建议在国库券上印刷少数民族文字

编辑同志: 在少数民族地区经常有将国库券当新版人民币使用,以致发生争吵的事。究其原因:一是近几年我国多次发行面额不等的新版人民币和国库券,少数民族同志分不清哪是国库券哪是人民币。尤其是不识字的,常将国库券当作新版的人民币;二是近几年来我国发行的国库券几乎全部是汉文版,给少数民族同志区分国库券与人民币造成了困难。以新疆为例,这里有维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等多种民族,并且相当一部分民族有他们自己的文字,而国库券仅用汉文印刷,这对我们     

钱币上的民族文字

在中华民族数千年的文明史上,有一枝绚丽多姿的货币之花。那种类繁多的造型,琳琅满目的文字,形形色色的质料,令人惊叹,发人深思。从币面的文字上,不仅可以看到名称,重量或面值,而且可以对中国历史上社会的发展、朝代的更替,政权的兴衰窥见一斑。从目前考古发现看,我国最早的少数民族文字古钱币,当数公元三世纪前后的于阗国的汉佉二体钱?簛叶迩?亦称和田     

人民币上的少数民族文字

我国在货币上采用少数民族文字由来已久，如西夏、元、清诸代的钱币上，分别铸有西夏文、八思巴文和满文。新中国的人民币上除了采用汉字为主要文字外，也曾先后采用蒙古、维吾尔、藏、壮４种少数民族文字。这些少数民族文字均由该少数民族书写高手书写，并经内蒙古、新疆...     

人民币上的少数民族文字

人民币上的少数民族文字我国现流通的第四套人民币的所有面额上都印有蒙古、维吾尔、藏、壮４个少数民族的文字。蒙古文于１９５１年５月１７日首次出现在第一套人民币中的５０００元和１００００元两种面额上。从１９５５年起，新发行的人民币所有面额印有蒙古文。蒙古文...     

断龙山上写新篇

断龙山乡位于古丈县西北部,西邻保靖县,北与永顺县隔河相望,境内因神奇而险峻的断龙山而得名。辖门个行政村,131个村民小组,金乡共’12300口人,其中上家族占97．7％,是古丈县上家族聚居最多的乡。也是湘西最干旱的贫困乡。建国50年来,特别是党的十一届三中全会以来,党的各项民族政策得到了进一步贯彻落实。该乡在各级党委和政府的大力关怀和支持下,经济建设和各项社会事业取得了令人瞩目的成就,特别是在改造自然、改善人民生产、生活环境方面发生了翻天覆地的变化。昔日滴水贵如油,而今匕是沟渠纵横;昔日岩多土少的光头山岭,…     

我国历史上第一位想统一文字的人

我国历史上第一个提出统一各族语言文字主张并付诸实践的人是元世祖忽必烈。早在青年时期,忽必烈就注意任用儒生,重视农桑,兴办屯田。他当皇帝后,更加重视人才的发掘和使用,以加强自己的统治。公元1260年,忽必烈诏西藏喇嘛八思巴制订蒙古新字。因为     

写在开头的话

虽然春寒料峭,1997依然如约而至。 新年,《中国民族博览》第一次向您致意,感谢您的关心,感谢您的支持,感谢您在喧嚣与匆忙中留意这些普通的文字。 新年,又一次见面,话题总离不开两个字——“民族”。 中国的民族史,最早可追溯到旧石器时代。六七千年前,祖先生息、繁衍、劳动的摇篮黄河、长江中下游地区已出现具有不同特征的文化系列,中国各民族有了多元的分化和发展。在这块古老而温馨的土地上,各民族兄     

从“小锦”说到边疆教育上的文字问题

小儿锦,又称消经小经,是中国穆斯林创造的汉语拼音文字,它是中国文化与阿拉伯伊斯兰文化相互交融的产物。它曾经在历史上被中国的回族等穆斯林广泛使用,成为学习汉文、记事、通信的工具,具有特殊的历史价值。小儿锦已得到学术界的广泛关注和研究,成果颇多。20世纪30年代,白寿彝先生已开始关注和研究小儿锦,他于民国26年(1937年)发表在《申报》上的《从小锦说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究。本刊刊发此文,以飧读者。     

行走在文字中,行走在安静的阳光下

转眼间,又到了繁忙的岁末时节。一边在电脑前编辑着稿件,一边感觉到2005年最后的光阴正一点一点地从跳跃的指尖溜走。窗外,天空湛蓝,冬意微醺,2006年的阳光就要透过窗棂,温暖地落到我的桌前了。这样的时候,再粗糙的心灵,恐怕也不免会像个诗人一样生出些缱绻、柔软的情愫吧,感念时光的流逝,感念生命中一些以为忘记了其实一直深藏在心底的人和事。常常庆幸自己选择了这样一种在文字中行走的生活方式,它让我在这个喧哗浮躁的世界里能与一些纯净、美好的东西走得更近,使我的心灵能高高地飞扬在肉身之上,不断地穿梭于一条又一条明丽的河流,经历一…     

