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相似文献
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1.
中国特色社会主义文化发展道路“始于毛”.毛泽东从实践哲学的基础、社会主义本质属性、实事求是的思想路线和科学的认识论与方法论等方面,为中国特色社会主义文化发展道路的形成提供了理论先导;同时,他在新民主主义文化建设、社会主义文化建设以及中国文化发展“走自己的路”的探索中成为先行者.毛泽东为中国特色社会主义文化发展道路所作出的卓越贡献,在当代依然启示着我们要认识到这是“马克思主义道路”,要坚持文化发展的这条“社会主义道路”,要实事求是地完善文化发展的“中国道路”.  相似文献   

2.
解放思想,实事求是,是“把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论”的精髓。在邓小平人才学说的内容中,强调要选马克思主义者,也就是强调要选解放思想、实事求是的干部。应当说,它也是邓小平牢牢把握的衡量新时期人才所使用的具有鲜明的时代特征的重要标准。一、坚持“解放思想,实事求是”的人才标准是“不断开拓我们事业新局面”的客观要求。(一)“解放思想,实事求是”是真正的马克思主义者的内在品格选人要选马克思主义者,这是邓小平在用人问题上坚定不移的原则。这一原则是由我们党的性质和马克思主义内在本…  相似文献   

3.
实事求是之所以在现实生活中不能得到全面贯彻,主要是由于缺乏对实事求是的实践观理解。本文主要以马克思主义哲学实践观为基础,来反思和透视实事求是。先分别阐述了实事求是的各环节“实事”、“是”、“求”各自的真实内涵,弄清了实事求是的实践本质;接着又借用波普尔“三个世界"理论,说明了实事求是的实践思维方式与传统思维方式的区别;最后,提出了实事求是的三条基本实践原则,科学揭示了实事求是的真实意蕴。  相似文献   

4.
学术,按我的理解,即做学问的艺术。做学问不仅需要知识累积,而且还需要做学问的工具和方法,正如经济学的研究离不开数学工具一样;学术是学者们使用一种共同语言或逻辑的学问,可争论,可检验,可证伪,以告诉人们——让读者读个明白,让学者学个明白;学术是一种理论思维,是科学发现的必经之路。恩格斯说过,一个民族想要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。从这个角度说,做学问是一种职业,意味着一种社会分工;同时,做学问要有良知,意味着拥有一种社会责任。当然,做学问的环境是重要的,它不仅影响学者的成长,从而影响学术的发展,以及科学的…  相似文献   

5.
关于学风问题的思考   总被引:19,自引:0,他引:19  
李铁映 《学术界》2001,(5):7-10
学风问题是涉及社会科学繁荣发展的根本性问题.作为学者,应该首先要回答什么是学问,为什么做学问,如何做学问这三个基本问题,而学风则始终贯穿于这三个问题之中,体现着学者的世界观、人生观、价值观.知识界应该是先进文化的代表,我们必须同心协力纠正学术界的不正之风,在科研工作的实践中去改进学风,坚持不懈地加强学风建设,为了传承文明,创新知识,我们必须做到一切以实践为标准,以良好学风立世做人,唯科学唯真理是从.  相似文献   

6.
白刚 《江淮论坛》2004,(2):19-22
从马克思主义哲学科学的实践观视野来反观实事求是,实事求是已不再是简单的感性直观的“就事论事”,更不是抽象的理性原则的“逻辑演绎”,而是人的能动的“实践活动过程”。在这一“过程”中贯穿的是“从两极到中介”的实践观点的思维方式,体现的是唯物论与辩证法、理论与现实、真理与价值相统一的基本原则。  相似文献   

7.
解放思想、实事求是,不仅是中国特色社会主义建设事业的历史起点,而且也是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。对中国特色社会主义理论体系哲学逻辑起点的探索,必然要求从马克思主义哲学发展的总体性上进行把握,尤其注重把握阶段性和总体性的统一,这就是从“实事求是”出发的马克思主义一般哲学路线到“解放思想、实事求是”作为中国特色社会主义理论体系哲学逻辑起点的过渡与发展。  相似文献   

