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张永清认为,马克思主义文学理论在当代面临严峻挑战,亟需构建马克思主义文学批评的当代形态,这就需要重视文学批评的理论建设与创新,加强对马克思主义文学批评史的研究,切实恢复马克思主义文学理论的实践性,等等。江守义认为,马克思主义文学批评有美学标准和历史标准两个方面,后来的马克思主义经典作家则主要继承发展了历史标准方面的内容,并将其演变成文艺政策,此一现象应引起我们的审视与反省。胡亚敏认为,马克思艺术生产论提出的艺术生产不仅具有商品属性、更具有审美属性的这一论断,在今天具有强烈的现实针对性,清醒地认识艺术生产的这一特殊性,对当代中国文坛十分重要。 相似文献
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文学批评有着悠久的学术传统,同时它又在文学研究中最直面鲜活的文学现实,这样,传统的稳定性和现实的变动不居就形成了矛盾.文学批评在这种变化面前,就只有在坚守自己审视文学状况这样的基点上.调整自身认识文学的规程.在这一调整中,以经典作品作为价值引导的批评模式受到了冲击,于是一种"后经典"形态的文学批评模式应运而生.在"后经典"形态的批评中,批评的追求目标、关注对象、话语方式、叙事体系等都有所变化. 相似文献
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一当批评家介入阅读时,艺术品首先唤起的是批评家的审美体验和审美情感,随之,他们就试图把这种体验和情感,转换成语言表达出来。这是批评产生的基本过程。然而,批评家对作品的把握决不会这样轻而易举,特别是面对一部优秀的文学作品,它往往是一个庞杂的“结构网架”,有着多义性和不确定性,这样把握它就不可能一目了 相似文献
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马克思主义文学批评从20世纪初传入中国以后,就经历了与中国的文学艺术、美学和文论的实际相结合的过程,这个过程被概括为“马克思主义文学批评的中国化”,毛泽东思想文学批评就是马克思主义文学批评中国化的经典形态.但是,毛泽东思想文学批评在特殊的战争年代和新中国建国初期受到俄苏正统马克思主义文学批评的直接影响,有着许多未尽完善之处,还没有真正建构成马克思主义文学批评的中国形态,只是形成了马克思主义文学批评中国形态的雏形.因此,辨别马克思主义文学批评的中国化与中国形态,对于进一步坚持和发展马克思主义文学批评的中国形态具有十分重要的意义.中国化主要是指过程,中国形态则主要是指结果;中国化着重在运用,而中国形态则着重在建构;中国化曾经产生了实用主义的倾向,中国形态则要求创新马克思主义文学批评的存在方式.因此,我们认为,必须坚持在马克思主义文学批评中国化的过程中建构起马克思主义文学批评的中国形态,以区别于俄苏正统马克思主义文学批评、西方马克思主义文学批评. 相似文献
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当前文学批评不景气 ,不被看好 ,是不争的事实。造成这种境遇的原因自然很多 ,但有一点是我们必须正视的 ,那就是在人们的观念中 ,认为文学批评是寄生性的 ,过去是寄生于政治 ,政治有意义 ,寄生于政治的文学批评才有意义 ,否则就无意义 ;现在则认为文学批评寄生于作家的创作 ,创作有意义 ,寄生于创作的文学批评才有意义 ,否则就无意义。这样 ,文学批评就成为一种附庸 ,文学批评家就成为一种依附别人的“食客”。这种情况如果不改变 ,那么文学批评也许就失去存在的条件了。文学批评的根基在哪里 ?应该说 ,它既不在政治 ,也不在创作 ,而在生活… 相似文献
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网络批评小说是在中国网络文学三十年的发展中衍化孕育而成的一种新的文学批评形态,是十分切合中国网络文学生态的全新批评话语。它集读者、作者、评者于一体,借助网络媒介的即时性、交互性、超链接等媒介特性,前所未有地实时介入网络文学的创作现场,直接影响着网络文学的创作实践。其平等交流的对话性与直接介入创作的批评有效性,颠覆了以西方文论为主导的文学批评话语模式,对于建构真正切合网络文学实际的批评理论体系具有重要的参照意义。 相似文献
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不管文学批评是依据一些规律作判断,还是依据个人的感受作判断,我个人总认为要想撰写文学批评,总要讲究方法。英国森次巴力(Saintsbury)《文学批评史》(The Criticism)提到批评的方法,有:主观批评、客观批评、归纳批评、演绎批评、科学批评、判断批评、历史批评、考证批评、比较批评、道德批评、印象批评、鉴赏批评、审美批评等十三种。我认为单单这十三种是不够的,又根据其他批评家的意见,以及我平常写文学批评的经验,归纳为三十多种,从各种角度加以探讨,建立这篇文学批评的方法论,使有志研究古今文学撰写论著历史,或欣赏、批评文学作品的时候,有一些帮助。 相似文献
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刘禹锡的文学批评 总被引:2,自引:0,他引:2
在中唐后期,刘禹锡是一位重要作家。他的诗歌创作风格豪健,成就突出,散文也写得好。他也发表过不少文学批评见解,虽不及白居易、元稹有系统,但也值得重视。 《董氏武陵集纪》是刘禹锡一篇重要的论诗文章。文章开头曰: 片言可以明百意,坐驰可以役万景,工于诗者能之。风雅体变而兴同,古今调殊而 理具,达于诗者能之。工生于才,达生于明,二者还相为用,而后诗道备矣。余尝执 斯评为公是,且衡而度之。刘禹锡指出,擅长诗歌者必须具有两种重要修养,工与达,即诗艺工巧和识见通达。诗艺工巧者,能以简练的语言,通过构思想象,表现丰富的意蕴和广阔的景象。识见通达者,了解 相似文献
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刘安海 《高等函授学报(社会科学版)》1996,(4)
对文学批评的功能的认识有一个不断发现、不断深化的历史过程。在中国古代,从总体上说没有专门深入探讨文学批评的功能问题。西方对文学批评的功能的探讨较之中国要早、要清晰。柏拉图、亚里斯多德都未来得及对文学批评的功能作天才的阐释。大约两百年后,古罗马的贺拉斯在《诗艺》中论及文艺批评时说:“我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什么。我自己不写什么东西,但是我愿意指示(别人):诗人的职责和功能何在,从何处可以吸取丰富的材料,从何处吸收养料,诗人是怎样形成的,什么适合于他,什么不适合于他,正… 相似文献
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长期以来文学研究界对心理学的理解片面局限于精神分析,忽略了这一学科近数十年的发展.家庭系统文学批评正缘起于对这种状况的不满.作为一种心理学范式转换,家庭系统理论认为个体的行为与情感必须放在家庭的语境中方能得到解读.波恩、萨提亚、米奴欣等人的理论为文学批评提供了宝贵的思路.家庭系统文学批评打破了精神分析的垄断地位,为心理学视角的文学批评提供了更多的可能. 相似文献
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在中外文学批评史上,文学批评对于科学性的追求是一个渐进过程,常常表现为一种片面性形式,即在不同阶段上,文学批评追求科学性的目标和侧重点,所取的方法、途径,是不尽相同甚至是完全对立和互相取代的。文学批评的科学性不同于自然科学研究的科学性,它兼有文学和科学的双重本质。对文学批评的科学性的理解,应该是合乎科学的一般规范,同时又应该具备文艺学的学科特征,尤其要顾及文学批评活动的特殊性质和文学批评对于科学性的特殊追求。 相似文献