。当代大学生们再也不满足于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的生活。他们也开始投身到改革的洪流中去。这就给我们体育教师提出了一个如何在体育教学中培养学生竞争意识的问题。竞争不是一种简单形式,也不是一个空洞概念,实质上是一个复杂的心理活动过程。     

从生命的创造到文学的创造——论弗吉尼亚·伍尔夫双性同体对神话思维的逃离与飞越

对弗吉尼亚·伍尔夫1929年在其女性主义批评中提出双性同体诗学理论进行了详细地分析,指出此理论不完全建筑在弗洛伊德的心理分析与达尔文的生物学的最新发展之上,也不是依赖于《创世纪》的名句或柏拉图的著作,而是弗吉尼亚·伍尔夫在实验探索式的勤奋刻苦的写作中产生的,但它不是无源之水,无本之木,而是与历史有着一种深刻的精神联系,并不断超越其原初的意义而导向未来。