三河与中国早期王都

司马迁在《史记·货殖列传》中所称“三河”,是指今天流经山西、河南境内的黄河中下游地区。河东位于今山西南部，襄汾陶寺遗址早期约早出夏代一二百年，或当传说中尧、舜、禹时期，陶寺中晚期已在夏代纪年范围之内，此时正是早期国家形成阶段；河内即今太行山东南麓为古黄河所环绕的地区，历史上为商人的主要活动区域；河南指晋、豫两省黄河以南，周公在此营洛邑，即成周与王城，是周人活动的主要区域。河东、河南、河内三个区域既成相对独立区域，又以黄河相连接，为当时“天下之中”“王者所更居”之地。夏、商、周三代王朝的更替与发展壮大都没有离开过古老的黄河流域，从这个角度看，夏、商、周三代中国早期国家的诞生不仅是黄河与黄河文化的馈赠，同时也把中国历史与中华民族的发展推进到了新的阶段。黄河中下游流域龙山时代形成的文化成果为夏、商、周三代早期国家的诞生奠定了坚实的文化基础，成为夏、商、周三代文明的始原。龙山时代之后不久，在黄河中下游地区诞生了中国历史上最早的国家形态和中华民族的雏形——华夏族。     

从“第二个结合”看黄河文化融入高校思政课的价值意蕴与实践路径

黄河文化是中华民族的根与魂,是建设社会主义文化强国的重要精神支撑,黄河文化融入高校思政课是践行为党育人、为国育才使命的应然之举。“第二个结合”是我党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结,表明我党的文化自信达到新的历史高度,以此为切入点探究黄河文化融入高校思政课的价值意蕴和具体路径,意义重大。以丰富教学内容、提高教师队伍素质和创新教学方式方法等举措,使黄河文化有效融入高校思政课,循序渐进地增强大学生文化自信,进一步实现固本培元、凝心铸魂,助力社会主义文化强国建设和黄河流域生态保护与高质量发展。     

论20世纪30年代以来黄河诗歌的主题嬗变

20世纪30年代以来的黄河诗歌具有丰富的内蕴。重新爬梳其间百余首黄河诗歌,可以归纳出四个主题：一是“抗争主题”,黄河诗歌与歌词作为战斗武器,鼓舞战争中受难的人民去抗争;二是“建设主题”,水利等建设热潮促使诗人在政治语境和内心需求的双重驱动下歌颂时代;三是“生态主题”,黄河下游断流现象引发诗人关注,诗歌反映了自然、社会、精神等生态问题;四是“寻根主题”,黄河寻根诗歌具有认同和弃绝“根”两种向度,前者牵引出“身份”“生命”之根的寻找,后者则试图建构新的“母亲河”形象。这些主题共同展现了黄河诗歌的风貌。     

黄河水利遗产的构成与保护利用

黄河文化是中华民族的根与魂,黄河文化遗产的系统保护是当前黄河高质量发展的重要工作之一。通过系统总结黄河文化遗产的重要组成部分——水利遗产的形成及其价值,分析黄河水利遗产的构成及其主要特性,进而提出黄河水利遗产本体保护、依托水利遗产推动黄河文化的传承弘扬与发展、黄河水利遗产保护利用能力与保障措施建设等建议,可以为黄河文化遗产的系统保护、讲好“黄河故事”提供理论支撑。     

河南黄河流域生态保护和高质量发展回眸

<正>初夏时节的黄河郑州段,天高水阔,林草丰茂,空中飞鸟翔集,动静之中演绎着生态之美。2019年9月,习近平总书记在郑州主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会,发出“让黄河成为造福人民的幸福河”的伟大号召。地处黄河“豆腐腰”部位的河南,迎来前所未有的发展机遇。牢记习近平总书记殷殷嘱托,按照黄河流域中游“治山”、下游“治滩”、受水区“织网”的思路,     

加快河南由文化资源大省向文化强省跨越的思考

面对当前新的发展机遇,实现从文化大省向文化强省的跨越,是实现河南繁荣与富强的内在要求。通过对河南建设文化强省的优劣势和面临的机遇与挑战进行分析,提出了河南建设文化强省的对策与构想。     

河南旅游资源特色及其对旅游活动的影响

河南地处黄河中下游地区,其旅游资源特色集中表现为:以人文资源为主,自然资源较为丰富.施游资源是旅游业发展的前提和基础.河南旅游业的发展要结合其资源特点,突出寻根朝敬、黄河文化、宗教文化等资源优势,进行合理规划,挖掘潜力.另外,还要重视对旅游人才的培养和教育,尽快提升河南旅游业在全国旅游发展中的地位.     

