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我国西北地区农村贫困状况调查□闫裕民闫芳在本世纪末基本消除我国的绝对贫困问题,是我国政府向全国人民和国际社会的庄严承诺。经过改革开放以来近二十年的不懈努力,我国的贫困人口减少了近两亿人。目前,贫困人口的地域分布日益缩小,逐步集中于资源贫乏、地处偏远的... 相似文献
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《中华儿女(海外版)》1999,(9)
多少年的漠视之后,人们才开始仔细审视人类赖以生存的家园。美丽的地球村呼唤绿色文明。中国终于走出了“天朝大国”、“地大物博”、“取之不尽,用之不竭”的美妙误会。于是,一个陌生的名词——可持续发展,从世界传人中国。1992年在巴西举行的联合国环境与发展大会上,李鹏总理代表中国政府向世界庄严承诺:中国作为最大的发展中国家,将保持经济与环境保护协调发展,把《21世纪议程》付诸行动。改革开放20年来,江苏坚持把实施计划生育、环境保护和耕地保护这三大国策,放到战略高度,采取得力措施,取得了辉煌成果。江苏的环保指标一… 相似文献
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自1921年中国共产党建党,一百年来,中国共产党带领全国各族人民在革命和社会主义建设进程中与贫困做斗争,实现了消除绝对贫困的庄严承诺。站在这一历史节点,我们基于发展经济学理论构建了一个“赋能、赋权—资本积累”的贫困治理分析框架,试图对中国共产党消除绝对贫困的治理历程进行讨论和分析,以此探求其创造减贫奇迹的内在机理。本文基于对现存治理问题以及兼顾巩固拓展脱贫攻坚成果同有效衔接乡村振兴这一未来战略目标的综合判断,提出“十四五”阶段以提升脱贫人口内生动力为赋能治理导向、以统筹推进城乡一体化体制改革为赋权治理导向的建议,以期为下一阶段的贫困治理提供借鉴。 相似文献
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武吉海 《吉首大学学报(社会科学版)》1999,(1)
不把贫困带入21世纪,这是中国国家领导人向国际社会作出的庄严承诺。在2000年基本解决剩下的5800万贫困人口的温饱,不仅是党和国家始终关注的重大问题,也是贫困地区干部群众梦寐以求的阶段目标。在组织“八七”扶贫攻坚战中,党中央、国务院和许多省市区,大力扶持贫困地区,这给贫困地区的治穷脱贫带来了难得的发展机遇。但如处理不好,也容易滋长贫困地区干部群众的依赖思想。现在离新世纪钟声敲响已不足一年时间,贫困地区的扶贫攻坚在积极借助外力的同时,应该把立足点放在启动内力上,这样才能有效地推进扶贫攻坚,如期实现2000年基本解决现有… 相似文献
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黄宗英 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2016,14(3):94-105
爱默生在《美国学者》一文中说:“这个世界主要的辉煌壮举就是造就了一个人……因为一个人包含着所有人的性格特征”;在《草叶集》中,惠特曼不仅“歌唱一个人的自我”,而且“也唱出‘民主’这个词,‘全体’这个词”;在《帕特森》中,威廉斯写道:“这座城市/这个人,一种认同.”可见,爱默生笔下这个“包含着所有人的性格特征”的“一个人”在惠特曼笔下变成了一个包含“自我”和“全体”的人,而在威廉斯笔下,这“一个人”又进一步与一座“城市”相互“认同”.本文围绕“一个人本身就是一座城市”这一主题,深入揭示威廉斯创作抒情史诗《帕特森》的心路历程. 相似文献
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构建和谐社会、和谐世界与中华文明 总被引:4,自引:0,他引:4
吴同瑞 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(1):13-16
进入21世纪以来,中国逐渐明确了建设社会主义和谐社会的迫切任务。2005年9月15日,胡锦涛主席在联合国成立六十周年首脑会议上的讲话中,号召世界各国努力共建和谐世界。这是中国内外政策根本指导原则和奋斗目标的庄严宣示和庄严承诺,反映了中国人民的美好愿望和人类文明的共同理想。 相似文献
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张耀南 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(3):15-24
