可持续发展战略与高校档案事业

实施高校档案事业可持续发展战略是必要的。我国推出的可持续发展战略覆盖社会各项事业，因此，高校档案事业自然也在其中。高校档案事业可持续发展战略包含的内容为：一是体现整体发展的思想；二是体现持续发展的思想；三是体现平等发展的思想。可持续发展战略与高校档案事业主要从保管、保护好高校档案，使之永久存在；做好高校档案收藏与档案开发利用的协调发展工作；实现以法治档，保障档案事业的发展等三方面具体实施。     

大力加强“中国文化引导”,深入促进宗教发展“中国化”

党的十八大以来,我国的宗教工作不断取得新成就,经过多年不断的探索和总结,已经形成了一整套关于宗教问题的理论观点和方针政策。比较以往的宗教政策,本届宗教工作会议的主要精神应该集中在"一个引导""两个化"以及"五大宗教关系"上,即积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持宗教法治化的中国化、宗教工作的法治化与积极协调五大宗教关系。特别是在"积极引导"层面则集中体现为对中国宗教法治化方向的"中国文化引导"等新思想、新方针与新实践。     

全球化时代的宗教与和平

全球化时代的宗教与和平呈现出异常复杂的关系形态。某些宗教为暴力和战争提供的正当性辩护不断遭人诟病,而各大宗教对于人类和平事业的真诚向往和积极推进也日益为世人所关注。可以说,对于准确把握当今世界的和平问题来说,宗教无疑是重要因素之一。在未来相当长的时期内,各主要宗教传统仍将构成维护世界和平的精神资源。     

锡克教与种姓

锡克教是在反对印度教种姓制度的基础上,为建立平等社会而形成的一个新型宗教。但锡克教与种姓制度的关系十分复杂。本文主要探讨三个问题,一是锡克教反对种姓实现社会平等的理想而建立的宗教体制;二是锡克教群体中的种姓构成;三是种姓对锡克教的负面影响。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应——学习江泽民同志有关宗教问题的论述

江泽民同志对宗教问题作出了一系列重要论述。认真学习这些论述 ,是做好新时期宗教工作 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应的当务之急。必须牢牢把握党的有关宗教政策 ,正确处理和解决好宗教中出现的新矛盾、新问题。     

陈垣与20世纪上半期中国宗教研究的现代转变

陈垣被誉为中国宗教史研究的开拓者,其开拓意义不仅在于领域的拓荒,更在于研究态度和方法的现代性转变。陈垣宗教研究的现代性体现在对客观性的重视以及对信仰外宗教的平等与尊重。结合中西宗教学术史背景,可以发现陈垣代表着中国宗教研究三方面的现代转变:其一,视角上,从教内信徒宣教式的宗教研究转向兼具教外视野的、客观的、为学术而学术的宗教研究;其二,方法上,从护教性的"神学"式宗教研究转向描述性的"史学"式宗教研究;其三,态度上,从区分优劣差等的不平等的宗教研究转向平等的宗教研究。从宏观时代背景看,宗教学术研究的出现是传统中国学术从"通人之学"转向"分科治学"的产物,时代变局和中西学术竞争都影响了中国宗教研究的现代转变。当时宗教界特别是基督教界的宗教研究蔚为大观,陈垣就是其中的代表。     

我国主流宗教观的历史变迁与当代创新

习总书记在中央统战工作会议上的讲话高度概括了宗教工作的重要性、党的宗教工作方针政策的内涵,阐明了积极引导宗教与社会主义社会相适应的四个"必须",首先强调"必须坚持中国化方向"。这不仅是对新中国以来宗教工作经验的最新的精辟总结,也包含了中华文明对待宗教问题的历史智慧。宗教是人类历史文化的重要组成部分,也是当今世界的主要信仰。一方面宗教是推动世界和平与文化交流的重要力量;另一方面从中世纪直到今天,在很多地区宗教流血冲突一直不断,它或者是民族、国家冲突的表现形态,或者是民族、国家冲突的背后要素。但中国,宗教关系的主流是和谐的。从中华文明历史智慧的角度谈宗教问题的中国模式和中国经验,深刻理解习总书记说的"必须坚持中国化方向"。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应－－学习江泽民同志有关宗问题的论述

江泽民同志对宗教问题作了一系列重要论述。认真学习这些论述,是做好新时期宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应的当务之急。必须牢牢把握党的有关宗教政策,正确处理和解决宗教中出现的新矛盾、新问题。     

