度牒制度与清前期社会制度变迁

清入关前即已实行度牒制度,康熙初限制寺观及僧道数量,雍正时期,放松对僧道管理,度牒失去效力.乾隆初恢复度牒制度,乾隆三十九年,正式废止度牒制度,从此僧道身份与政府干预脱节.清前期度牒制度着眼于社会治理,而非宗教规范.度牒制度在清代之废止,是明清帝制框架下民间社会自由生活秩序之逐步发展,佛、道教与其他民间信仰乃至普遍日常生活习俗融和,僧道成为大量普通人生存出路,政府对社会控制放松的结果.乾隆帝复、废度牒制度之转变,反映出其现实主义的政治策略思想.     

张照与乾隆关系考述——以书法为视角

张照是清代著名书法家,乾隆年间官方书法的代表人物.张照书法深得乾隆帝推重.本文从张照在乾隆初年到乾隆十年去世前的奉敕作书、乾隆在张照去世以后钦定张照书迹成<天瓶斋法帖>、乾隆集张照所书联句制成春帖子词,以及在张照书法作品上大量题跋等方面,考察张照与乾隆的关系,揭示了乾隆帝对张照书法的喜欢的和充分肯定,进而提出张照书法对乾隆朝前期书法风尚有重要影响.     

汉石的冲击:清代金石例研究的屈折与展开

金石例研究在清代形成高潮,短短几十年间相继产生了近十部著作。清人不满《金石三例》以唐宋碑志为例的做法,他们标举汉代石刻碑志,试图从中归纳碑版文原初的义例,却不断从汉石中发现变例,诸如书孙、生人作诔、称公、私谥、书卒葬等现象,都与唐宋以来的金石例不合。对此,王芑孙试图回归韩愈、欧阳修之例,而刘宝楠等人则从维护汉石的立场出发,以文史考证和道德人伦论证汉石的合法性。汉石的冲击使清代金石例研究在学术上获得了消解文道合一观念的理论新质,是乾嘉汉学思潮的一部分。     

乾隆初政和“宽严相济”的统治方针

乾隆时代是中国封建社会发展繁荣时期。当时,继康熙、雍正的励精图活之后,秩序稳定,生产和财富增长,国力蒸蒸日上。乾隆初年面临的政治问题是继雍正的严酷统治以后,社会和官场弥漫着惴惴不安的恐惧心理和紧张气氛。乾隆即位之初,采取许多措施,来消除这种气氛,改变雍正苛严的政策,实行“宽严相济”的统治方针,在这一方针下形成了乾隆一代的统治格局和作风。     

清代刑部堂官的权力分配

清代刑部是“天下刑名之总汇”,刑部堂官作为部务的决策者,对本部的政务与人事两方面都负有责任.刑部堂官的人选,清初以开坊翰林为主,乾隆中期以后逐渐转变为兼用翰林和本部秋审处出身的司官.此外,刑部又形成了由“当家堂官”在部坐办看稿的行政模式.晚清当家堂官的权力愈发集中,诸堂“因其人而生权力”.除“六堂”,刑部在乾隆以后还长期存在大学士管部的情况.乾隆年间的管部大学士掌握部内人事大权,嘉庆以后则逐渐虚化,对部务的干涉较少.总的来说,清代刑部“法律知识主导权力运作”的人事安排符合刑部执法谳狱工作的需要,有助于推动刑部的法律专业化进程.     

