台北故宫博物院本“明皇幸蜀图”与白居易《长恨歌》

〗“明皇幸蜀图”藏于台北故宫博物院,为青绿山水画,本订名为“宋人关山行旅图”。1950年代以后,学者陆续研究认为此图描绘的峻岭栈道、出行人马,可能是唐玄宗因安史之乱避蜀的情景。“明皇幸蜀”为重大历史事件,不过历代著录的绘画目录却罕见其作品。然追索史料,探究其原因可知：宋人对于白居易《长恨歌》有负面评价,并且认为“明皇幸蜀”为国祚不幸之征兆,于是鲜少图绘相关题材的画作。台北故宫博物院本“明皇幸蜀图”并不以《长恨歌》为创作依据,仍颇具参考价值,可藉以理解日本大和文华馆和美国大都会美术馆的同类行旅图式。     

《西游原旨》成书年代及版本源流考(附《西游原旨》资料补订)

《兰州晚报》85年元月18日刊出一则《榆中农民李学存献出珍贵藏书<西游原旨>》的消息。消息说:“《西游原旨》是早于我国文学名著《西游记》的又一珍贵版本。该书为线装书,全套共48卷,是元朝初年一个叫丘处机(道号长春真人)的道士所著。后在清朝乾隆年间被兴隆山著名道士刘一明刻版重印,成为当时兴隆山藏书洞内的珍品之一。”这则消息被《社会服务报》、《文摘报》等转载,引起学术界的重视,各地纷纷来人来函查询。我们也对此事进行了调查,发现事实与消息略有出入;在查阅资料时,又发现了《西游原旨》的几种不同版本。特作此文将调查结果公之于学术界。     

扬州出土元代圆牌之八思巴文和波斯文再释读

0.1 《历史研究》一九八○年第四期发表了蔡美彪先生的大作《元代圆牌两种之考释》,对“兰州发现的银字圆牌”和“扬州出土的元代圆牌”从牌符类型上;从语言文字上作了辨析和考释。关于“兰州圆牌”,因为郝苏民曾于一九七九年第一期《西北民族学院学报》上发表过《对西藏元代八思巴字蒙古语圆牌的译释兼论其意义》一文,对“兰州发现的银字圆牌”的八思巴文作过释读的尝试,故无赘述必要。而蔡先生关于“扬州出土的元代圆     

陆厚信《雪芹先生小照》辨

河南省博物馆藏陆厚信绘《雪芹先生小照》,究竟是真是假,是曹雪芹还是“俞雪芹”,十几年来一直存在着争论。周汝昌同志《红楼梦及曹雪芹有关文物叙录一束》在《文物》一九七三年第二期发表的时候,我曾给     

美国国会图书馆藏《豫东黄河全图》与乾隆朝河南河患治理

黄河图在清代河患治理和河政运作中起着重要作用.乾隆中期,河南段黄河出现严重河患,河臣河东河道总督张师载治理黄河,绘制呈奏黄河图,向乾隆帝、朝臣汇报河务信息,并为清廷进行黄河河政决策提供依据.美国国会图书馆藏彩绘本《豫东黄河全图》是乾隆中期河南黄河河患治理情形的集中体现,直观反映了清代黄河的管理制度和治理方略,表现了清代的河政运作和文书流转方式,有较高的学术价值和文物价值.     

怀丙捞牛

北宋仁宗在位的时候,黄河经常泛滥。山西河中府(今山西省永济市蒲州镇)知府(地区最高行政长官)许保江是个很廉洁的官员。他爱护百姓,便决定压缩其它开支,用省下来的经费治理黄河。经过两年的努力,疏通河道,加高大堤,还在河面上搭起了一座浮桥。黎民百姓感激他的功劳,就给这座浮桥取名叫“许桥”。     

徐锡麟与《长江电线图》

徐锡麟手绘《长江电线图》是继《明文偶钞》①在杭城发现的第二件历史文物.它们历经清廷对徐锡麟遗物的查抄、禁毁,“文革”时对图书文物的浩劫,八十年来辗转曲折,保存至今,实谓不易.《明文偶钞·徐仲荪跋》是反映徐锡麟早年的史家所未曾道及的史实;《长江电线图》是反映徐锡麟从事革命活动的、从未被发现过的珍贵的实物史料,是研究徐锡麟、光复会和辛亥革命有价值的资料之一.     

