新时期青年学生思想教育的哲学思考

新时期青年学生思想教育的哲学思考隋艳学生思想教育是党以科学的共产主义思想体系和各种科学知识教育青年一代，以启发学生的共产主义觉悟，提高学生认识世界和改造世界的能力，动员学生为实现当前和长远革命目标而奋斗的社会实践活动。马克思主义哲学为学生思想教育提供...     

追求崇高理想,坚定正确信念——中国特色社会主义是通向共产主义的阶梯

理想是人们对于未来的合乎逻辑的设想，信念则表示人们对这种设想的合理性和可实现性确 认无疑。“一个政党，就是围绕自己的政治纲领、按照自己的政治路线、为实现自己的政治 目标而组织起来的政治集团。”①中国共产党就是以实现共产主义为最终目标而建立的政 党。每一个共产党员，从他入党的那一天起，就等于从思想深处认同了共产主义理想，愿意 不惜牺牲个人的一切，为此而奋斗终身。② 理想的价值是可贵的，理想的力量是巨大的。一个人有理想，其人生才会有方向、有追求。 一个政党及其成员形成了共同的理想，才会有共同奋斗的目标。邓…     

延安时期毛泽东论共产党人的精神品质

延安时期,毛泽东系统论述了共产党人的精神品质,包括为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗的坚定信念;不学习理论是不对的,有问题就要想法子解决的学习精神;为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地的纯洁本性;自力更生,艰苦奋斗的实践品格等,这些品质是共产党人可贵的精神财富,是要永远坚持和发扬的中国精神。     

谈渔业集体经济的按劳分配

在社会主义社会中,个人消费品只能按照“各尽所能,按劳分配”的原则进行分配。党的八届六中全会指出:“社会主义的原则是‘各尽所能,按劳分配’;共产主义的原则是‘各尽所能,按需分配’。共产主义的分配制度更合理,但是这只有在社会产品极大地丰富了以后才可能实现。没有这个条件而否定按劳分配的原     

时代·理想·个性——塑造社会主义新人散论

理想,是个美丽的字眼。在文学作品中,要塑造社会主义新人,当然离不开理想。每个时代都有每个时代的社会理想。我们这个时代,是处在伟大时代的开端,是向高级社会主义社会过渡的阶段。在这个时期里,我们祖国不仅要建设成为高度物质文明,而且要建成高度精神文明的社会主义国家,并且要走向共产主义社会,这是我们的社会理想。我国人民正为实现这种理想而奋斗。我们文学艺术当然也要表现这种时代理想。     

对私有制的一些理性思考

私有制作为社会生产力发展到一定阶段的产物,它的存在有其特定的价值和客观性。消灭私有制建立公有制是共产主义的根本目标,但共产主义要消灭的是资本主义的生产资料私有制,而不是劳动者的生活资料个人所有制。在坚持社会主义公有制主体地位的前提下,我国现阶段发展私有制经济,并不有悖于马克思主义基本原理,而是对马克思主义私有制理论与实践的重大创新,是有效解决社会主义社会基本矛盾,顺利完成社会主义根本任务的必然要求。     

在实践中坚持党的纲领的理性思考

工人阶级政党的纲领是马克思主义经典作家对党的终极奋斗目标、不同社会历史阶段的任务和行动路线的科学而集中的概括。在实践中坚持党的纲领 ,必须建筑在深刻理解共产主义本质内涵和现实表现形态相统一的科学理念上 ,建筑在共产主义必然性、阶段性和曲折性相统一的科学理念上 ,建筑在最高理想、共同理想和个人理想相统一的科学理念上。     

劳动力个人所有制:社会主义的一个本质规定

从历史上看,劳动力所有制是一个客观存在的范畴。在社会主义社会,劳动者是自由人这一本质规定决定了劳动力归个人所有。人类社会发展史是人类追求自由的历史,只有在共产主义的“自由人联合体”中,人们才获得真正的自由。否定劳动力个人所有制,其实就是否定共产主义的自由本质。     