8.
马克思主义的哲学本质是“实践的唯物主义”。邓小平以对马克思主义哲学精神的深刻理解和科学把握,在新的历史条件下把实事求是与一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验和发展真理联系起来,并提出“解放思想”这一重要的马克思主义原则,强调解放思想和实事求是的统一,包含着深刻的实践唯物主义的思想内涵,集中体现了这一新世纪的根本要求。基于对当代中国改革开放和现代化建设的哲学思考,邓小平又在实践标准的基础上提出了生产力标准和三个“有利于”标准,拓展了实践唯物主义思想路线的理论内容。  相似文献   

9.
宋代大学者朱熹说过:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到此方是长进。”此言极妙,道出了读书、搞研究、做学问过程的真谛:无问题——有问题——无问题(问题的解决)。能否发现问题、抓准问题,无论对我们做学问,还是对科学的进步,都是至关重要的。小至写一篇读书笔记,一篇学术论文,大至整个做学问的过程,其实质无非是提出问题、分析问题和解决问题的过程。发现不了问题,自然也就无从下手,对我们这些刚刚迈上治学道路的年轻人来说,常为发现不了问题而苦恼。  相似文献   

10.
邓小平指出:“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本”。“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是,现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是”①。因此,有必要从理论和实践的结合上研究实事求是,理解实事求是,科学地把握和坚持实事求是。 一、实事求是的根本内涵 什么是实事求是?毛泽东指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究”②。这段经典的论述包含三方面的内容,一是“实事”,二是“求”,三是“是”,这三方面内容的辩证统一,…  相似文献   

11.
<正> 一、一个具有鲜明时代特色和巨大理论价值的哲学命题1.邓小平同志在南巡谈话中指出:“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。”“过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。”马克思主义的本质就是要实事求是,社会主义事业的胜利就是靠实事求是;马克思主义的真理颠扑不破,战无不胜,就在于它提倡实事求是,而不提倡本本主义。邓小平同志把马克思主义中这些最精华、最管用的东西加以高度的提炼和概括,形成“实事求是是马克思主义的精髓”这个科学命题,武装无产阶级和革命人民的头脑,指导“搞建设、搞改革”的伟大事业,这在马克思主义发展史上是一个创举。联系二十世纪九十年代的实际——国际社会主义运动出现挫折,马克思主义面临挑战,我国有特色的社会主义建设发展到关键阶段,也出现必须加快改革开  相似文献   

12.
伴随着人类抽象思维方式的历史性变革,伴随着科学和哲学的发展,“实事求是”作为一条简洁又丰富的科学认识路线也在不断地深化。在世纪之交,历史地回顾这条认识路线的思维方式形态,探讨其在当代应然的最佳内涵,对于深入理解和自觉贯彻这条认识路线,从而推动科学、哲学和社会生活顺利发展,无疑是十分必要的。科学认识路线是能保证获得真知的认识路线;我国学者概括出来的实事求是就是一条科学认识路线。“实事求是”最早见之于《汉书》。《汉书·汉间献王传》曰:“汉间献王德以孝景前二年立,休学好古,实事求是。”实事求是即以事实…  相似文献   

13.
文章从哲学的高度分析实事求是“难”的原因,是认识客体的复杂性、认识主体的局限性和认识环境的制约性,这些因素导致了实事求是长期性和艰巨性的。但这并不代表我们要放弃实事求是,而应不断克服主观与客观、认识与实践之间的矛盾,做到理论联系实际。笔者提出了在实际工作中坚持实事求是的对策和建议。  相似文献   

14.
我的博士研究生导师曾经说过这样一句话:德是做学问的最高境界。细细品来,这句话意蕴深远,富有哲理。诚哉斯言,我们应该以德为本求学·以德为尚治学,以德为首教学。 《辞海》释“德”为道德,品德。《易乾·文言》:“君子进德修业”。先哲荀子曰“道德纯备,智慧甚明”(《正论篇》)。我想,作力学者,以德为本求学是做学问的根本途径。在科学技术日新月异的时代,探究学问,发现真理,是学者报效祖国,服务人民的求学方向,是一项神圣而崇高的事业。究天人之际、通古今之变、成一家之言,不仅需要有厚实的专业基础、丰富的科学知识…  相似文献   

