孔乙己的“窃”与腐败官员的“借”

领导干部真正的借，也就是一种救急的借，这够不上腐败，但一且“借”为己有，无论长期还是短期，也无论三年还是三十年，统统都是典型的腐败。     

“新官”要善理“旧事”“我不管”思维祸害不浅

干部换了，难道“为人民服务”的宗旨也变了吗？在部分基层，一些乡镇换届、部门调换负责人后，新任干部对前任干部留下来的、没有来得及处理的问题多是拒之门外，理由是：“这是上一届留下的事，找上一届干部去，我不管!”为此，群众意见很大：“上一届干部是党的干部，难道换了个干部就不是党的干部了？”     

“三问于民”贵在“真”重在“实”

中共中央总书记胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，要高度重视并切实做好新形势下的群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。     

“裸体”为官与忠诚度

一段时间以来，接二连三的“裸官外逃”遭致了社会舆论众口一词的猛批棒喝，更有甚者主张对所有那些家属在外的“裸官”一律予以禁绝。“裸宫”现象之所以引起公众的激愤。就因为“裸体”做官为一些贪官外逃开了方便之门，而贪官外逃损害了国家声誉，影响了国家形象，是对民族和人民利益的彻底背叛。     

践行群众路线应处理好“三个统一”

群众路线不是一个新问题,它是长期革命和建设经验的总结;群众路线也不是一个老问题,关键是当前的新形势下如何切实践行群众路线、提高做好群众工作的能力。作为一名基层党务工作者,笔者认为,新形势下践行党的群众路线应着重处理好“三个统一”。     

官民“三大隔离”现象反思

从密切联系群众这一优良传统和作风来看，当前客观存在的官民“三大隔离”现象，令人担忧：     

人前“租房局长”背后“灯泡贪官”

对“一把手”的权力必须予以监督。这是个老问题，却是许多腐败案件的症结所在。     

为官理当慎“爱好”

“爱好”，人皆有之，各有所好，无可厚非。然而，“爱好”却有是非之分、良莠之别。好的“爱好”可以陶冶人的情操，不良“爱好”可以使人身败名裂。因此，作为党员干部尤其是领导干部如何选择并管好“爱好”是一个十分严肃的课题。     

“疯子”耿彦波的为官哲学

耿彦波每到一地旋即大拆大建的做法，以及疾风骤雨式的铁腕作风，被人们称之为“耿疯子”。这个以曾国藩为做官为人楷模、自认为骨子里是文人的“耿疯子”，有着自己一套“另类”的为官哲学。     

“十一五”规划解读

建国以来的中国，每一次社会和经济的重大变革，总是与党的代表大会紧密相连，而中国经济发展中每跨出的重要一步，又总是能够在一个个“五年计划”中，留下深刻的烙印。[编者按]     

“秘书腐败”：有职无权 为何能成“二号首长”

当前国内反腐高压态势不减,打＂老虎＂拍＂苍蝇＂动作频出,大快民心。但记者在梳理被查处的官员腐败案时发现,＂老虎＂和＂苍蝇＂身边有一批＂狐假虎威＂之辈,依附于贪腐官员,大肆借权牟利,危害不可小觑。     

对科学发展观“以人为本”的解读

科学发展观提出的"以人为本"思想是在对前人哲学思想继承基础上的理论创新,主要特点表现为根据中国特色社会主义建设实践理解阐释人的当代内涵:"以人为本"所说的"人"是社会、国家的主体,它具有两层含义:一是指全体社会成员,二是指广大的人民群众。     

教育实践活动当突出一个“实”字

“天下事,以实则治,以文则不治。”务实,是我们党一脉相承的优良传统,是党的思想路线的核心内容,是共产党人应具备的政治品质。群众路线教育实践活动只有不走过场、不务虚功。     

网络时代的“官员形象”

无论是去年的林嘉祥案还是近日的贵州习水案,无不在现实生活中引起了轩然大波,也成为网络上广大网友热烈讨论的话题和强烈批评的对象。这些现象不仅暴露出当前官员队伍中少数人的个人素质存在严重问题,也凸显网络时代“官员形象”的重要．因为在彰显民意的时代．官员形象直接影响到民众对官员的认同度和支持率。那么,当前官员的整体形象如何？官员形象主要体现在哪些方面？     

领导干部如何践行“三问”于民

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调指出：“要高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民。”这既是我们党继承以往群众观点、群众路线优良传统作风的集中表现，也是我们党当前坚持以人为本，学习实践科学发展观的新任务新要求。领导干部如何践行“三问”于民，能否真诚倾听民声，真实反映民意，真心汇集民智，真正凝聚民心，对于提高党的执政能力，扩大党的执政基础，巩固党的执政地位，实现党的执政使命具有深远而现实的意义。     

引人瞩目的“省管县”-“省管县”的智慧

推进省直接管理县（市）体制改革,是中央全面深化改革的一项重要部署,是行政管理体制改革的积极探索,是培育区域经济发展新的战略支点。改革的目的,是为了更好地增强活力促进发展,为了更好地为人民群众谋福祉。     

切断官员由“裸”而“逃”的通道

尽管“裸官”是否一定和贪腐有关，是否一定是个狡兔三窟的设计，不好武断地确定，但如果我们正视腐败案件频发、“裸官”外逃事件时有发生的严峻现实，就可以理解公众的疑虑情有可原。就不能不重视我们现有制度和信息公开缺失的负面影响。在信息爆炸的今天，涉及公众人物、公权力事件的流言之所以大有市场，     

“请”群众当好“赶考”监督员

中央领导重提“进京赶考”，强调走好党的群众路线，精神实质是全心全意为人民服务，剑指形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题，有极其重要的警示意义。当前。各地开展党的群众路线教育实践活动，“赶考”请群众当考官、当监督员已形成常态。但有个别领导干部念歪了“赶考”经。媒体曾披露“河北省某副局长，面对举报群众和记者大爆粗口”“东部某省一名厅长深入基层调研，面对群众无话可说”等典型事例。深入分析，“念歪好经”是干部与群众缺乏鱼水深情、缺少血肉联系的表现，更深层次的原因是形式主义、官僚主义的根深蒂固。这些干部会认为，群众人微言轻，即使作为考官也起不了多大作用；上级领导掌握着仕途升迁等生杀大权，才是实质意义上的考官、监督员。     

白恩培：增领导干部要做到“一面旗”、“一团火”、“一盘棋”

个人形象一面旗，就是要党性强、作风正、有本事、口碑好，在各方面能担当表率。作为领导干部，平时要敢说“向我看齐”，关键时刻敢喊“跟我来”，站得出来、豁得出去。有带领群众干事创业谋发展的本事，为官一任，能干成几件惠及百姓的实事。     

徐九思“为官三字经”有感

徐九思,字子慎,江西贵溪人,明嘉靖四年乡试中举。明武宗、世宗、穆宗和神宗四朝为官,虽官位不高,但刚正廉洁,爱民如子,其政绩最突出的当是他在句容县令任上。到句容不久,同僚及当地百姓就逐渐了解到其“为官三字经”,即勤、俭、忍。所谓“勤”,就是勤于公务。解运赋粮是繁重的徭役,以往官吏往往视礼金的多少决定承担的比例,徐九思改为抽签并亲自主持,改变了重役由无钱送礼的贫民承担的不合理做法。审理案件时,他经常命令涉案人员及其亲友一同前往,以便让百姓监督,避免冤狱。所谓“俭”,就是节俭裕民。徐九思为官首先自奉清廉,厉行节俭。