《蒙古秘史》中体现的古代蒙古族教育观

《蒙古秘史》一书不仅是记载蒙古族游牧文化的历史文献，更是教育事件研究的结晶。通过对它的研究能揭示13世纪蒙古高原的独特游牧生活教育方式、古老教育方式的奥妙和适应于游牧生活的特点。本文首先介绍了《蒙古秘史》的研究现状，说明了对本书教育方面研究的薄弱点；然后举例《蒙古秘史》中体现的有关教育方面的事件，分析古代蒙古族游牧生活...     

试论早期蒙古人的家庭观念

游牧和狩猎是早期蒙古人主要的生产和生活方式。一夫一妻制的婚姻家庭关系在蒙古人中确立较早,人们的生产和生活组织基本上以家庭为单位来进行。伴随着蒙古民族共同体的形成,婚姻习俗多样化、高尚的妇女地位、财产继承和游牧狩猎的生产生活方式,古代蒙古人展示给我们的家庭观念是丰富而又独特的。     

蒙古史学关系史研究

第一部蒙古书面历史著作《纽察·脱卜察安》(《秘史》)是蒙古民族独特的创作,它成书于1240年,这部作品不仅记叙了古代蒙古史上的基本史实,而且反映了古代蒙古人民最重要的历史、艺术和宗教观念。这部文献证明,蒙古人的书面历史是在游牧社会中独立地产生的。然而这并不意味作为文化之一的蒙古历史编纂学是处于世界文明总的发展过程之外的。在《秘史》中就记载着不少有关其他国家的历史地理材料。例如,书中提到契丹、高丽、唐兀     

人与自然和谐是蒙古族传统生活方式的核心理念

蒙古族在长期的游牧生活中,逐渐形成了与环境相适应的以人与自然和谐共处为核心的生态伦理思想。蒙古民族对环境的独特的适应方式在生活领域内大体以衣、食、住、行四个方面最为典范,并且构成了一系列的蒙古族文化的重要表现形式。研究和解读蒙古族传统生活方式的生态伦理价值具有时代意义。     

要充分利用图书馆

革命导师马克思、列宁、毛主席在革命实践过程中,都十分重视并充分地利用了图书馆.马克思为写《资本论》,在四十年中有二十五年他几乎每天上午九时至晚上七、八点钟在英国大不列颠博物院图书馆学习研究.阅读了各种语言书笈一千五百多种.列宁在1895年底——1900年7月被捕入狱和流放西伯利亚期间,从图书馆借阅了大量书笈.为写"俄国资本主义的发展"等著作,他参考了583种书,作了二十本笔记.毛主席曾说过,     

蒙古族的骆驼民俗

繁衍生息在蒙古高原上的骆驼是蒙古族在早期的游牧生活中驯服饲养的＂五畜＂之一。在＂五畜＂当中骆驼以耐寒、耐渴、耐饥、耐劳著称,并被蒙古人誉为＂沙漠之舟＂。蒙古人驯服饲养驼的历史悠久,在长期的游牧生活中创造了丰富的有关骆驼的民族民俗文化。随着游牧文明的衰减,各种与蒙古人有关的传统生活方式正在经历异化或者直接消失。尊重文化与历史的人们尝试着将这种民族的民俗作为文化遗产保留给后代子孙。本文中蒙古族的有关骆驼的民俗也是我们所要保存保护民族文化遗产的重要对象之一。     

论蒙古族的英雄崇拜文化

论蒙古族的英雄崇拜文化巴·苏和蒙古族人民在其特殊的自然环境、漫长的游牧狩猎经济生活和特定的历史发展进程中创造出了风格独特的草原文明和马背文化。其中最主要的是古老而独特的英雄崇拜。本文拟从民俗学、审美学和接受美学的角度仅就这个问题作一些粗浅的论述。一、...     

一部新发现的十七世纪初蒙古编年史手抄本——评乔伊玛(Sh.Choimaa)新版《〈黄金史纲〉研究》

蒙古族有许多有价值的古代文献 ,其中蒙古编年史占有重要的地位。这些编年史自13世纪以来以完整程度不同的抄本形式 ,在蒙古高原上流传至今。自从俄国蒙古学者开始搜集、整理、刊布和研究蒙古编年史 ,并奠定了蒙古史料学基础至今 ,大约已经过去两个世纪了。在此期间 ,各国蒙古学家们继续对这些以抄本形式流传的蒙古编年史的研究做了大量工作。尤其令人兴奋的是 ,最近几年来 ,经蒙古国的学者们不懈努力 ,使 17世纪到 18世纪的几部蒙古编年史罕见传抄本或以丛书形式刊布 ,或单行出版。这就更加激发了学者们对蒙古编年史著作的极大兴趣。而对于…     

