仪式的实践理性与文化理性--对瓯镇寿礼仪式的人类学考察

实践理性和文化理性是仪式研究中并行不悖的两种逻辑,它们随着地域背景和社会背景的移转而呈现差异的格局.在物化的年代,仪式被物质和功利淹没的时候,人类学更不能忽视或轻视仪式的自然表达、野性思维和象征意义,更不能将文化放在二级关怀的地位.只有将实践理性和文化理性纳入并行的轨道,才有足够的资格去解读仪式、解读文化.     

壮族土崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之一

壮族对于土的崇拜及其文化，内容丰富，源远流长。民间神话传说中的“泥土造人”；考古资料中的陶祖、象征男根的石铲；民间习俗中的男女青年“打泥仗”、“春祭犁圈”、祭田公地母、立土地庙祭土地公以及“人牲祭田”等仪式，都是壮族土崇拜的反映，其目的是祈求农业丰产，人丁繁衍。     

同仁县年都乎村村落山神信仰与村落民俗的民族志分析

神灵信仰和仪式构成了文化的基本特质,也构成了社会形貌的象征展示方式。精神世界的神灵存在是现实世界中仪式举行的观念依据,祈求护佑的功利性意愿使得作为村落守护神的外来神并没有受到客观上的排斥,即便是既有的历史文化的冲突也被主观上包容或消解。本文通过对年都乎村村落山神信仰与村落民俗的民族志分析,探讨村落信仰与仪式、民俗空间与村落社会建构之间的关系。     

平话人"土地诞"仪式及其人类学解读

土地神崇拜是中国传统的民间信仰之一,有着源远流长的历史传统.农历二月初二"土地诞",通过举行土地神祭拜仪式来祈求农业丰收和地方平安.2004年农历二月初一,笔者以"参与观察"的方法,对南宁市平西村的平话人"土地诞"仪式进行了田野调查,对"土地诞"的过程予以整理、研究,并以"整体观"和"文化比较"的方法对其进行观照,进行人类学的解读.试从祈福仪式的角度,分析"土地诞"的特点;从文化功能角度,分析"土地诞"的功能;从文化融合角度阐述当地多元文化互动与融合.     

步入天国之门

傩坛掌师的传承,是中国傩文化流传的重要形式,它延续了几千年,使人们在高速发展的科技时代,仍可一睹和了解这类古老而神秘的驱逐疫魔、祈求平安兴旺的仪式以及相关的文化观念。 庹修明绐您讲述了一个巫师传承的仪式,也许您会想到,我们的祖先都曾在这样一种神秘的氛围中生活过——     

毛南族肥套仪式及其文化象征

从毛南族肥套仪式以及与其相关的元素入手,通过毛南族仪式的呈现理念与呈现方式,探讨毛南族对于仪式的态度及其成因,以及仪式的文化象征,从而揭示毛南族的仪式文化心理,以及这种文化心理对于毛南族传统宗教观念的影响。     

广西东兰壮族蚂■节的调查与研究

蚂（青蛙）节是红水河一带壮族民间一个古老而独特的传统节日，东兰县是蚂节最为流行的地区之一。每年春节举行的“祭蛙婆”活动，其仪式包括请蛙婆、唱蛙婆、孝蛙婆、葬蛙婆等。这种质态古朴、文化内涵丰富的祭蚂活动，是壮族及其先民进入福作农业社会以后，为祈求风调雨顺、人了繁衍、粮食丰收而生发的对青蛙崇拜的一种仪式。蚂节中的敲铜鼓、唱山歌、跳舞等活动，丰富了民间文化生活，展示了当地壮族的历史文化风貌，增进了民族的团结，促进民族经济和文化的交流与发展。     

云南民间井盐传统技艺研究 ——以大理诺邓民间井盐传统技艺调查为例

盐,是人们日常生活必不可缺的东西.盐的种类可以分为井盐、海盐和湖盐.云南自古以出产井盐而著称.大理白族自治州云龙县诺邓镇诺邓村,也是目前民间井盐制作仍在流传的重要区域.云龙县境内以诺邓为主的井盐制作,仍为当地民间制作,并主要用于腌制诺邓火腿及村民的日常生活.因此,本文主要以诺邓井盐传统技艺为例,来叙述民间井盐的发展历程和价值意义.     

