论责任型领导及其修炼

新时期,组织领导者面临着伦理、利益相关者和环境多样化等多方面的挑战,时代对领导者的能力和素齐也提出了更高的要求,时代呼唤责任型领导。责任型领导需要通过培育伦理意识、创造共享价值与传递责任形象三项修炼,将领导的有效性、合伦理性与可持续性充分体现,并创造出可持续发展的伦理型组织．     

垂滴与整合：三重叙事视角下伦理领导力三元传导机制分析

伦理领导力是领导者强化自身伦理行为以及下属伦理行为的能力。伦理领导力在组织层级之间存在着垂滴传导的态势。根据社会交换理论、调节焦点理论和社会学习理论,领导者伦理个人和伦理管理者的二重属性通过不同机制沿着"高层领导—中层领导—员工"自上而下扩散。基于此,为实现伦理领导力良性循环,需要促进伦理领导力的整合。高层领导要开好头,成为组织首席伦理官;中层领导要接好棒,发挥承上启下的中介作用;员工要再开局,为组织伦理水平提升贡献力量。如此,方可形成三元传导与三元共治的可持续发展。     

浅析企业的伦理道德建设

企业行为是否合乎伦理,不仅取决于企业领导者的道德状况,更取决于企业其他各级管理人员和全体雇员的伦理意识与道德水平。企业的法人治理结构决定企业伦理道德状况,企业要获得发展,就必须关注企业伦理问题的研究,为使企业在变化了的环境中能够支持合乎伦理的行为,企业的领导者必须对企业价值观做出适应时代的调整,着眼于建设新型的企业伦理道德。     

西方领导伦理对我国领导干部官德培育的鉴示

正在任何一个历史时期,领导者的道德都为世界各国所高度关注。这种关注既是因为道德是人类社会的伦理共识,是人类发展与延续的精神基础,同时也因为领导者道德缺失在国家政治层面存在较大的负面影响。一些西方领导者从不同角度对领导者道德进行了论述,     

伦理型领导:领导科学研究的新视角

研究统计表明,组织成败有45%—65%的变异量由领导者的领导能力所决定。在西方国家,一些曾经名噪一时的组织如安然、安达信、世通等公司因领导者的道德问题而倒闭或严重衰落,这引起了管理学界对领导者伦理问题的高度关注,应运而生的伦理型领导也因此被称为卓越领导的"黄金法则"。"追求卓越实质上就是追求伦理"已成为西方领导科学界的共识。我们国家在领导干部的选拔和任用上始终坚持着"德才兼备,以德为先"的标准,同样说明了领导伦理的重要性。本文旨在回顾伦理型领导的概念、特征、形成因素及影响结果,并在此基础上提出优化伦理型领导的途径。     

儒家文化情境下伦理领导力养成与“君子式”管理建构

在本土文化背景下,儒家思想对伦理领导力具有显著的解释力。伦理领导力的本质是处理关系伦理的能力,其具体表现是修己安人,包括修身、齐家、治国、平天下四个维度。领导者要积极发挥伦理领导力的价值,在组织中实施"君子式"管理,坚持"仁者爱人"的伦理价值,设计"克己复礼"的伦理制度,进行"中庸之道"的伦理实践,形成领导、员工、组织、社会之间的伦理共同体,实现多方共赢与持续发展。     

领导力与领导伦理研究

近年来,领导力研究比较关注"领导者和追随者的相互影响"以及"什么是好的领导"等问题,因此,领导伦理就成为领导力研究和教育的核心。领导学界对伦理问题的重视体现在目前最盛行的领导力模型中。本文在对变革型领导、仆人式领导和真诚领导理论进行分析时找到很强的伦理或道德成分。从目前的研究结果来看,诚信、关爱、尊重、公平、宽容和谦逊是有效领导者应该具备的道德品质,而个人的道德发展水平、个人需求和特质、组织情境是这些道德品质形成的影响因素。     

君臣一体、慎刑重德的政治伦理塑造——康熙治世法则之四

<正>专制只能是人治,人格化权力是专制政体政治权力的主要运行模式。这种人格化,既是指政随人走,人存政举、人亡政息,也是指权力主宰者在政治权力的走向中有着决定性的影响力,即领导者的个体素质、行政风格、政治伦理,对于政治权力的实现起着关键性的作用。康熙盛     

2013年7月(中)学术推介

<正>李传军在《法治与伦理视角下公共管理领导责任解析》一文中分析,公共管理领导责任表现为对公共管理领导者从事公共管理领导工作的职业要求和应尽义务的规定。公共管理领导者在公共管理领导活动中的公共管理领导责任,是与其公共管理领导职位联系在一     

社会转型期的领导伦理研究

社会转型就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。在领导活动的要素体系中,领导伦理居于最基础、最原创、最本质的地位。领导者的决策和行为方式都要受伦理指导和制约。在我国经济社会转型时期,领导伦理领域存在着一些不容忽视的问题和失范现象,突出表现在“公权力滥用”。领导伦理重构,是基于领导作为行为主体自我发展、自我完善的内在需要而产生的,是行为主体在道德活动中积极能动性的表现。     

中日家族企业治理模式的比较与启示

比较 1.企业管理模式 中国家族企业的领导者在企业中"领导"和"家长"的角色混淆,在企业管理中有意或无意地以家族伦理替代企业伦理.家族企业内形成类似家庭伦理中的长幼与辈分秩序,并建立以血缘关系为主线的特殊主义信任以维系这种内部管理体系.     