基于人本视野的弱势大学生关注对策研究

社会和谐包含着社会方方面面的和谐,构建和谐校园是构建社会主义和谐社会的重要内容之一。高校构建和谐校园的主要任务是全面提高大学生的整体素质,在这一现实进程中,弱势大学生的成长与成才乃是首要问题。以孔子的人本意识为理论指导,以构建和谐校园为出发点和落脚点,贯穿孔子有教无类、身教重于言教、因材施教、循循善诱的教育思想和方法,从教育平等、师生共处、优势互补、新生智慧等方面阐述了对弱势大学生的关注,并提出了思想高度重视,做好防范工作;建立完善的救助机制,搞好救助工作;建设和谐校园文化,做好服务性工作等具体措施。     

学习邓小平宗教工作思想的体会

1993年江泽民同志在全国统战工作会议上明确指出:“民族宗教无小事。全党都要充分认识民族问题的长期性、复杂性和重要性,高度重视民族工作和宗教工作。”我国是一个多民族多宗教的国家,民族问题和宗教问题处理不好,关系到社会的稳定、国家的统一、边防的巩固和社会的发展。长期以来,党和国家十分重视我国的民族问题和宗教问题,历来都将其放在十分重要的位置。在《邓小平文选》一至三卷中,邓小平同志对宗教工作有过许多重要论述,对我们当前做好宗教工作具有重要的指导意义。同时,邓小平同志在长期的革命实践中,特别是作为我们党第二代领导集体的核心,在领导中国人民进行有中国特色社会主义的建设过程中所发表的许多重要指示,其原则和观点,虽然不全是直接针对民族宗教工作的,但对当前做好宗教工作仍具有重要的指导意义。这一时期中央对民族宗教工作的许多决议、指示,对当前的宗教工作也具有直接的指导意义。下面仅从民族宗教工作的角度,谈一点粗浅的学习体会。     

青海海西移民地区民族宗教问题的调查与研究

青海是一个多民族、多宗教地区,民族宗教工作是做好异地扶贫移民地区的和谐与稳定工作的重要内容。课题组对青海海东地区异地扶贫移民项目实施中存在的民族、宗教问题进行了调查研究,查找存在的突出问题,并提出了解决问题的对策。     

宗教中国化研究的进路与趋势分析——基于CiteSpace知识图谱的分析

做好新时代党的宗教工作必须坚持我国宗教中国化方向。从整体视野中把握学界关于宗教中国化研究的进路，分析宗教中国化研究的趋势，能够为党开展宗教工作提供理论借鉴。借助信息可视化软件CiteSpace绘制宗教中国化研究知识图谱，可以清晰呈现宗教中国化研究的主题脉络与发展趋势。基于CiteSpace知识图谱的分析，目前中国化、信教群众、宗教工作、宗教、基督宗教、基督教等为宗教中国化研究的高频关键词。宗教中国化研究热点主要聚焦在宗教中国化的历史演进、中国特色社会主义宗教理论的思想内涵、宗教中国化的价值意蕴、现实挑战与实践路径等几个方面。未来需以习近平总书记关于宗教工作的重要论述中所内蕴的理念和方法指导宗教中国化研究，明确宗教中国化基础理论研究方向，强化宗教中国化研究的责任意识，从而更好地服务于党的宗教工作。     

关于宗教与社会主义社会相适应的若干问题

关于宗教与社会主义社会相适应的若干问题金飞芳，鸟成云引导宗教与社会主义社会相适应，是建设有中国特色社会主义的一个重大理论和实践问题。探讨这一问题，对于正确理解和全面贯彻执行党的宗教政策，做好新时期的宗教工作，都具有积极而重要的意义。一、适应社会是宗教...     

试论现代西方基督宗教伦理思想的历史演绎、多元发展与理论困难

现代西方基督宗教伦理思想在纵向经历了一个变动不已的历史演绎过程,从内涵看体现为"以神为中心的自我伦理"、"关注现实的社会伦理"、"面向全球的普世伦理"三个层面,其本身内蕴着难以解决的理论难题,即"宗教伦理的神学化"与"宗教伦理的人学化"、"宗教伦理的世俗化"与"宗教伦理的神圣化"、"宗教伦理的全球化"与"宗教伦理的本土化"的关系问题,探究并解答这三大难题,乃时代赋予我们的历史使命。     