奇才终脱颖 笔墨铸春秋——记著名书画家、鉴赏家、美术史论家萧平先生

2005年7月,北京“荣宝”拍卖《当代中国画风 貌》专场,萧平《万类霜天竞自由》一图,以46万元人 民币高价拍出; 2005年9月,上海“崇源”《中国书画精品拍卖》 中,萧平《飞越黄河》一图,以33万元人民币拍出; 2005年11月,北京“保利”《中国当代书画》拍 卖会,萧平《黄岳朝晖》一图,以22万元人民币拍出。 这几大公司拍卖的作品大都为已故名家和当代大 家的作品,而这三幅画却是出自南京中年画家萧平之 手,其画价直逼已故“金陵四家”。     

以神领形，造化从心——崔白《双喜图》造境及美学意蕴解读

崔白的《双喜图》在宋代花鸟画以”黄家富贵”为标准的体制中独立新风，对后世的花鸟画家影响深远。从这张画作中，既能够反映出宋代画家对花鸟绘画”求真尚意”的追求，同时又有其自身的艺术特点及美学意蕴。本文从多角度探寻画作中诗词韵味的传达，笔墨语言的运用，以及画面构成方式的处理，深入剖析《双喜图》造境手法及美学意蕴特征。     

《诗经》地理考辨三则

一、河洲《周南·关雎》“在河之洲”,《毛诗》传、笺“河”字元说.朱熹《诗集传》:“河,北方流水之通名.”实误.西汉以前,“河”仅为黄河之专名,不作通名用.“黄河”两字始见于《汉书·高惠高后文功臣表》:“封爵之誓曰;‘使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爱及苗裔.’”王念孙《读书杂志·汉书第二》谓史表本无“黄”字,此“黄”字亦为后人所加,“不知西汉之前,无谓河为黄河者.”故“河”由专名变为河道之通名,最早也当在西汉以后.虽如此,后世以“河“作为黄河之专名者仍多     

"雍正——清世宗文物大展"的幕后故事

10月7日，位于台北市外双溪的台北故宫博物院，依旧在上午9点开门迎客，但这一次，参观的人群显然多了兴奋，因为备受瞩目的“雍正——清世宗文物大展”，正在此闪亮登场。     

简说九江行政区划的沿革

现将九江行政区划的沿革情况作个简略介绍。(本文所述“九江”,均指今九江市及其所辖十县范围。) 秦以前时期 九江什么时候被开发,尚无确凿材料加以证明。但据考古发现,九江有居民活动,大概最早可以上溯到距今四千年左右的原始社会。例如,在修水县境内发现了属于新石器时代晚期的文化遗址——“山背文化”,这是居住在九江的原始人留下的遗迹。(见《文物考古工作三十年》241页)在星子县境内曾发现商周时期的遗址和文物。(见《中国历史学年鉴(1983)》360页)     

旷世奇画夜宴图中的传奇故事

《韩熙载夜宴图》（见本文配图）这幅画,是南唐后主李煜亲手促成,有着非同凡响的绘画表现形式和艺术水准。该画原迹已失传,今版本为宋人临摹本,是世人公认的国宝。那么,这幅画作背后到底＂潜伏＂着怎样的传奇故事呢？夜宴中的主角关于《韩熙载夜宴图》这幅画作的作者顾闳中,诸多史料中只有＂江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林画院待诏＂的简略介绍,远没有这幅画作所表现的主人公韩熙载被人们所热议。     

两次效果迥异的想象习作练习

在对学生进行“看图画，编童话”类型的想象习作练习时，前后两次教学效果迥异不由得引起了我的思考。 图画内容：长江、黄河两条巨龙腾空而起（此图颇似中国地形图），在他们的周围，到处是被砍伐后留下的树根，旁边注上文字“滥伐林木”。图画下方有两行对白：“长江，长江，我是黄河!”“黄河，黄河，我也是黄河!”     