学习鲁迅伟大的革命精神

伟大领袖和导师毛主席指出:“不斗争就不能进步,八亿人口,不斗行吗?”阶级斗争是社会发展的动力。无产阶级专政是斗出来的,实现共产主义也必须通过阶级斗争。“要奋斗就会有牺牲”。在漫长而又艰难的革命征途中,在你死我活的阶级斗争中,无产阶级要取得胜利,就要有一大批具有共产主义世界观的革命战士为之献身。学习鲁迅为革命勇于献身的伟大精神,对于我们提高共产主义觉悟,继承毛主席遗志,把毛主席开创的革命事业进行到底,具有十分重大的意义。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一 不惜生命,敢于抗争,这是鲁迅精神的一个重要方面,也是…     

健康心理可以提高人体免疫力

积极的心理态度是健康的五大元素之一,保持积极乐观的生活态度比参加运动、均衡营养或改变饮食习惯要困难得多。但健康的生活态度一旦形成,确实能够提高免疫功能,让你受益匪浅。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会和谐发挥了中国特色社会主义推动社会发展的优势。它有可能做到完全按照社会发展的需要和最广大人民的利益去调节生产关系和上层建筑,使其不断适应生产力发展的要求,从而达到整个社会协调持续地向前发展,政治经济文化社会保持和谐稳定的状态。社会和谐反映了中国特色社会主义在社会关系方面的特征,它符合于中国特色社会主义发展的历史趋势,体现了中国特色社会主义的基本价值取向。实现人的全面自由发展,是科学社会主义的最高价值取向,也是共产主义社会最本质的特征。而人的自由全面发展的标志,是每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这恰恰就是人与人和谐相处的最高境界,是社会关系和谐的最高境界。今天我们建设社会主义和谐社会就是在为实现这个目标而奋斗。     

论按劳分配与共产主义劳动态度的一致性

<正> 党的十一届三中全会以来,按劳分配的社会主义原则得到贯彻,在实际工作中存在的平均主义、“吃大锅饭”等违背这个原则的错误倾向正在得到纠正。这是经济改革所取得的初步成果之一。但是,在落实“按劳分配”原则的同时是否需要提倡共产主义劳动态度的问题,现在仍然存在许多分歧意见。有这样一种观点:“实行按劳分配原则,就不必提倡共产主义劳动态度了。”理由是:社会存在决定社会意识,现在是社会主义社会,劳动还没有成为人们的第一需要,仍然是个人谋生的手段,这决定了社会主义社会只能是“多劳多得、少劳少得”,而不应提倡共产主义劳动态度。在他们看来,既     

实践唯物主义与共产主义的内在逻辑关联

马克思主义哲学作为为人类谋求解放的理论其形成同共产主义从空想到科学是同一个过程。在这一过程中 ,马克思对共产主义的理解直接影响着他的哲学的发展和表述 ,而他的哲学观点又成为论证和进一步阐发共产主义思想的理论依据。正是在这种哲学与共产主义密不可分的联系中 ,马克思创立了唯物史观 ,揭示了人类社会的发展规律 ,从历史观的高度科学地阐明了共产主义是与历史发展相一致的变革现实的运动 ,只有实践唯物主义才能达到共产主义。     

坚持共产主义原则性和真理性的典范——重读《哥达纲领批判》

科学共产主义思想是马克思主义理论体系的重要组成部分,共产主义社会也是个人实现全面而自由发展的最高阶段,是人类社会发展的必然趋势和归宿。马克思恩格斯一生努力建构的理论体系旨在论证共产主义实现的必然性,他们的理论探索成果在《哥达纲领批判》中第一次以准确的用语和确定的理论形式展示了共产主义理论的本质特征和价值意义,是坚持共产主义原则性和真理性的典范,对于我们科学把握人类社会发展进程和我国社会主义发展阶段有着深刻的启示。     