迎奥运少数民族文字书画展在中央民族大学举办

为表达对即将召开的北京奥运会的热情支持,以“新北京,新奥运”、“同一个世界。同一个梦想”为主题的中央民族大学离退休教职工少数民族文字书画展2008年1月14日在中央民族大学美术学院展览厅举办。展览共展出各民族离退休教职工精心创作的书法绘画作品150余幅,民族文字涵盖蒙古、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、傣、壮、瑶、白等30多种。     

写在火箭砲阵地

瞄群鹰在彩霞中盘旋, 雁阵在白云里行进, 射界内外尽是羽翎纷飞, 搅乱了瞄准手的心情。低一点怕打乱雁阵, 高一点怕损伤鹰翎, 借它们中间一条云缝, 把火箭弹送入高空。     

写在民族山乡间

花山壁画赞 花山位于广西宁明县明江东岸,在一堵书百九十米、高二百五十米的崖壁上,绘着高团四米、宽一百三十五米的壁画,是壮族古代刘的文化遗产之一·一明江两岸层峦叠翠,座座崖壁峥嵘、挺拔,在那气势磅礴千姿百态中,最令人注目的是花山壁画。谁登悬崖挥彩笔?谁蘸江水调丹砂?壁画作者未留名,几多优美传说难记下。画中储色的人、兽、器皿,粗犷、朴素、健美真潇洒,跃马横刀的武士雄姿抖擞,盛装歌舞的妇女裙据飞花。一个个铜鼓眶呕有声,一面面铜锣档档敲打,象胜利的会师,丰收的集会,洋溢生活情趣,迸发战斗火花。勤劳、勇敢、智慧的民族,创造…     

少数民族文字编码

1997年6月30日至7月4日，第33届WG2会议及SG2全会在希腊举行，宣布藏文通过了最后一级的投票表决，正式形成藏文国际标准。中国第一个成为国际标准的少数民族文字编码从此诞生。这是我国藏文国际编码工作取得的重大进展，也是我国信息技术标准化的一个重要成果。     

写在团庆的日子里

中央民族歌舞团在党的民族政策与文艺方针光辉照耀下,自1952年9月1日建团以来,至今已经走过了三十年光荣而艰巨的路程。这个由多民族组成,从事多民族文艺事业的艺术团体,从她刚刚诞生时起,就肩负着宣传党的民族政策、增进民族团结、促进各族人民文化交流与发展的历史使命,沿着毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》所指引的方向,奔赴祖国的大西南,在各族人民火热的斗争生活中与民族民间歌舞艺术的海洋里体验生活、锤炼自己,参加民主建政工作,与当地人民群众“同吃、同住、同劳动”交朋友,打成一片,拜民间艺人为师,收集民间歌舞艺术,并在“学好、     

中国的民族语言文字工作

中国的民族语言文字工作文／钟廷雄陈丹民族大视野我国是一个统一的多民族的社会主义国家，多种语言、多种文字并存是中华民族大家庭中的一个重要特点，是绚丽多彩的中华民族文化的重要形式。５５个少数民族中，除回族一直使用汉语，满族在近代转用汉语外，其余５３个民族...     

藏族的语言和文字

一藏族是中华民族大家庭中历史悠久、文化发达、幅员广大、人口众多的古老民族之一。藏族绚丽多采的文化,是青藏高原的一朵奇葩。为世人瞩目。作为藏族文化传播载体的语言和文字,同样是中华语文丰富资源中的一个瑰宝。藏族的语言和文字,不仅具有重大的语言学价值,而且具有丰富的民族学、文化学和历史学的价值。中国56个民族中,32个民族使用35种汉藏语系语言,使用人口约10亿多,除去汉语,少数民族使用人口也有4千多万。汉藏语系由于分布辽阔,使用人口众多,不仅是中国语言的主要类属,而且遍及印度、缅甸和东南亚各国,也是世界语言类属中的一个主要语系。这样     

注意少数民族文字的使用

进入吉林省延边朝鲜族自治州,一个明显的印象就是:各火车站站名和各城镇机关单位的名称都以汉文和朝鲜文两种文字书写。这在民族自治地方来说,虽然只是一种标志,但当地朝鲜族群众谈起来,却是极其亲切的。     

中国少数民族文字的创立

文字的产生是人类文明史上的一个重大进步。作为语言的记录符导,它不仅可以克服语言在时间和空间条件方面所受的种种限制,可以扩大语言的作用,还可以使语言更加充实、丰富和规范。中国的55个少数民族中,除回族、满族通用汉语外,都有自己的语言。但在本世纪50年代以前,中国大多数少数民族没有自己的文字或虽有文字而不完备、不通用,这就阻碍了民族文化的发展和民族素质的提高。封建统治者不仅不关心少数民族文字的发展,相反采取民族压迫政策,歧视、限制甚至禁止少数民族使用自己的语言文字。新中国成立后,党和政府坚持贯彻执行民族…     

试论蒙古文字的内聚力

本文从历史的角度,对蒙古文字的产生、特点与功能进行了初步分析,认为蒙古文字不但是蒙古语言的辅助工具,而且是一种独辟蹊径的书法艺术品,它以其独特的结构、书写规则,体现了蒙古民族的民族性格,为蒙古族的发展做出了巨大贡献,是凝结蒙古族人民的精神纽带。