试论宗教文化与中国旅游

不论从旅游学研究还是旅游业发展的角度考虑,宗教文化与中国旅游的关系都是值得关注的一个话题。文章就宗教景观在中国旅游业中的重要性、宗教景观与中国旅游业的现状、宗教文化与中国旅游业的发展等问题加以探讨。     

尼日利亚乔斯地区宗教与族群冲突探析

进入21世纪以来,尼日利亚乔斯地区频繁发生信仰基督教的土著族群和信仰伊斯兰教的豪萨—富拉尼人之间的暴力冲突,造成了大量的生命和财产损失。造成乔斯地区宗教与族群冲突的最主要原因是不同群体在分享政治权利和经济资源时受到的不平等对待,这种不平等将本就脆弱的族群、宗教间的关系撕裂。频发的暴力冲突不仅恶化了当地的政治生态环境,阻碍了社会经济的发展,还引发了国际社会的广泛担忧,破坏了尼日利亚的国家形象。唯有促进社会经济发展,充分保障宪法赋予公民的各项权利,使隶属于不同族群、宗教的人们平等分享政治权利和经济资源,才能从根本上化解该地区的危机,进而开创尼日利亚各宗教及族群和谐共处的新前景。     

农村居民多维不平等的动态变化与分解——基于中国综合社会调查的8轮调查数据北大核心CSSCI

在中国社会主要矛盾发生转变和实施乡村振兴战略的背景下,农村不平等问题的研究更为重要,但较少研究从多维视角关注农村居民不平等的变化与分解。基于中国综合社会调查(CGSS)2005—2015年间的8轮调查数据,使用三种多维不平等指数测量农村居民的多维不平等状况,分析其变动趋势,并按照区域、性别群体和维度进行不平等分解。研究发现:在2005—2010年和2011—2015年两个阶段,农村居民的多维不平等水平存在先下降后上升的趋势。从2005—2015年总体分析,农村居民的多维不平等水平呈现波动上升趋势,2015年达到最大值,三种多维不平等指数测量的结果一致。从区域的角度分析,东部地区农村居民的多维不平等水平最高,其次是中部地区,西部地区的多维不平等水平最低。区域内部多维不平等对总体不平等的贡献率高于区域之间的贡献率。从性别的角度分析,农村女性居民的多维不平等水平高于男性,男女群体内部的多维不平等水平高于男女组间的不平等。从维度的角度分析,收入维度对农村居民多维不平等的贡献大于教育维度和健康维度。研究结论的政策含义是,政府应从多维视角关注农村居民不平等水平总体上升的问题,重点关注区域内部、性别群体内部的多维不平等,降低收入维度对农村居民多维不平等的贡献率。     

经由阳光政府走向法治政府——《政府信息公开条例》的理念、制度与课题

公开条例是我国行政公开法制建设的一个里程碑和新起点。它是在国内外行政公开法制发展的背景下出台的，其法治基础是民主、宪政、WTO的透明度原则和建设法治政府的要求。公开条例体现了公开、平等、服务、便民的基本原则，确立了一系列重要制度。公开条例具有诸多值得关注的创新内容，围绕公开条例的制定和实施存在着一系列争议问题。一年的实施准备期是学习、提高、清理、实践的过程，有大量准备工作需要认真做好。     

北洋时期的宗教教育研究

北洋时期的宗教教育事业有了很大的进步,在全国教育事业中占有举足轻重的地位,成为国民教育的一个重要组成部分,也对这一时期的教育事业产生了深远影响.就整个宗教学校教育来看,教育体系日趋完备,建立了一套从幼稚园到大学这样一个完整的宗教教育体系,对中国传统教育的发展变迁产生了重要的影响;宗教学校为社会培养了大批世俗化的人才,活跃在当时中国的政府、工商业、文教事业等各个领域;宗教教育也引起了北洋时人的广泛关注.     

试论现代西方基督宗教伦理思想的历史演绎、多元发展与理论困难

代西方基督宗教伦理思想在纵向经历了一个变动不已的历史演绎过程，从内涵看体现为“以神为中心的自我伦理”、“关注现实的社会伦理”、“面向全球的普世伦理”，三个层面，其本身内蕴着难以解决的理论难题，即“宗教伦理的神学化”与“宗教伦理的人学化”、“宗教伦理的世俗化”与“宗教伦理的神圣化”、“宗教伦理的全球化”与“宗教伦理的本土化”的关系问题，探究并解答这三大难题，乃时代赋予我们的历史使命。