让更多的人了解西北历史──评介《黄河上游地区历史与文物》

让更多的人了解西北历史──评介《黄河上游地区历史与文物》陈秉智，苏生秀，李智信黄河上游地区（包括青海、甘肃、宁夏三省区和内蒙古一部分）是我国古代文明发祥地之一，“羲皇故里，河岳根源”就在这片土地上。这里古代文明辉煌灿烂，彩陶石窟名扬宏宇，民族文化色彩...     

冯惜叛邓禹二事考

冯惜叛邓禹二事考王文涛东汉初年，刘秀派大将邓禹率冯等西征关中，冯反叛。同一《后汉书》所记此事发生的时间有二：一为“建武元年”，一为“建武二年”。后来冯被执，刘秀赦而不诛。此二事在历史上曾是两个不大不小的疑团。前人虽有所考证，但似尚不能圆其说，所以在此...     

鲁迅在复旦演讲的题目辨正

一九二七年十一月二日,鲁迅先生曾来复旦发表演讲。这在他当天的日记中有所记载:“午蔡毓骢、马凡鸟来,邀往复旦大学演讲,午后去讲一小时。”翻八一年新版本《鲁迅全集》十四卷《日记》注释,见:“往复旦大学演讲,讲关于革命文学问题,讲稿佚。”(P.681)在第四卷《三闲集·序言》里又有一条有关此事的注释。鲁迅先生“十一月二日在复旦大学作题为《革命文学》的讲演,有萧立记录稿,发表于一九二八年五月九日上海《新闻报·学海》。”(P.6)马蹄疾先生在他的《鲁迅演讲考》一书中还更进一步地说:“萧立在《鲁迅之所谓‘革命文学’》     

从“大王去邠”看儒、道政治哲学之分途

“大王去邠”作为一个重要政治事件,在《孟子》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《毛诗》和《说苑》等典籍中皆有记述。《史记》《毛诗》《说苑》对于此事的记述基本与《孟子》书中所言一致,《吕氏春秋》《淮南子》则是转录《庄子》之文。考察《孟子》《庄子》书中的内容,我们发现二者对于此事的记述却不尽相同。与西方的解释学有所不同,中国的经典诠释往往“寓作于编”,诠释者通过“笔削”经典文本而将自己的思想“编织”于其中。中国传统亦常采用“故事新编”的形式重构历史事件,重构的过程即为表达自身思想的过程,《孟子》与《庄子》对于“大王去邠”一事的不同叙述即是如此。通过详细对比并分析二者叙述此事时所呈现出的差异,以期从中窥得其背后所隐含着的孟子与庄子,乃至儒、道两家在政治哲学方面不同的思想路径及学术旨趣。     

贵族之不存久矣

张伯驹,字丛碧,别号游春主人,与红豆馆主溥侗、袁寒云、张学良并称民国四公子。民初,曾游走于军人幕,投身金融业,后致力于写诗填词。京昆名票,一生醉心于古代文物。1956年,张伯驹将其收藏的部分文物捐给了国家,以求免灾。这些文物包括:西晋陆机《平复帖》卷,隋展子虔《游春图》,唐李白《上阳台帖》,杜牧《赠张好好诗》卷,宋范仲淹《道服赞》卷,蔡襄自书诗册,黄庭坚《诸上座帖》,元赵孟頫《千字文》等。皆非俗物,实在是了得!     

迷恋中国文化的盖茨之母

2001年5月2日,一个题为《千古遗珍——中国四川古代文物精品展》的文物展览在美国西雅图艺术博物馆开展,参观者人如潮涌,人们被精美绝伦的文物及其丰富深邃的文化内涵震惊了。当地媒体评价这是“世界上独一无二的、最引人注目的文物精品”。 然而,参观者绝对没有想到,这个展览能够在美国成功举办经历了一波三折,中美有关方面准备了整整五年时间;人们更没想到的是,为了玉成此次展览,世界“软件大王”比尔·盖茨先生的母亲咪咪·盖茨(Mimi·Gates)女士为此费尽了心血。