幸福来自于心灵的平静

亚当·斯密被称作“经济学之父”。经济学家把斯密当作他们的偶像，如果说经济学家是天主教牧师的话，斯密的思想就是他们的马可福音。然而，斯密的在天之灵却对这种膜拜越来越不耐烦，他感觉到自己的思想被后来的经济学家们误解，并一代一代地让这种误解谬种流传。     

小人物的悲喜人生

“小人物，大历史”的说法，放在王百得身上再恰当不过。说是小人物，他出身农民，后来成为炼钢工人；说是大历史，他后来在文革中鬼使神差地当选为了中共“九大”、“十大”中央委员，而且得票与毛泽东一样一全票当选。     

语文闲谈

中古汉语里第三人称代词出现“伊、渠、他”。现代普通话里只保留了“他”，至于“伊、渠”只在某些方言里使用。王力《汉语史稿》：“第三人称的性别区分，最初由少数人提倡，始于1917年；本来希望在口语中造成一种分别，后来失败了”。“五四”前后，文学作品中用“伊”，后来都改为“她”。这个“她”字是刘半农在1926年的创造。可是，这只是书面语的视觉区分，不是口语的听觉区分，在口语中“他”和“她”听起来仍旧没有分别。“文法”改了，“语法”未改。     

捷径与援手

一次看动物世界，大群羚羊集体过河。开始的时候，它们乱糟糟的，先来的羚羊散布在河岸，各自寻找过河之路。水深的地方，走着走着，羚羊就没了、渐渐地，后来的羚羊就集中在水浅的“码头”。显然，“先驱”们的经验被后来者看见、效仿了。而更后来的羚羊并没有看见“先驱”们如何过河，只是随大流罢了。     

读书与行路

古代有狂生，囿于识见，道是：“秀才不出门，全知天下事。”后来眼界渐开始知求取真知，要“读万卷书，行万里路”。     

天狮篇——第三只眼睛看直销

原来我对“直销”不但存有成见甚至不屑一顾，视而不见，充耳不闻，可是后来经一位同乡好友介绍“天狮”的发展情况．特别是国家“立法”之后，我不得不去重新认识——     

剧情跌宕的《文昭关》

《文昭关》为传统大戏《鼎盛春秋》中的一折，又名《一夜须白》。《文昭关》原是清末著名老生演员汪桂芬的名剧，唱法以声音洪亮、激越著称。汪桂芬去世后，王凤卿最擅演此戏。京剧高派老生创始人高庆奎于1923年3月14日推出了全部《鼎盛春秋》，包括“战樊城”“长亭会”“文昭关”“浣纱计”“鱼肠剑”“刺王僚”六折。高庆奎饰伍子胥。杨宝森崛起后，对此剧全面改造，《鼎盛春秋》后来成为杨宝森的代表剧目。在后来漫长演出的日子里，《文昭关》从《鼎盛春秋》脱颖而出，成为观众耳熟能详、喜闻乐见的剧目。     

古代植树轶闻

庆功栽杨——西周有位名将沙其俊，他骁勇善战，在多年的军旅生涯中，每打一次胜仗，都下令全军在获胜的战地上栽好一株杨树。后来就连抓到的俘虏也令其栽树，作为“同庆”活动。随着沙其俊率兵打仗的不断胜利，这种“庆功栽杨”发展到栽柳、植槐，后来许多诸侯国把这种植树活动，作为一种庆典形式延续了很久。     

“下海”乐

我离休以后，一些老同志办的公司要我当总经理。起初，我不以为然，认为离职了主要是休息，不要揽这担那。后来觉得市场经济是个全新的课题，需要有个全新终认识，到市场这个大海去游泳，可以摸索其中的规律，还可以收到活跃思想、充实生活、延缓衰老、服务社会的功效，何乐而不为呢？因此，我决定“下海”。说起“下海”，人们往往想起赚钱发财，其实也不尽然。我虽然“下海”，却不直接经商，既谢绝了出任董事长、总经理的聘请，也没有接受公司送的“干部”．只是当个咨询性质的顾问，与普通打工仔并无多少区别。我这样做，一是因为年事已…     

一代报人张季鸾

张炽章，字季鸾，后以字行，祖籍陕西榆林，1888年3月20日生于山东邹平。父张楚林，少年时期蒙总兵刘原基、知府蔡北槐赏识，弃武从文，考中进士，以知县分发山东。为报答知遇之恩，张楚林在家中设立刘、蔡二人牌位，令子孙后代不绝祭祀。这种知恩图报的思想深刻影响了张季鸾。他后来曾自述其基本人生观为：“报恩主义：报亲恩，报国恩，报一切恩!”     

铁汉柔情李雪健：如果没有妻子，我早就化成了一楼青烟

“小龙套”结缘名门女，贤内助催生明星丈夫 李雪健今年57岁，生于山东菏泽巨野县的一个小镇上，出生那天大雪纷飞，父亲为儿子取名“雪见”，后来感到儿子体质不太好，又改名为“雪健”。1965年，李雪健随父母举家迁到贵州凯里。     

宝安：走出中国“对外开放”第一步

20世纪60年代广东宝安县实际上已经存在了一块实行与内地不同的经济政策的“特殊地区”。宝安县“三个五”政策的实行，可视为后来办经济特区的“史前戏”。     

思想洞开 生活愉快——中国著名诗人臧克家的养生法宝

著名的文学家、诗人臧克家年轻时体弱多病，多次因病休学，长期住院，曾经是个视药物为救星的人；后来，他认识到药物只能医病，不能强身，终于摸素和总结出一条“思想大门洞开，情绪轻松愉快，注意锻炼、营养、药物，健康恢复快哉”的养生之道。早在大学读书期间，即开始发表诗作，出版了轰动一时的诗集《烙印》，以后又陆续出版诗集多部。     

张亚勤：从少年班到微软全球副总裁

张亚勤，小时候有“神童”美称，后来成为美国电气电子工程师协会最年轻的院士，微软全球资深副总裁、微软亚太研发集团主席。     

韩非子“势”的政治哲学观

韩非子作为法家思想的代表人物，其思想助秦国统一六国，必然有其可取之处，本文从韩非子“势，，的思想出发，来讲“法”“术”“势”以及三者之间的关系。     

在炮火中成长

刚一开学，我就荣幸地获得了“值周生”这个称号，我刚刚开始还有点沾沾自喜，可后来才意识到这份工作很艰难。值周生与一些“不法学生”明争暗斗，你来我往，进行着一场场没有硝烟的战争。     

台湾人都想做农民

曾经接受《新京报》专访时，我说“北京是一个农村氛围的城市”。这篇报道引来潮水般的挞伐，都说，“你这个台湾女人凭什么污蔑北京？”我很是意外，不理解农村怎么就“污蔑”了。后来我才知道，原来，农村这个概念，两岸大不同。     

英语里的中国味儿

从最早我们用“中式英语”讽刺初学者英文水平低，到后来外国人不经意间对“中式英语”的巧妙错用，像“好久不见”，再到如今中国人开始故意错用甚至自创英语单词，比如“给力”。随着经济发展和文化交流，英语里收录的中国词不断增加．英语也开始有了几分中国味儿。     

《周易》与现代管理:乾卦与管理

站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。     

洋跟班桑迪

按照联合国的编制，我这个首席联络官属下除若干联络官外，只有一个秘书和一名翻译，既无助理更无随从副官，没想到后来天上掉下个“林妹妹”，身边添了个助理——“跟班”，居然还是个挂中校肩章的。