商品经济与明清民族经济的发展

商品经济的发展是社会变革的一个重要因素。在明清中国商品经济高度发展的时期,各民族间的商品贸易交流日益增多,社会经济获得了不同程度的发展,给整个社会的商品经济发展带来了一些有利的因素。但商品经济与明清民族经济的有益互动,势必受到明清社会自然经济大环境的干扰,进而影响了各民族社会的正常发展和变迁。     

试论商品经济充分发展阶段的不可逾越性——学习《中共中央关于经济体制改革的决定》

《中共中央关于经济体制改革的决定》(以一简称《决定》)指出:“商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段”。认真学习深入领会这一重要论述,对于正确认识商品经济在社会主义经济发展中的历史地位,对于我国商品经济的顺利发展,都具有十分重要的意义。 商品经济作为直接以交换为目的经济形式,它是一个历史范畴,是社会生产力有了一定程度发展的产物,义必将随者生产力的高度发展而消亡。由自然经济发展到商品经济,再由商品经济发展到产品经济,这是人类社会经济发展必经的三个阶段,它反映了人类社会经济由低级到高级阶段的发展进程。     

宋元山东市镇经济初探

宋元山东市镇经济初探张熙惟市镇是我国古代社会经济发展到一定阶段的历史产物,市镇经济的兴隆标志着广大农村的商品经济和城乡商品市场一定程度的扩展。深入研究市镇经济的兴起与发展,对认识中国古代的商品市场经济、中国农村城镇化道路的历史发展特点以及探讨区域经济...     

社会主义经济应当是比资本主义更发达、更完善的商品经济

本文从商品的性质出发,提出商品是经济发展的产物、又是发展经济的工具的观点。由此论证,商品是社会经济活动的内容,社会制度是社会经济活动的形式,因此,不是经济制度决定商品经济的存在和发展,而是商品经济的存在和发展决定经济制度。因而,不应当把商品生产、商品交换和经济发展、社会进步对立起来。文章还从商品经济自身发展的客观过程得出社会主义经济应当是比资本主义更加发达,更加完善的商品经济的结论。     

宋代商品经济论析

在宋代历史中,虽有战乱破坏了社会经济的发展,但总的来说,社会经济比前代有长足的进步,特别是商品经济的发展达到了一个新水平。如果说唐代后期商品经济的发展在某些地区和某些部门出现了新局面,那么宋代商品经济的发展在某些地区和某些部门则进入比较发达的阶段。本文通过对商品生产和商品流通的分析,试图说明宋代商品经济的发展程度,进而考察一下宋代商品经济的发展在中国整个封建时代商品经济发展过程中所处的地位。     

月清时期自由主义经济思潮探析

道家自然自由经济思想和司马迁“善因论”对后世影响深远。明清时期处于中国封建社会“天崩地解”社会巨变的转型时期,由于商品经济的进一步发展,出现政治民主化、经济自由化和文化多元化趋向。在经济自由化方面,明清思想家所追求自由、公平的经济环境,是商品经济发展的根本要求,也是近代化的灵魂。这种自由放任经济思潮主要包括自然人性论、自由自为论、自便自利论,它们都是以自由主义为旗帜,并赋予新的时代内容,它充分反映了当时发展商品经济的客观要求,也促进了局部的社会近代化变迁,对当今社会主义市场经济建设有着重要的启示。     

唐代商品经济与征榷

唐代是中国封建社会政治经济文化的高峰 ,唐代的商品经济发展也取得进展。本文考察了唐代商品经济及市场培育的情况 ;考证了唐代商人阶层的形成 ;考察分析了商品经济发展缓慢 ,较之社会其他方面发展滞后的原因 ,“重农抑商”在唐代的特殊表现 ,征榷措施对商品经济发展极大的打击压制     

“商品化”提法值得商榷

商品经济是社会经济发展不可逾越的阶段,社会主义的经济条件决定了商品经济存在并一定要得到发展的客观必然性。但是,肯定社会主义社会存在并要大力发展商品经济,并不等于把商品经济在社会生活中的地位绝对夸大,以至强调到“商品化”的地步。所谓“商品化”就是要把社会主义经济变成商品经济性质,使商品关系普遍化、绝对化。甚至还有人主张把商品关系化到社会生活一切领域。对此,我们认为值得商榷。     

论商品经济对农村合作经济组织发展的促进作用

农村合作经济组织的生产与发展是有条件的。从商品经济与农村合作经济组织的关系看,合作经济组织是商品经济发展到一定阶段的产物,合作经济必须建立在商品经济发展的基础之上,并与商品经济发展的客观要求相适合,同时,合作经济组织对商品经济的发展又具有反作用。     

商品经济是我国改革与发展的基本思路

社会主义经济是生产资料公有制基础上的有计划的商品经济。商品经济是促进社会生产力发展的强大动力。在社会主义经济关系中,商品关系不是唯一关系,但却是主要的关系;在经济发展和体制改革的原则中,商品经济不是唯一的原则,但却是主要的原则,是改革与发展的基本思路。     