15.
1956年到1966年“文革”前的十年中,毛泽东对中国社会主义的建设道路作了艰辛的探索。从1956年到1957年上半年.是毛泽东十年探索的黄金时期,提出了许多至今仍不失其科学光彩的女要思想和新颖理论,构思出具有中国特色的社会主义建设道路的雏型。从反右斗争以后到“文革”前,毛泽东继续探索中国社会主义建设道路,但探索充满了复杂矛盾,交织着科学与空想、正确与失误。造成这种情况的社会历史原因错综复杂,必须用审慎的科学态度对毛泽东这一时期的探索进行细致的、具体的、实事求是的分析。毛泽东十年探索与邓小平建设有中国林色的社会主义有着密不可分的历史联系,研究、继承、发展毛泽东十年探索成果,对于当今建设有中国特色的社会主义事业,具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

16.
《邓小平文选》所体现的重要的哲学成果之一,就是马克思主义思想路线——“实事求是”。邓小平同志对“实事求是”的阐述,主要表现在将辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,同我国新的历史时期具体实践相结合,科学地制定党和国家的路线、方针政策上面。“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。”(《邓小平文选》第109页,以下只注页码)它概括了马克思主义哲学的基本原理和基本要求。我国革命和建设的实践证明,要真正做到实事求是,是很不容易的。对于怎样才能达到实事求是的要求,邓小平同志提出:必需“一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准。”(第242页)把这三项要求结合在一起,是对实事求是原理的新的阐明和发展。我们在实践中只有全面地达到这三项要求,才能成为一个彻底的唯物主义者。  相似文献   

17.
中国共产党领导革命、建设和改革开放的实践充分证明:在中国搞革命要靠马克思主义,要靠马克思主义中国化;同样,在中国搞建设、搞改革开放,也要靠马克思主义,要靠马克思主义的中国化。“不搞马克思主义不成”,不把马克思主义与中国实际结合在一起“也不成”。这就是实事求是思想路线,即马克思主义中国化的思想路线。  相似文献   

18.
中共十五大的灵魂,就是高举邓小平理论的伟大旗帜.十五大报告指出:“邓小平理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界.”邓小平同志多次强调“我们干的事业是全新的事业,马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学.我们只能在干中学,在实践中探索”.十五大报告不但提出高举邓小平理论的伟大旗帜,而且创造性运用邓小平理论,对当前我国政治、经济、文化等各个领域的许多重大问题,作了精辟分析,提出创造性地探索解决新矛盾的途径、创造性地发展邓小平理论.  相似文献   

19.
熊十力治学     
熊十力说,做学问不能甘居下游,要做学问就要立志,当第一流的学者,没有这个志向,就不要做学问.他曾写过一副对联赠给一青年学者:“凝神乃可晋学,固精可以养气。”熊氏著书,无论长篇短论,俱字斟句酌,一丝不苟。即使到晚年,他对自己的著作(如《新唯识论》语体文本)也亲自核对校样,很少假手他人。一次,一学生见熊十力正在伏案修改《新唯识论》,或正误,或加深,或补遗,便问:“先生的《新论》早为学者所诵习,誉满中外,为什么还要修改呢?”熊氏即以《庄子》郭象注中“物之生也,若骤若驰,无动  相似文献   

20.
袁国友  马勇  杨绍军 《学术探索》2004,(11):115-119
在怒江水电开发争论上 ,一些学者提出的“保留怒江原生态河流”、“小鱼胜大坝”、原汁原味保护怒江民族文化的观点既缺乏科学理论依据 ,也缺乏人本主义精神 ,是一种与科学发展观相背离的非人本的自然主义环境观和非科学的文化保护观。对怒江水电开发的环境影响和社会影响评价必须以科学发展观为指导 ,遵循实事求是和统筹兼顾的原则 ,坚持保护与开发并重的方针 ,正确认识和处理好生态环境及民族文化保护与水电开发的关系  相似文献   

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