基于“一带一路”建设背景下的河南对外传播体系建设研究

基于“一带一路”建设背景,积极寻求与“一带一路”沿线国家的合作契机,将自身的资源及交通区位优势发挥到极致,继而切实建立起完善的对外传播体系,坚持在互利合作共赢的过程中为河南经济社会实现高质量发展奠定坚实基础。本文通过对河南对外传播的现状进行分析,再根据实情,就河南如何在“一带一路”背景下建设外传播体系展开详细探讨,以期望能推动河南对外传播文化更好地发展。     

黄河国家文化公园建设的民俗赋能与高质量发展

黄河国家文化公园承载着国家记忆与民族精神，是中华民族鲜明的文化标识，对于铸牢中华民族共同体意识、传承弘扬中华优秀传统文化、推进中国式现代化具有重大意义。在黄河国家文化公园的建设中，要立足于农耕文明的历史底蕴，逐步建立起以农业为根基的文化体系；以“流域+地域”的视角梳理黄河流域文化资源的演进机制与谱系脉络，并在此基础上突出黄河“几”字弯、“金三角”地区的示范引领作用，强化区域间的文旅融合与互动协作；重点关注流域内的民俗文化资源，以此赋能于黄河国家文化公园的高质量发展，增强文化公园建设的多元效能。     

文化强省背景下,河南文旅文创融合高质量发展路径研究

<正>河南所处的中原地区是我国最早的农业生产区域，基于传统农业形成了丰富悠久的农耕历史文化，而在唐宋等时期,河南作为全国的文化中心，形成了具有河南文化地域特色的文化。华夏文化、根亲文化、黄河文化等特色文化孕育了河南丰富的文化成果，河南这些文化深刻地影响到了河南传统社会结构，体现在社会民俗和社会生活的方方面面，     

河南期刊品牌建设策略简论

河南期刊业目前存在总体规模小、著名品牌少的问题,结合世界期刊业的发展趋势和河南期刊业的现状．应由河南省文化产业界的专家、新闻出版主管部门和期刊产业从业者三方面共同会商,制定出合乎新时期河南文化定位的、符合河南期刊发展实际的河南省期刊品牌建设发展策略。河南的期刊品牌建设应当重视以下三方面：1．要自觉地与“华夏历史文明传承创新区”战略定位相呼应;2．要与数字传媒相结合;3．要形成合适的品牌结构。     

打造有河南地方特色的安全生产先进文化

安全生产是“中原崛起”和构建“和谐河南”总体布局的一部分。河南的安全生产滞后于社会经济发展,安全文化滞后于监督管理实践。形势要求我们必须加快安全生产理论创新、科技创新、制度创新和文化创新。安全文化建设是严谨细致的系统工程,也是一项全局性、基础性、先导性的重要工作,需要全民参与,全员动手,全方位着力,全过程使劲。为了加强安全生产理论建设和安全文化建设,必须根据河南的省情和内在矛盾宣传和普及安全知识,提高全社会的安全意识,营造“关注安全,关爱生命”的舆论氛围,共同打造具有鲜明的河南地方色彩的安全生产先进文化。     

建设南水北调中线工程河南段生态文化旅游带策略研究

规划和建设具有鲜明河南特色的南水北调中线生态文化旅游带,对于充分发挥南水北调中线工程综合效益,促进河南旅游业可持续发展,具有重大现实意义和深远影响,也将为河南振兴、中原崛起带来新的发展机遇。分析南水北调中线旅游资源特色优势,针对南水北调中线河南段生态文化旅游带面临的形势和问题,提出建设南水北调中线河南段生态文化旅游带的总体目标和战略思路,认为应以"生态为本、文化为魂、河南特色、国际品牌"为开发原则,以"依托、整合、拓展、串联"为开发理念。     