心忧天下的范仲淹——南京信息工程大学校园文化巡礼之一

2007年10月，中国雕塑院院长、南京信息工程大学兼职教授吴为山先生创作的范仲淹青铜塑像落座在了南京信息工程大学二代图书馆南草坪上，为幽静古朴的校园平添了一股金石之气。     

最浮夸的皇帝

正清朝经过三代的财富积淀,大清王朝走到了乾隆时期,物产富饶,经济繁荣,工商业发达。乾隆帝自命风雅,广罗天下之奇,不仅是大家熟知的书文字画,对玉器、陶瓷、漆器、珐琅等也狂热至极。据《石渠宝笈》所载,乾隆一朝的收藏品计有9000件字画、1万件陶瓷,以及相当多的玉器、漆器、珐琅器等。乾隆时期工艺品的种类、数量和制作工艺均达到了精益求精、登峰造极的程度。乾隆皇帝在宫中设置专门的手工作坊,全国各地的能工巧匠供职于此,又因皇家制造不惜工本,所     

古典情怀与唯美叙事——略论马玉琛长篇小说《金石记》

<金石记>这部小说以其平滑而唯美的笔致再度高扬长安城及其长安人的人文精神大旗,从叙事节奏、情感向度、意象营构三个角度予以探讨这部小说,认为<金石记>站在文学性的高度上,以虚拟化的情感叙事为主轴.通过杜玉田、齐明刀等人对构成民族血性的文化精神义无反顾的承担与传承,谱写了一部民族精神至刚、至大、至正的叙事史诗.     

精工之美 精工之难

今人极少"创作"楷书,而在此楷书范畴中,唐楷又是尤其备受冷落的,大部分仍在坚持楷书创新的书家大多把眼光放在了魏碑一派。按理说,唐楷乃楷书之巅峰,但为何历来争强好胜的今之书家却并不屑于"超越"古人呢?魏碑之兴,始于清代考古、金石之学的兴盛,当那些远古的刻石逐渐面目清晰的时候,这种湮没已久的朴拙、     

清代翁方纲搜集、鉴赏金石的方法及其治学宗旨

翁方纲是清代乾嘉时期著名金石学家,一生嗜好金石碑帖,精于鉴赏。他不仅搜罗广泛,阅目无数,而且态度审慎,以眼见为实。其辑录金石文字的主要目的不是当时众多考据学家所津津乐道的考证经史,而是鉴赏书法文字源流。     

乾隆帝御制诗史学价值探微

乾隆帝御制诗数量惊人,其中大量的纪事诗和咏史诗涉及上古至乾隆本朝的重要历史事件、典制和人物.尤其偏重对乾隆本朝重大史事的讯录.这些诗作不仅可以补史、证史.而且能够反映乾降帝的历史观和电学思想,应当予以重视.对乾隆帝御制诗史学价值的研究,是对陈寅恪"以诗证史"史学方法的实践,有助于史学界对于乾隆帝和清代官方史学的研究,同时对于史学理论的形成也将起到推动作用.     

论乾隆初政时期的对英温和政策

乾隆初政时期的对英政策是清代中外关系史研究中的薄弱环节。阐明这个问题,有利于我们理解清代限关自守政策产生的完整过程。本文从社会环境决定对外政策的性质出发,运用可信的中外文重要史料,从乾隆初政时期中英关系的状况和特点、乾隆执政初年对英温和政策的产生、对英温和政策与乾隆其他内外政策的内在联系,以及对英温和政策的思想基础和社会基础等方面,扼要地考察了乾隆执政初期对英国实行温和政策的国际政治经济背景、国内政治社会基础和个人的思想基础,并肯定了乾隆推行温和政策的积极意义。     

《旧满洲档》删划史料价值初探

<正> 自一九三一年二月北京故宫内阁大库中发见《满文老档》之原始底本三十七册,一九三五年九月复发见未经乾隆朝装裱整理,因而不见于《满文老档》的老满文(含过渡期之施圈点满文)档册三册以来,岁月流逝,至今已经历一甲子周期。其间,对这一珍贵历史文献的研究、整理及史料之应用,     

试论清朝政府对澳门的贸易管治——以查禁澳门鸦片走私贸易为中心

从乾隆末年至道光中期,在查禁以澳门为基地的鸦片走私贸易方面,清朝政府采取了坚决的措施,并不断加强禁烟力度,这是1849年以前中国政府在贸易方面拥有对澳门管治权的一个重要证明.根据档案资料可以看出,澳门同知、澳关委员、香山知县及县丞等地方官员在严格执行朝廷禁烟旨令、严厉查禁鸦片走私贸易、全力维持对澳海关管理权方面,是采取了坚定的立场并为之付出过巨大努力的.     