云南民间井盐传统技艺研究——以大理诺邓民间井盐传统技艺调查为例

盐,是人们日常生活必不可缺的东西。盐的种类可以分为井盐、海盐和湖盐。云南自古以出产井盐而著称。大理白族自治州云龙县诺邓镇诺邓村,也是目前民间井盐制作仍在流传的重要区域。云龙县境内以诺邓为主的井盐制作,仍为当地民间制作,并主要用于腌制诺邓火腿及村民的日常生活。因此,本文主要以诺邓井盐传统技艺为例,来叙述民间井盐的发展历程和价值意义。     

蒙古族萨满教文化与精神治疗

现代文明世界信奉科学理性与文明进步,萨满教世界则沉醉于对非理性、神灵和祭祀仪式的狂热迷恋.现代文明世界关注的是一切事物存在的因果必然性,萨满教世界处理的则是驱鬼、招魂、祛病、禳灾等无科学依据的“邪”文化问题.现代文明世界贬抑萨满教为“封建迷信”或“民间巫术”,又以“非物质文化遗产”或“民族文化宝库”的名义重新考量萨满教.萨满教文化因与神灵沟通的“非理性”特征,具备现代科学难以企及的文化精神治疗力量.萨满教文化的悖论在于:理性并不要求我们必须剃掉我们身上的情感、神秘幻想和宗教信仰等非理性因素,相反,理性要求我们的只是如何辩证地理解、批判地取舍这些非理性因素.     

科尔沁左翼后旗主要耕作土壤肥力的模糊综合评判

本文扼要阐述了模糊综合评判的数学模型，以土壤基本性状及有机质、速效氮、速效磷、速效钾含量五方面的因素作参评因索建立模型，对科尔沁左翼后旗典型的和面积较大的耕作土壤肥力状况进行综合评判，并采用计算权重的方法，突出了限制性因素对土壤肥力影响。     

新疆柯尔克孜族和汉族婚姻差异及其对生育影响的比较研究

本研究试图通过对不同宗教信仰下的柯尔克孜族和汉族在婚姻习俗和婚姻状况方面差异的分析 ,探讨不同民族间的婚姻差异对生育水平的影响。     

Hispanic Fertility,Immigration, and Race in the Twenty-First Century

In this paper, we systematically describe the connection between immigration and fertility in light of the increasing nativist reaction to Hispanic groups. We follow a life-course perspective to directly link migration and fertility transitions. The analysis combines original qualitative and quantitative data collected in Durham/Chapel Hill, NC as well as national level information from the current population survey. The qualitative data provide a person-centered approach to the connection between migration and fertility that we then extend in quantitative analyses. Results demonstrate that standard demographic measures that treat migration and fertility as separate processes considerably distort the childbearing experience of immigrant women, inflating fertility estimates for Hispanics as a whole. Once this connection is taken into consideration, the fertility levels of Hispanic women are much lower than those reported with standard measures and the fertility-specific contribution of Hispanics to US population growth is much reduced.     

The fertility integration of Mexican-Americans across generations: confronting the problem of the ‘third’ generation*

The manner in which ‘third generation’ Mexican-Americans are identified, predicated on self-reported ethnic identity rather than grandparental nativity, is imprecise and potentially confounded with later generations. This study examines the degree to which this imprecision accounts for the stagnation found in many past studies of integration, including fertility integration. We use data from the study Immigration and Intergenerational Mobility in Metropolitan Los Angeles (IIMMLA), which includes questions on grandparental nativity, to construct a better-defined third generation. When IIMMLA data are aggregated into the commonly measured third-plus generation, the findings show a pattern of slow intergenerational-fertility integration, similar to previous research using the Current Population Survey or other data with third-plus generation measures. However, when we consider a third generation identified by grandparental nativity, evidence emerges of a faster fertility decline, bringing the third generation's fertility more in line with the native-born population as a whole. The results suggest that conclusions about integration based on third-plus generation measures should be regarded with greater scepticism and support efforts to include in surveys questions on grandparental nativity to enable the isolation of a genuine third generation among ethnic groups with immigrant origins.     