对法兰克福学派“文化工业”理论的思考

法兰克福学派最早提出了“文化工业”理论,对资本主义的文化模式进行了深刻的分析和批判。文化工业是现代社会重要的文化现象,在现时代更呈现出一种全球化的趋势。新的文化发展状况要求我们对“文化工业”理论重新进行价值评判。     

对建设海南新兴工业省的思考

海南建设新兴工业省是有条件的：具有区位和自然资源优势、建省以来基础设施建设超前发展和工业发展加快及体制优势。但要使优势变为工业优势,就应有新的思路与对策。新的思路是：1．优化和充实传统支柱产业,2．实行大公司、大集团战略,提高规模经济效益,3．优先发展重化工工业;新的对策是：1．提高企业领导科技文化素质、培养工业技术人才,2．重点突出“西部工业走廊”的地位,以洋浦带动海南,3．深化国有企业改革,加强企业科学管理,4．要解决交通运输“瓶颈”问题,5．多方筹措建设资金。     

生态翻译学视阈下河南文旅景区牌示英译研究——以郑州黄河风景名胜区为例

河南文旅景区牌示英译是传播河南优秀传统文化、塑造河南良好国际形象的重要媒介。目前河南文旅景区牌示英译存在英译文本普及率低、语言翻译失误、文化翻译失误及绿色情感翻译失误等诸多问题。以郑州黄河风景名胜区为例,对其英译现状进行了调查研究,并在此基础上分析了河南文旅景区牌示英译的文本特征。基于生态翻译学“三维转换”理论,从创新性融入绿色生态维度,深入探讨了河南文旅景区牌示的英译策略。     

中华民族共同体视域下的黄河河源文化

江河源文化是大江大河起源段的“地理—社会”空间文化。在黄河文化的研究中河源文化没有得到应有的重视。从中华民族共同体视域看,黄河河源文化具有久远性、复合性、辐射性、传递性特征。黄河河源文化在自身的演进过程中一直推动着中华民族共同体的形成,表现为:将游牧文化带入到中华文明之中,形成中华文明的底色;古羌人在华夏族形成过程中起到了至关重要的作用,带动众多族群（特别是藏族）融入到中华民族大家庭;江河源区共同的源头、共同的文化和横跨黄河长江的人口迁徙将黄河文明与长江文明联结为一个整体。对江河源文化的整体性认识,有助于形成各族人民共同的历史文化记忆,增强中华民族共同体意识。     

黄帝故里拜祖大典，如何一路走来

<正>九曲黄河,奔腾不息,哺育了无数炎黄子孙。始祖黄帝,肇造文明,奠定了中华民族的文脉起点。黄河、黄帝,五千年前的相遇,给中原大地留下重要的文化坐标——河南新郑黄帝故里。今年4月3日成功举办的壬寅年黄帝故里拜祖大典,再次吸引全球华人的目光。“三月三、拜轩辕”的传统习俗是如何一路走来,并成为凝聚炎黄子孙共同情感的精神纽带？让我们一起回望。     

谈对“代表先进文化的前进方向”的理解

江泽民“三个代表”思想是对我党的性质、宗旨和根本任务新的概括,也是对马克思主义建党学说的新发展。当代中国的先进文化就是有中国特色的社会主义文化,其先进性表现在它是以马克思主义为指导,强调人的全面发展和富有开放性;要落实“三个代表”,推进先进文化建设,必须处理好指导思想一元化与文化建设多样性、文化建设与市场经济、精品文化与大众文化和文化建设与继承、借鉴4个关系。     

黄河文化──一个自强不息的伟大生命

“四渎之宗”的黄河水系如“地之血脉”周流不迨、循环不已。她是黄河文化的大地母亲。黄河文化源远流长，博大精深，以儒家思想为核心。数千年间，她对周边以及外来文化兼收并蓄、博采众长，从而辉煌灿烂、独放异彩。由此而使得黄河文化在地域上东迁南移向周边拓展、不断扩大覆盖面，并逐渐形成中华民族文化的主体。她深深地影响着东亚并将走向世界。