生态价值观与人类现有生存方式的改变

党的十六大提出 ,要“树立全民环保意识 ,搞好生态保护和建设”。而生态价值观是树立全民环保意识、搞好生态保护和建设的理论根基。只有在生态价值观的正确指导下 ,全民环保意识才能是内在的、持久的 ,生态保护和建设才能是自然、和谐的 ,然而生态价值观的确立离不开人类现有生存方式的改变。一、生态价值观是人类改变现有生存方式的理论先导　　人与自然的冲突早在 19世纪后半期就已暴露 ,并被当时杰出的思想家所认识。恩格斯在《自然辩证法》一书中不仅描绘了当时人与自然相冲突的景象 ,而且还深刻地指出 :“我们不要过分陶醉于我们对自…     

价值观的革命:可持续发展观的价值取向

传统价值观仅仅把自然界的价值理解为消费性价值,否定生态价值的存在;生态伦理学的价值观则完全否定自然界的生态价值同人类的联系,把自然界的存在本身看作是价值论的唯一根据和尺度。这两种价值观都是以片面地理解人与自然的关系为前提的。可持续发展观立足于全面理解人与自然的关系来确立它的价值观。它的基本价值取向是：全人类的利益高于一切;人类的生存利益高于一切;人类的可持续生存利益高于一切。     

基于黄河三角洲高效生态经济发展的生态经济价值观探析

高效生态经济是黄河三角洲区域经济发展的新模式,其核心理念就是生态经济价值观。生态价值观是处理人类与自然关系的价值理论,生态经济价值观则是处理经济发展与生态平衡之间关系的价值理论,是人们从生态的角度判断经济发展与生态平衡的价值关系的根本观点,是一种追求经济效益与生态效益兼顾,谋求经济发展与生态平衡协同发展的价值理论。生态经济价值观的理论来源于生态经济理论,生态化生产方式是生态经济价值观产生的实践基础。绿色经济、低碳经济、可循环经济等生态化生产方式是生态经济价值观的实践形式。黄河三角洲高效生态经济发展模式为践行生态经济价值观提供了宝贵的实践经验,非常值得提炼总结。     

树立科学发展观的有益教材--读江帆的《生态民俗学》

读江帆的<生态民俗学>,重新审视已有的生态文化观念,从理论与实践的结合上进行反思,探索和揭示人与自然和谐相处的生态价值观的科学内涵和本质要求,自觉确立人与自然和谐共处的生态价值观,将十分有助于我们增强保护生态、保护环境、保持人与自然和谐共处的自觉意识,有助于促进我们自觉树立和落实全面、协调、可持续的科学发展观.     

生态危机的根源与解决路径

生态危机是当代人类面临的共同难题,生态马克思主义(The Ecologiical Marxism)的危机理论认为科学技术的资本主义使用方式、意识形态层面控制自然的观念、资本主义生产方式的内在矛盾以及资本主义的异化消费是造成生态危机的四大根源,要从正确利用科学技术、实施总体变革策略等方面来加以解决.以此为借鉴,我们要在科学发展观的指导下进一步发挥社会主义的制度优势,升华传统伦理道德,建立科学的消费观和正确的生态价值观.     

略论社会转型期大学生价值观建构

在界定社会转型、价值观和建构概念的基础上,分析社会转型期大学生价值观的四大特征一是价值目标正确、清晰,价值观趋于成熟;二是认同开放、公平和竞争等现代社会价值观;三是“务实”倾向明显,注重精神价值,但更注重物质价值;四是价值观呈现多样化特征,价值取向向自我价值倾斜。探讨教育大学生建构正确价值观的四条原则要辩证看待渐进的社会,客观分析学生价值观的现状;要把学生的全面发展作为价值观教育的出发点和归宿点;要从价值观建构的需要出发,改变价值观教育的内容和方法;要注重价值观教育的实践,满足价值主体主动建构的需要。     

新媒体时代社会主义核心价值观传播话语体系研究

构建新媒体时代社会主义核心价值观的话语传播体系?增强话语的适应力与附着力,是提升社会主义核心价值观话语权和影响力的重要途径?为此,要正确认知新媒体格局下传播生态格局的变化,在深入分析社会主义核心价值观的传播受众?传播内容?传播方式三个维度的基础上,变革传播话语,优化传播语态,建设传播路径?     

社会主义核心价值观融入生态文明法律制度的理论诠释与立法回应

社会主义核心价值观融入生态文明法律制度是指将前者融入后者的立法、执法、司法与守法各环节,既是加强社会主义核心价值观建设的重要途径,也是社会主义核心价值观融入法治建设的重要内容,有助于实现两者的相互促进与相得益彰。基于社会主义核心价值观与生态文明法律制度间的"共生"渊源、"共时"机缘以及"互补"效应,共生理论、共时性理论以及法律与道德互补关系理论均可为社会主义核心价值观融入生态文明法律制度提供理论支撑。社会主义核心价值观融入生态文明法律制度既需从立法技术与立法限度两方面进行方法规制,也需从概括性融入立法目的、耦合性融入法律原则与转化性融入法律规则三个层面进行立法探索,希冀丰富与发展环境法治的内容以推动和保障生态文明建设。     

大学生生态消费观建构的缘由及意义

生态消费观反映出人们的消费观念和消费行为逐渐走向成熟,与我国当前发展理念相契合,展现了生态文明建设的最终夙愿。厘清生态消费观的概念,建构大学生生态消费观,对大学生自身发展有着极为重要的影响,有利于大学生树立正确的价值观,也是规整其消费行为、升华其消费观念最基本的前提,更是大学生自身价值的时代性实现,是人之为人为维持生态系统良性、和谐状态的应具备的思想理念。     

