“主体在场”视域下的和谐师生关系促进策略研究

"和谐"作为文明社会中关涉政治、经济、文化的永恒话题,在教育领域中有重要"引领"价值,本文以师生关系为研究主线索,将"和谐"师生关系构建问题作为师生关系研究的终极目标和根本出发点,在以"主体在场"为构建目标解读师生关系、以"和谐关系"为基本特质阐释师生关系构建取向的基础上,围绕教育评价、师生关系、理解型课堂构建、学校文化场域和主体自觉等五方面提出和谐师生关系的促进策略。     

试论情景定义视阈下高校师生关系的构建

师生关系是学校教育中最基本、最核心的人际关系,是影响教学活动成功与否的决定性因素之一,情景视域下,师生关系构建的好坏主要取决于教师与学生双主体对师生关系的"主观解释"。通过运用教育统计、测量的方法,来梳理影响高校师生关系构建中的"主观解释",并以此为依据寻求构建良好师生关系的途径和方法,促进高校师生关系的和谐发展。     

高等学校和谐校园建设与师生关系研究

建设和谐校园迫切需要和谐师生关系，当前高等学校师生存在着紧张化、自由化、淡漠化和利益化等不和谐的状况，提出了构建和谐校园中和谐师生关系教师要更新观念，教书育人，引领和谐师生关系；学校要人本管理，务实创新，保障和谐师生关系；学生要尊敬教师，明理善学，增进和谐师生关系。     

论和谐的师生关系对大学生思想政治教育效果的影响

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,但由于目前思想政治理论课的教学模式、教学内容及社会环境等因素所导致的师生关系淡漠化、紧张化、功利化,已经严重影响了教育的效果.基于此,文章提出了构建和谐师生关系的目标,分析了当前大学师生关系的现状、特点及其对思想政治教育效果的影响,提出了构建和谐师生关系、提高思想政治教育实效性的具体措施.     

构建和谐师生关系 提升高职教育质量

师生关系是学校教育过程中最基本的人际关系。师生关系无时无刻不影响着教育的过程和结果,凡是缺乏教师关爱的地方,学生的品德智慧都不能充分、自由的发展。师生之间只有建立融洽和谐的关系,才能取得最佳的教育效果。高职院校要根据社会发展要求和高职院校学生的特点,正确理解和谐师生关系的内涵、标准和构建和谐师生关系的意义,树立以人为本的教育管理理念,充分尊重学生主体地位,构建一种新型的师生关系,提高高职教育的水平,促进高职教育的发展。     

新一代信息技术背景下吉林省特色高水平应用型大学和谐师生关系构建研究

健康和谐的师生关系是高等教育的坚强基石。在新一代信息技术背景下,如何利用新技术提升高校转型发展速度,加强高等教育的发展成为了目前研究的一个重要的课题。在对于应用型大学及师生关系界定的基础上,针对吉林省特色高水平应用型大学师生关系进行调研后,发现在师生关系认知观念存在偏差、师生关系存在淡漠化倾向、师生关系存在功利化倾向等问题。最后针对问题提出了转变师生认知观念,促进交流合作、改革教学方法,加强师生情感交流、规范价值取向,构建和谐师生关系等相关对策。     

“生态型”校园与和谐的师生关系

和谐的大学师生关系,是创建生态型校园的关键,也是高校发展的关键。和谐的师生关系更有助于大学生的培养,应以教师为主导,学校、教师、学生三方共同努力而创建和谐的师生关系。     

简论孔门和谐的师生关系

孔子是我国历史上伟大的教育家.孔门师徒之间形成了一种和谐的师生关系:学高为师是构建和谐师生关系的前提,行为世范是构建和谐师生关系的起点,师生情升华为友情和亲情是构建和谐师生关系的关键.今天,我们在构建和谐教育、和谐师生关系的过程中,孔门的这段师徒关系值得我们借鉴.     

构建和谐师生关系，推进校园文化建设

师生关系是学校最基本的人际关系,是校园文化的灵魂。阐述了师生关系在校园文化建设中的重要性,分析了目前高校师生关系存在的突出问题,提出了构建校园和谐师生关系的举措。     

论大学素质教育中的师生关系处理

师生关系是学校教育中的一种非常重要的关系,与领导者和学生、学生和学生之间的关系相比较,师生关系对学生来说更具有切近现实的意义.大学教育与中小学教育相比,具有专业性、学术性、创新性等特点;相应地,大学素质教育中的师生关系也具有一些鲜明的特点.具体而言,可概括为：课内教学与课外交往并重;主导作用与主体地位并存.师生关系的改善还有赖于双方的正确认识,并致力于缩短心理距离.     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

试论科教结合与培养一流工科本科生

体现在大学教学过程中以科教结合为核心理念的洪堡大学理念,就是“科学研究引入教学过程”的理念。其体现在“教”上,就是研究成果引入教学内容和使教学过程具有探索性;体现在“学”上,就是大学本科研究性学习。提出现代工程实践教育一些新的构想和进行的初步尝试。