论邢澍在江浙的交游

邢澍是清代陇右学术文化的奠基人和开创者,著名的朴学大师,精于考据辑佚之学,著述多达十余种,涉及金石、方志、天文、舆地、诗话等。出仕江浙期间,与一大批江南学术精英建立了深厚的情谊,常诗酒唱和,论文著史,放歌湖山,情连旧雨,极一时之胜。本文通过对零星史料的钩稽,勾勒了邢澍学术交游、生平事迹的动态脉络,反映了乾嘉时期江浙文化与陇右文化的相互交融。     

张照与雍正关系考

张照,清代大臣,通法律,工书法,尤精音律,历官康熙、雍正、乾隆三朝.在雍正朝,张照颇得雍正帝欣赏,官至刑部尚书.张照与雍正的关系主要表现在以下四个方面:第一,雍正元年张照四次任官及张照在康熙年间南书房任职时与胤祯的关系.第二,雍正年间,张照在政务上的得失及雍正对张照的态度.第三,张照奉敕做诗、篆书雍正御笔之宝字样情况.雍正赐张照时联等书法作品情况,张照与雍正谈佛相契的情况.第四,雍正予张照祖、父辈的封赠.     

毕沅幕府修史在乾隆时期史学发展中的地位

清代乾隆时期,官方史学兴盛,大型、系统史书的纂修几乎被朝廷独占.毕沅幕府组织多人合作的修史活动,弥补私家个体修书人力、物力、史料资源不足的弱点,以编纂<续资治通鉴>与<史籍考>为代表,打破了朝廷垄断,挑战了官方对史学遗产总结的主导地位,具有重要的史学意义,成为乾隆朝史学发展结构中的新因素.而<史籍考>的最终未成,则反映出幕府修史活动自身具有的组织松散、受政治局势制约等局限性.     

猜谜动脑筋的故事

学者巧解手势联传说,清代学者纪晓岚在乾隆皇帝面前吹嘘,说他家乡人都能撰联对对。一次,乾隆到纪晓岚家乡微服私访,手指一扬,对一锄地农民出一上联:“孤塔矗矗七层四方八角”,以征下联,可那农民却摇手而去。乾隆认为农民不会对对,并要以欺君之罪问罪于纪晓岚,纪晓岚却说,农民已将下联对出,同时将农民的手势所包含的下联一字字诉诸乾隆,乾隆听罢,连连称是。读者朋友,你能依据乾隆的上联及锄地农民的手势想出这下联是什么吗?     

张维《陇右金石录》录文校勘二则

笔者经实地考察,对张维<陇右金石录>所录<祥渊庙勅碑>、<敕赐雍古氏家庙碑>两篇碑文中的误、脱、衍等情况进行了校勘,以期还原碑文的真实面目.     

袁枚与吴镇的后期交往及论争考辨——兼及乾嘉文坛的诗学理论和儒佛信仰之争

袁枚与当时西北诗人吴镇的交往可分为前后两期.前期二人诗文往来,关系融洽.但乾隆五十八年(1793),二人在张晋和许珌诗作是否入选《随园诗话》、如何对待生死两个问题上意见不一面发生论争.这场论争影响了二人的融洽关系,还涉及到乾嘉时期诗学多元化格局和乾嘉文人的信仰危机.乾隆六十年(1795),吴承禧代父作祝寿诗祝袁枚八十大寿,二人关系得以缓和.随后,吴镇两次拜访袁枚于随园,二人尽释前嫌.厘清袁枚和吴镇之间的交往事实,特别是辨清二人论争情况,有助于我们加深对乾嘉文坛的认识.