论徽州园林的生态价值观

良好的生态环境是人类赖以生存的基础.在生态问题已成为全球关注热点之际,分析和总结前人正确处理人与自然关系的经验,体悟他们的生态智慧,对当今摆脱生态危机、实现生态与经济社会的协调发展、推进可持续发展大有启迪.徽州园林作为徽州人诗意栖居的载体,充分体现了农耕社会处理人与自然关系的生态价值观.文章从五个方面进行了探讨:一是顺应自然的生态意识;二是尊重自然的生态伦理观;三是利用自然、改造自然的生态选址观;四是天成自然的生态审美观;五是自成自然的生态生活观.     

试论科学生态价值观的建构

树立科学的生态价值观,实现人与自然的和谐发展是落实科学发展观的必然要求。这就要求我们要改变过去落后的生态思想观念,重构生态价值观。把握科学的生态价值观,并在社会发展的实践中贯彻落实,对统筹人与自然的协调发展、实践科学发展观具有重要的理论和实践意义。     

论价值对现代技术创新的前置性规约

价值对技术创新的前置性规约是指价值在技术创新实施前对其可能造成负面后果的相关因素进行的预先规制。价值对技术创新前置性规约的可能性体现在它们的内在逻辑关联和相互作用关系之中。现代技术创新面临的生态、人文价值等困境凸显了价值对技术创新前置性规约的必要性。价值对现代技术创新前置性规约的途径有：树立正确的技术创新价值观;确立技术创新主体责任伦理精神;建立合理的技术创新制度规约机制;建立技术创新价值规约的前置性评估机构等。     

贫富差距对大学生价值观的影响及对策

大学生贫富差距是社会贫富差距的折射,大学生贫富差距有不断加大的趋势。大学生贫富差距对大学生的政治价值观、人生价值观、学习价值观、消费价值观、就业价值观等产生了严重的负面影响。高校应以社会主义核心价值体系为统领,加强贫富差距背景下大学生价值观教育,引导大学生树立正确的世界观、人生价值观、政治价值观,消费价值观;加强心理素质的教育,引导大学生主动调整个人心态。     

当代中国生态危机的政治学探究

在我国,基于人口问题与价值观局限、偏执的发展战略与狭隘的GDP政治以及权力过于集中与公众参与不足等因素,严重的生态危机带来诸多的政治社会问题：影响社会公正、激化社会矛盾、引发国际压力等。牢固树立科学发展观与正确政绩观、强化政府环保职能、完善生态法制、推进公众参与与国际合作是解决生态危机的必然选择。     

解读生态文明建设中的行政生态价值观

当前,中国政府提出了可持续发展的社会发展目标,正在建设生态文明的社会模式,意味着一种全新的行政价值观即生态价值观的确立,从人与自然的关系来审视人类社会的利益关系问题:在行政理念上确立生态优先、注重平衡经济发展与资源环境的相互关系;以生态价值观为指导转变政府职能,正确处理整体利益与局部利益,生态效益与社会效益的关系;确立生态价值优先为导向的行政决策模式,创新政府管理模式。     

邓小平理论教育与大学生正确价值观的树立

树立大学生正确的价值观具有重要的意义。要以邓小平理论帮助大学生树立正确的政治价值观、经济价值观、道德价值观、人才价值观和人生价值观。     

保持共产党员先进性应具有的世界观、人生观、价值观

保持共产党员先进性,最根本的是要从世界观、人生观、价值观上解决问题。共产党员应具有正确的世界观、人生观、价值观,只有在正确的世界观、人生观、价值观指导下,才能保持共产党员先进性。     

当代中国生态危机的政治学探究

在我国,基于人口问题与价值观局限、偏执的发展战略与狭隘的GDP域治以及权力过于集中与公众参与不足等因素,严重的生态危机带来诸多的政治社会问题:影响社会公正、激化社会矛盾、引发国际压力等.牢固树立科学发展观与正确政绩观、强化政府环保职能、完善生态法制、推进公众参与与国际合作是解决生态危机的必然选择.     

生态集体主义：构建人类命运共同体的重要价值观基础

构建人类命运共同体既是中国对外交往的重要策略,也是中国参与以共商共建共享为核心的全球治理的基本方案,已经得到联合国及越来越多国家的认同。也应该看到,构建人类命运共同体的理念仍受到一些国家的质疑,甚至不少人对于如何有效地构建人类命运共同体并使共商共建共享的全球治理观真正落地、成为国际社会的普遍遵循感到信心不足。因而有必要从价值观层面对构建人类命运共同体的理念进行深化研究。生态集体主义切合新时代构建人类命运共同体的价值观需求;生态集体主义作为构建人类命运共同体的价值观基础具有哲学、文化学、环境伦理学等学理依据;化解构建人类命运共同体的现实困境需要发挥生态集体主义的价值引领作用。     

论生态伦理

本文从历史发展和逻辑的角度在评析西方生态伦理学基本观念的基础上探讨了生态伦理的本质问题,认为:生态伦理是以人为中心的自然界中介着的人与人之间的关系的反映,本质上是建立在人与自然关系基础上的社会伦理关系;伦理价值观应建立于哲学价值观的基础上,唯物史观是建立科学的生态伦理观的理论基础和出发点;科学生态伦理学的建构应遵循唯物史观的基本原则.