中国哲学中,潜藏着一股“世界主义”思潮,既有打破“国家中心论”的较低层次的世界主义,有打破“区域中心论”的较高层次的世界主义,也有打破“人类中心论”的最高层次的世界主义。世界主义的各种形态,齐备于中国哲学家的头脑中,这在世界哲学史上是不多见的,值得认真发掘。从原有的哲学格局看,西方哲学的视野主体上还是“地球中心论”与“人类中心论”的,基本上还是以解决人与人的关系问题为主。但中国哲学的“世界主义”视野提供给人类一种伟大的智慧:要解决人类的问题,就不能以人类为中心,就必须置身人类之外;要解决人与人的关系问题,就不能以人与人的关系为中心,就必须置身人与人的关系之外;要解决地球的问题,就必须突破“地球中心论”,必须置身地球之外。换言之,不突破“地球中心论”,不突破“人类中心论”,恐怕还是不可能从根本上解决人类所面临的问题;不解决人与物的关系问题,不解决物与物的关系问题,恐怕也不可能从根本上解决人与人的关系问题。中国哲学中的“世界主义”视野,是打破各种“中心论”的一把利剑;它使中国哲学不可能产生西方式的“痛苦中心论”、“生命中心论”,更不可能产生西方式的“人类中心论”。 相似文献
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蔡紫薇 《北京林业大学学报(社会科学版)》2023,(3):1-7
共谋全球生态文明建设是习近平生态文明思想所倡导的基本原则之一,是我国为应对全球生态问题、促进世界生态治理所提出的中国方案和中国智慧。在这一国际倡议的引领下,我国不仅与世界共享“人与自然是生命共同体”“人与自然和谐共生”“地球生命共同体”等先进的生态文明理念,而且还通过构建绿色“一带一路”、应对全球气候变化、保护生物多样性等生动实践为建设清洁美丽世界贡献了中国力量。在世界百年未有之大变局中,伴随着我国综合国力的提升,我们在继续加强国际合作的同时,亟需构建出一套更加成熟完备的生态文明话语体系,进一步提升我国的生态文明国际话语权。 相似文献
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郇庆治 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):30-35
“十八大”报告关于“努力建设美丽中国、实现中华民族永续发展”的阐述,不仅是对我国社会主义全面现代化未来蓝图的愿景描绘,更是党和政府向人民群众所作出的庄严政治承诺和面向全国各族人民的绿色政治动员.显而易见的是,无论是建设“美丽中国”还是实现绿色“中国梦”,都需要我们全民上下基于一种崭新政治认知与政治共识的切实行动——“尊重自然、顺应自然、保护自然”不应只是关涉少部分人的道德高尚举止,而且必须成为我们这个时代的政治正确与正当行为.在笔者看来,对这一点的最好注脚就是因2013年春节前后肆虐华东大部分地区的严重雾霾而迅速升温的大众“呼吸关切”.只是这种“雾霾政治学”所包含的哲理或意蕴要远远超出大多数人的理解,值得更充分的讨论. 相似文献
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黎鸣 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
物质世界的运动经历了几十亿年的演化才产生了“人”这样一种至少在太阳系可以首届一指的自组织系统。人的许多器官的机能已经被证实具有最优控制的特点。如呼吸的通气量控制是能耗最小的自适应控制,眼球跟踪目标的快速跳动成分是时间最优控制系统……。至于人的脑更是这个世界上的登峰造极之物。相比之下,人类的文明史,也即人类形成 相似文献
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多数美国人对“世界人口增长是否是个问题”的回答是肯定的,虽然他们并不认为美国存在同样问题。对技术发展持乐观态度的人认为,至少理论上地球可以为100亿人口提供衣食住行。然而迅速增长的人口加重了贫困和环境的恶化。无视世界人口在未来50年中将增加两倍的严峻现实,对贫困者来说将意味着世界的终结,生活将依旧严酷。 迅速增长的人口是否也是个安全问题?如果把 相似文献
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改革开放以来,我国党和政府非常重视农村贫困问题,为此制定了《国家八七扶贫攻坚计划》,庄严承诺,到本世纪末基本解决农村贫困人口的温饱问题,并将此纳入国民经济发展总体战略之中。随着本世纪末的临近,扶贫攻坚任务更加艰巨。从湖北省的情况看,近年来,在各级政府... 相似文献
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2010年世博会正款款向我们走来。“上海若有一分幸运,世界将添一片异彩”,这是一句在上海家喻户晓的申博承诺。如今,当申博成功的激情渐趋平静后,相信很多人都在思考这样的问题——上海该怎样实践承诺,向世界呈现“一片异彩”呢?上海该如何实现“举办一届有史以来最成功、最精彩、最难忘世博会”的目标呢? 相似文献
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《本期焦点》中:鲜祖德认为,贫困标准与贫困分布是国际、国内对中国贫困问题研定所争论的焦点所在。《农村贫困问题研究》课题组利用世界上先进的研究方法,研究出九十年代中国人口的绝对贫困标准。陕西、安徽分述了本地区农村的贫困问题 相似文献