关于社会主义时期的宗教道德问题

各种宗教不仅有其自身提倡的道德,而且其强调道德修养、持戒和维护道德尊严的信条、手法,远远超过一些非宗教的伦理学派。宗教道德作为一种社会意识形态服从于阶级需要,适应于一定时期一些人们的心理,对于教徒有巨大的约束力量。检讨宗教道德的动机与效果,离开阶级实际利益分析的空谈说明不了问题。在我国现实条件下,社会主要矛盾已不是对抗性阶级矛盾,宗教道德的许多信条、戒律,作为人民内部的一部分信教群众行善去恶、遵法守纪的动力,其个人动机和社会效果都是良好的,这是宗教能够与社会主义社会相协调的根据。必欲从动机上计较有神、无神之别,科学、迷信之分,是“左”的残余作怪。宗教道德与共产主义道德有本质差别。在社会道德总体中,共产主义道德属最高层次,宗教道德属较低层次,在社会主义条件下,它正经历着一个发展与扬弃的过程。共产主义道德不包括宗教道德,宗教道德也不是共产主义道德的补充。今天,对宗教道德,应本着求同存异、因势利导的原则,促使其在信教群众中发挥积极作用。     

第五章 对未来共产主义社会的展望

马克思恩格斯关于共产主义社会的预测,具有巨大的科学价值,显示了马克思主义的深刻洞察力。那末,马恩为什么能够预见到未来的共产主义社会呢?从一个多世纪的社会实践来看,有哪些有关共产主义的原理值得进一步探讨呢? 共产主义社会是人类社会发展的必然归宿科学共产主义作为一种先进的思想体系,是在十九世纪四十年代兴起的。什么是共产主义呢?恩格斯在《共产主义原理》(1847年)中回答说:“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。”①起初,马克思恩格斯是把他们信仰的共产主义,同当时流行的社会主义思潮严格区别开来的。他们在1847年创立的第一个无产阶级国际组织,叫做共产主义同盟,为     

马克思主义视域中的中国特色社会主义公平正义实践与反思

公平正义作为调节和规范人类社会生活、利益关系的核心原则,自古以来,就是人类社会奋斗追求的一个价值目标。马克思从现实的社会生产关系出发批判了资本主义社会抽象的公平正义观并阐释了共产主义公平正义理想。公平正义既是社会主义的本质要求,也是马克思主义政党的基本价值诉求。公平与正义问题在今天的中国社会是一个值得关注的聚焦点,是政治制度的合理性诉求、社会各阶层的和谐性诉求的实践呈现。以改革创新精神推进社会公平正义,是推动社会可持续发展和体制机制变革的正向能量。     

党员干部实践“三个代表”的思路探析

一、以“三个代表”为改造世界观的思想武器，坚定共产主义信念 共产党员是共产主义的斗士，是共产主义坚定的信仰者。每一个党员，都在党旗下庄严地宣誓：为共产主义奋斗终身!但是当国际社会主义运动处于低潮、社会主义初级阶段实行市场经济等，一些人的思想发生了动摇。当苏联解体、东欧巨变的时候，有人觉得：共产主义、社会主义真的能战胜资本主义吗?当我们认清中国国情，认清社会主义初级阶段的性质，果断地实行市场经济的时候，有人就怀疑，我们现在还是社会主义吗?当我们要建设现代化的时候，纵观……     

现代领导者个人魅力刍议

在社会主义现代化建设中，一个企业工作的好坏，与领导者的素质、才能、魅力息息相关。而领导者要领导好一个单位，必须要有号召群众、团结群众、鼓舞群众、带领群众一起奋斗的凝聚力。领导者的这种凝聚力，实际上也就是我们所说的个人健力。领导者个人魁力的大小，在具体的工作实践中表现是十分明显的。个人魅力强的领导者，在群众中的号召力大，他所作出的决策、计划获得群众认可的程度高，比较有把握吸引和带领群众去为完成既定的工作目标和任务而奋斗。而个人披力缺乏的领导者，对群众毫无吸引力，与下属缺乏交流和理解，难以组织和动员…     

你用肩头扛住的世界

鲁迅先生说过:从古以来,那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人,就是"中国的脊梁"。"我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。"这亲切熟悉而又感人的中国共产党党员的入党誓词,在地震废墟上回响,280名火线入党的先进分子,面对党旗庄严宣誓。