单位强将弱兵状态的衍生逻辑与单位能力提升路径

强将弱兵现象的内在形成逻辑主要包括领导者事必躬亲造成下属惰怠、领导者性情强势造成人人惶恐、领导者单打独斗造成下属脱钩、领导者驭人不善造成人才搁置四方面因素。强将弱兵状态下提升单位能力,需要从多个维度发力。对于领导者自身来说,要主动由强将向良将转型;对于组织管理来说,要善于发扬强将优势而规避弱兵劣势;对于人事选拔工作来说,要及时识别人才并注重培养将才。     

领导伦理与伦理领导

以关系为研究对象,从关系的角度研究领导活动,是领导学研究的主要内容和基本方式。领导伦理是维持领导者与追随者之间关系必须遵循的行为规则和规范系统,它赋予领导活动特定的伦理属性和价值标准。领导伦理观以及由此形成的伦理困境主要有:功利主义伦理观与权力困境、利己主义伦理观与责任困境。塑造伦理型领导者,应坚持价值定位上的以人为本、个人品质上的信誉至上、心理动机上的利他倾向和行为策略上的鼓舞激励。     

卡特、郭子仪与鲁哀公：领导者形象坐标

当今世界,领导者的公共形象已成为领导力（Leadership）的一个关联因素。在社会的公共期待上,今天人们对于领导者有着诸如“崇高”期待、“才资”期待、“平民”期待等诸多预期：而在领导者的形象方位上,今天人们亦有着诸多社会性定义。这些公共期待和对于领导者公共形象的理解和定义,已约定俗成为当今世界“成功型”领导者形象中共同的“普适性”元素。     

试论领导者如何树立自己的威信

在历史上，中国各级组织一直都特别重视领导者的作用。因此一个不合格的领导者，对于组织的影响是直接深远的。领导者如果缺少威信，那将是件很糟糕的事情。领导者要树立威信，是因为领导者不同于众人。     

重塑官员话语体系

对于领导者、对于官员来说,话语不仅是生存本质上的工具,更是一种领导力,一种公共形象,一种为政资格.领导者话语并不一定得是枯燥乏味的"官腔".     

法治与伦理视角下公共管领导责任解析

公共管理领导责任表现为对公共管理领导者从事公共管理领导工作的职业要求和应尽义务的规定.如果公共管理领导者不履行义务,就要承担相应的公共管理领导责任.作为社会治理者的公共管理领导者,其职位、岗位在社会中的位置,决定了其所必须承担的责任.公共管理领导责任与公共管理权力交互式的关系,构成了公共管理实践中公共管理领导责任的多样性内容.从公共管理内部体系来看,公共管理领导责任是一种行政责任.而从社会治理的角度来看,公共管理领导责任又同时具有法治和伦理的意蕴.     

卡特、郭子仪与鲁哀公:领导者形象坐标

当今世界,领导者的公共形象已成为领导力(Leadership)的一个关联因素.在社会的公共期待上,今天人们对于领导者有着诸如"崇高"期待、"才资"期待、"平民"期待等诸多预期;而在领导者的形象方位卜,今天人们亦有着诸多社会性定义.这些公共期待和对于领导者公共形象的理解和定义,已约定俗成为当今世界"成功型"的领导者形象中共同的"普适性"元素.     

会沟通显神通

会议沟通、书面沟通、小道消息等,这些沟通形式常用但并不一定有效。对于追求卓越的领导者来讲,恰如八仙过海,各种沟通方式均有其可用之处,而如何提高这些沟通形式的有效性又是领导者常常思考的问题。会议要讲效率对于中国的领导者们来讲,会议是使用频率最高的沟通形式,同时也是消耗时间最多的活动。大多数领导者常年浸泡在"会海"之中,戏称为"会议领导"。召集会议的人忙,参加会议的     

领导者用好“没用的人”的艺术

单位中存在着各种类型的员工,有能人、君子,也有小人、庸人和仇人。相对来说,后者的管理难度是更大的,为此领导者要坚持“用人如器”的领导理念,充分开发和运用“没用的人”的价值。对于小人,可以使其充当领导者的耳目、口舌、替身;对于庸人,可以给其安排恰当岗位,发挥其示范和缓冲作用;对于仇人,可以通过任用展现领导者的高尚道德,同时通过矛盾化解增强其追随力。总之,领导者要将不同的员工放在合适的位置上,做到专才专用,实现人力资源开发最大化。