儒家传统文化与中国的官商关系--以明清为透视点

儒与贾本是两个有着明显区别的职业群体,儒以掌教化为职,贾以获利赚钱为能,即所谓"贾为厚利,儒为名高"。这势必造成两者之间价值趋向方面的差异。中国历史上官商合流长期存在,其中渗透着儒家传统文化与商品经济发展之间的矛盾与统一。明清作为中国商品经济发展的高峰时期,分析政府官员与商人的广泛交往、国家政权与商业经济相互依赖以及相互作用的特点,可以探讨儒家传统文化在政府干预与经济发展关系中的位置。     

基于与商品经济比较研究的信息经济新解

研究基于信息经济学理论体系及学科发展趋势,从当代社会经济与科技发展实证研究入手,在宏微观经济学、马克思主义政治经济学等多学科理论比较研究基础上,分析、归纳、演绎,提出了与传统＂商品经济＂对应的新＂信息经济＂概念,分析提出了新信息经济的产业链与供应链核心单元—系统信息体系（SIS）商品生产业,及SIS商品业核心劳动生产力—SIS生产力,定义社会SIS生产率函数关系式,并对该式进行实证数据检验分析与验证。     

商品经济是农村合作经济组织发展的重要条件

当前农村合作经济组织的兴起和蓬勃发展不是孤立的社会现象,而是农民在商品经济条件下的理性选择.一方面,合作经济组织是商品经济发展的必然要求;另一方面,正是由于商品经济的发展创造和拓展了合作经济组织的生存空间.     

由独享到共享的制度逻辑

为了揭示共享经济发展的理论与制度基础,立足于交易成本理论,从共享经济的驱动因素、制度结构、制度特征、核心内涵等方面,分析了共享经济在具有过剩产能的消费领域优越于传统市场商品交换的经济逻辑,对比了商品交换、传统租赁与共享经济的异同。研究表明:共享经济的核心内涵是社会关系与共同意识的连接与形成,是高效利用过剩产能的新形式,是立足于零边际成本平台实现规模经济的理性选择。在把握核心内涵的基础上,剖析了共享经济得以从独享过渡到共享的制度基础,研究表明制度变迁与创新、信息技术助推、社会关系建立、过剩产能释放、平台规模成型等导致的交易成本降低是独享过渡到共享的根本原因;得出了共享与独享的边界条件:消费者共享某种物品或服务的总费用（包括生产维护费用与交易费用）等于独享时的总费用;共享经济兴起的本质是交易成本更低的制度安排替代交易成本偏高的制度安排。目前共享经济领域出现的诸多问题是政府监管等方面的制度创新落后于共享平台技术进步所导致的两者无法协同发展的结果,构建共享经济的制度基础、解决制度变革创新的失衡是共享经济健全发展的核心要义。     

明代厨婢现象的历史文化蕴涵——以《醒世姻缘传》为中心

《醒世姻缘传》是明代历史章回小说的典型代表,它对明代中下层社会生活进行了共时性、整体性的展现。以《醒世姻缘传》反映的厨婢群体为研究对象,通过小说描述与各种史料的相互印证认为,明代厨婢呈现出数量庞大、分布广泛的时代特征,这与明代商品经济的发展与奢侈之风的盛行息息相关。奢侈之风拉动了社会对家庭服务类厨婢的需求,而商品经济的逐步深入使这种需求成为现实,它一方面健全了厨婢买卖的市场运行机制,另一方面改变了社会上的思想观念,物质生活条件的考量冲击着传统道德的良贱分野。这一现象的背后也透露出明代社会女性生存空间的狭窄。商品经济尽管为明代下层民众提供了更为广阔的社会生存空间和谋生机遇,但女性却被儒家两性体系中的“男外女内”原则所阻碍,她们不得不在家庭内部的有限空间中寻求适合的生存方式,明代厨婢的大量出现正是有明一代这种经济社会以及思想文化整体变迁的反映。     

略论晚清荆沙社会变迁

鸦片战争后,在外国资本入侵和国内商品经济缓慢发展的双重刺激下,湖北荆沙城区经济开始出现明显变化。一方面,它逐步丧失了原有的自然发展状态,逐渐纳入半殖民地半封建城市经济发展的轨道;另一方面,它则摆脱了以往发展的相对迟缓,增加了许多近代化的时代特征：进出口贸易的迅速增长,成为晚清荆沙经济发展的重要前提,随之而来的是商人社会地位的逐步提高以及传统商人组织的不断发展。     

春秋战国时期商品经济发达原因探析

春秋战国时期是我国古代商品经济发展史上的一个重要阶段。这一时期的重商政策是商品经济发展繁荣的必要政治保障;生产力发展和社会生产的地域性为商品经济的发展繁荣奠定了坚实的物质基础;发达的交通为商品经济的发展繁荣提供了重要的社会条件。     

历史视域下的京津冀夜市经济

京津冀夜市首见于唐。唐宋时期主要分布于河北地区,形态单一;元明清之后京津冀夜市异军突起,其形态与规模优于同期北方其他区域夜市。京津冀区域内夜市分布、形态、规模差异明显,折射出传统社会京津冀社会经济与城市发展大势。政治权力与城市地位、城市发展与转型、商品经济发展水平等区位因素成为影响区域夜市经济发展轨迹的重要力量。