Does employment uncertainty particularly impact fertility of children of North African immigrants in France? A gender perspective

This paper investigates whether unemployment and insecure employment lead to delaying first childbearing in France, and whether these impacts are likely to differ between children of immigrants from North Africa and natives across genders. Data come from pooling two cohorts of French school-leavers followed over 7–10 years. Findings show that women of North African descent have a first child later than native women, whereas results for men are not significantly ethnic origin-differentiated. Unemployment and non-permanent employment are related to postponement of fertility for both men and women. Current unemployment affects the children of immigrants from North Africa more than their counterparts with no direct migration background. Persistent unemployment does not have any significant effect on childbearing for the women of North African immigrant descent, while it strongly reduces that of the men. While employment uncertainty thus tends to delay first parenthood, its impact seems to occur more through the timing of couple formation than through the timing of conception among children of immigrants from North Africa.     

哲盟土壤资源特点及利用与改良

在论述土壤资源特点及其肥力水平的基础上，分析了土壤中影响产量的主要限制因素──“三化”与水土流失、干旱与大风及人为因素等。稳定耕地，改造中低产田，合理施肥，草四轮作，种树种草以及开发利用低洼易涝盐碱地等是提高土地生产力切实可行的措施。     

蒲鲜万奴政权国号刍议

“东真”与“大真”同不蒲鲜万奴政权的前朝国号。元明时代朝鲜人对自身文化及其与周边的民族关系的认识是《高丽史》中不称蒲鲜万奴政权的国号为“东夏”而代之以“东真”的深层原因。     

"文化整合"语境下的西域文化

中华文化的来源是多元的。当然 ,文化的多元并不意味着政治的多元 ,更不是分裂的理由。古称“西域”的新疆 ,是中华文化的一个极有特色的文化区。从表面上看 ,西域一向通行“胡语” ,特别是伊斯兰教传入并在那里生根后 ,西域与中原的文化距离似乎拉开 ,但实际上 ,汉化与胡化一直在祖国的这片热土上生动地进行着 ,特别是清王朝统一新疆后 ,西域文化与中原文化的交融进入了一个空前发展的时期。应看到 ,经过 2 0 0 0年的政治文化整合 ,西域文化确立了在中华文化中的地位。我们应继承中华文化整合的优良传统 ,使新疆各族干部、群众 ,在思想上、感情上和心理上达到“三个高度认同” ,即我们的文化是中华文化、我们的民族是中华民族、我们的祖国是中国。我认为 ,以“三个代表”重要思想为参照系的文化整合 ,应是祖国统一和新疆长治久安的重要保证。     

论江桥之战标志着我国抗日战争的开始--纪念中国抗日战争胜利60周年

学术界在抗日战争开始的问题上一向存在着异议.本文以史实为根据既论证了江桥之战是当时黑龙江省政府所策划的有领导、有组织地正面抗击日本侵略的战争,并考证出其确实得到了中国政府的授权和支持而具有了民族抗战的性质;又重新评价了其在抗日战争的重要地位和作用,堪称中国抗战中局部抗战的第一战,因而标志着中国抗日战争的开始.同时,也澄清了作为新民主主义革命时期第三阶段的"抗日战争"和中国全面抗日战争与作为那场重大历史事件的"抗日战争"之不同内涵,也即所谓的新民主主义革命时期第三阶段和全面抗战阶段"八年"说与中国抗日战争持续时间多长是两个性质不同的问题,从而对"抗战八年"的说法提出了质疑和批评,并代之以"抗战十四年"的概念.最后的结论是江桥之战的爆发日就是中国抗战的开始之时.     

裕固族人口生育模式与生育文化分析

本文在近两次人口普查资料的基础上,借助总和生育率、年龄别生育率、孩次别生育率等三个指标,对裕固族妇女生育的行为表现及其方式特点进行具体描述和分析,在此基础上探讨了裕固族的生育文化特点,对其影响因素进行分析。