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1.
为研究宋代海上丝绸之路广西口岸发展与西南地区的交通贸易情况,通过对宋朝在广西沿海和沿边地区设置的钦州、廉州、永平寨、横山寨等博易场的管理和海内外贸易进行论述,认为宋朝因军事需要,大量向云南地区购买战马,促使西南地区的陆上交通“大理买马道”与广西沿海口岸的博易场互联互通,拓展了海上丝绸之路贸易范围,在广西口岸带动下形成西南地区开放型市场体系。 相似文献
2.
宋代广南西路得到相当程度的开发。南宋时,广南西路对外贸易有了较大发展,尤以横山寨、永平寨、钦州三大博易场和海南岛为其典型代表。横山寨是交通西南诸同和少数民族政权的孔道,贸易内容主要是“广马”。永平寨、钦州,一由陆路、一由水路与交趾发生外铍联系。其中钦州的蜀锦、蕃香交易更蔚为大观。海南岛则由于其特殊的地理位置主要从事转口贸易。 相似文献
3.
孙致陆 《华中农业大学学报(社会科学版)》2019,(4):1-14
贸易市场势力是衡量贸易市场定价权的重要指标。在分析1994—2016年世界小麦贸易市场结构演变趋势的基础上,通过构建扩展的剩余需求弹性（RDE）模型测算并比较分析了美国等6个主要小麦出口国在意大利等8个主要小麦进口国的卖方贸易市场势力。研究发现,近年来,世界小麦出口市场集中度仍处在较高水平,少数出口国占有大多数出口份额的格局并未改变;世界小麦进口市场集中度则明显下降,各进口国的进口份额进一步分散。美国等6个主要小麦出口国的小麦出口都具有明显的卖方贸易市场势力;受到汇率、生产者价格、政府政策等因素的影响,主要小麦出口国卖方贸易市场势力的国别分布存在显著差异,且各自只存在于特定的主要小麦进口国市场上;在中国小麦进口市场上,澳大利亚小麦的卖方贸易市场势力较强,美国和加拿大小麦的卖方贸易市场势力则均相对较弱。 相似文献
4.
毛晶晶 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(2)
刘勰《文心雕龙·诸子》中称"韩非著博喻之富",是针对韩非本人还是《韩非子》一书,并无争辩意义。观近代学者著作,注释多认为"博喻"乃是论韩非之寓言及比喻的运用。而将"博喻""内涵的重点着眼在"博",对认识和把握刘勰的本意则更贴切,更直观并易理解。 相似文献
5.
6.
章莉 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(11):8-9
多用譬喻形成博喻,是《荀子》文章构成的一大特色。其博喻有描绘性与说理性两种类型。描绘性博喻指用多个喻体来凸显本体事物的某一特征,重在对本体的描述说明。说理性博喻是指博喻的各个喻体本身就是一种事理甚或是一个带有故事性的事态变化,本体是要证明的观点或者是由喻体推出的结论。因此,博喻在《荀子》中不只是修辞手段,而且具备说理的功能。 相似文献
7.
龚阔英 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(4):31-35
汉代的博戏种类多样,主要有博戏、塞戏、弈棋、斗戏等形式。博戏在两汉时期较为盛行,各个阶层广泛参与,上至帝王将相,下至黎民百姓,市井商贾都比较热衷。更为甚者,汉人认为死后可继续享乐,所以墓葬中多备有博具。博戏盛行与当时经济状况、统治阶层导向、制度不完善等因素密切相关。 相似文献
8.
祝贺 《白城师范学院学报》2012,(6):26-28
科尔沁博是近世所存的为数不多的原始信仰之一。这一信仰历经了数千年的演变过程,逐渐形成了包含政治、文化、民俗、医学等因素的多位一体,且涉及多领域的文化遗存现象。也正是由于科尔沁博的多领域遗存使得博文化的传承有了更多的载体,本文主要针对于非宗教领域的博文化遗存现象进行探究,力图从其他角度为博文化遗存的保护和传承提出自己的想法和建议。 相似文献
9.
迟玉华 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1996,(1)
偏旁“昜”不是由“易”简化而来的《中国出版》１９９５年第１２期刊出的连真然的《出版物使用汉字要规范化》一文中说“‘易’单独使用时不能简化，作为简化偏旁时可以组成汤、扬、场、肠等字，但在锡、蜴、裼惕等字中‘易”不简化。”这里有知识性错误。１、偏旁“不是... 相似文献
10.
再过些日,一场人类文明的盛宴将再次将世界的目光锁定中国这个东方文明古国;黄浦江畔5.28平方公里的土地上,在城市,让生活更美好主题引领下的诸多先进科技和创意理念,将向我们展示一场绿色世博、低碳世博,再次书写属于全人类的光荣与梦想…… 相似文献