蒙古族古代舞蹈之文化内涵阐释

蒙古族古代舞蹈是古代蒙古人狩猎、游牧经济与文化的独特产物。蒙古舞由原始狩猎舞蹈、原始宗教舞蹈到古代战争舞蹈与娱乐舞蹈的演变,标志着舞蹈超越原始的劳动和巫术,逐渐成为一个相对独立的艺术。蒙古舞蹈的研究,不只是单一的舞蹈学本身问题,而是关系到艺术、宗教、民俗、经济、文化、历史等学科的综合课题。     

蒙古族民歌的体裁与艺术特点

蒙古族民歌的各种体裁,是由蒙古族人民长期的草原游牧生活方式和各地区的特点决定的,是因为部落的变迁与兄弟民族文化交流方面的差异,而使各地区的民歌风格呈现出不同的艺术特点。     

蒙古语:草原游牧文化的镜像

语言不只是思想的对应符号,而且语言是人们思维方式和行为方式的表述。蒙古语不仅是蒙古族交流的工具,更是一类民俗事象。蒙古语是游牧的蒙古族建构思想和行为极为重要的方式。蒙古语是我们了解蒙古族游牧习俗与生态意识的活化石,它的产生和传承负载着蒙古族游牧生活的深刻的历史记忆,传承着牧人的知识谱系。     

游牧文化生态下的蒙族传统民居探研

蒙古族以独特的游牧生活方式在民族文化史上独具一格,随着时代的推进,经济模式、住居方式、建筑技术与材料的变更都影响以至破坏着蒙族民居的原始风貌。立足建筑文化保护的视角,从蒙古包的起源和型制入手,对蒙古包建筑空间组织格局、陈设与装饰手法等诸方面展开分析,以期获得较为全面的关于蒙古民居价值性和艺术性的探讨,倡导对现已弱化的蒙族传统民居的保护及其艺术生命的延续。     

蒙古族的骆驼民俗

繁衍生息在蒙古高原上的骆驼是蒙古族在早期的游牧生活中驯服饲养的＂五畜＂之一。在＂五畜＂当中骆驼以耐寒、耐渴、耐饥、耐劳著称,并被蒙古人誉为＂沙漠之舟＂。蒙古人驯服饲养驼的历史悠久,在长期的游牧生活中创造了丰富的有关骆驼的民族民俗文化。随着游牧文明的衰减,各种与蒙古人有关的传统生活方式正在经历异化或者直接消失。尊重文化与...     

蒙古族长调牧歌的宗教渊源

长调牧歌作为蒙古民族的一种特殊艺术形式,有着鲜明的游牧文化特征。它用独特的艺术语言诉说着蒙古族人民的心声。长调牧歌具有字少腔长、高亢悠远、舒缓自由等特点。在漫长的历史进程中其风格的形成与宗教——萨满教有着密不可分的关系。     

蒙古包建筑工艺与生态文化意涵

蒙古包是游牧文化的精髓,是蒙古族等北方游牧民族的传统住所,它外形美观,结构简单,且蕴含着独特丰富的生态文化意涵。蒙古包具有很强的实用性,易于搭建,便于拆迁,适应“逐水草而居”的游牧生活。除此之外,蒙古包也体现了蒙古人热爱自然、崇拜祖先等生态文化观念。蒙古包内部围绕灶火划分了不同的空间方位,表达了人与人之间的伦理关系和神圣与世俗之间的文化空间。     

蒙古古代巨型建筑遗存

蒙古人民共和国的建筑学和城市建设已飞速迈入了现代技术和美学发展水平的门坎。蒙古营造术的历史发端于遥远的古代。著名研究者迈达尔的巨著《蒙古的建筑学与城市建设》例举了750座佛教寺院(大型和中型),它们在不久以前还以独特的方式在蒙古草原上执行着城市功能,以及176座古代城市及村落的功能。由于佩尔列、纳查格道尔吉等人的大量调查,至今在蒙古人民共和国已知有300多座古老的城市、村镇及要塞。     

论蒙古古代婚姻制度——从现代法视角审视古代蒙古族婚姻制度

蒙古古代婚姻家庭制度的设立,基础在于当时的社会经济发展的需要。在漫长的历史长河当中,蒙古人民创造出了具有独特民族风格的风俗习惯,并通过制定法的形式加以固定。早在蒙古古代的婚姻家庭制度中,现代意义的婚姻家庭法的基本原则已经有所体现,可以说,蒙古古代婚姻制度为现代文明时期的婚姻制度的设立、完善起到了应有的贡献。     

成吉思汗经济改革探讨

游牧经济对古代蒙古民族的生存和发展至关重要，并且在蒙古民族经济发展史上起着主导作用。但统一前的蒙古草原诸部由于他们所处的自然环境和地理位置的差异，社会形态和经济形态生产力发展水平都处在不同社会发展阶段。1206年铁木真统一蒙古各部以后对蒙古国家的政治，经济，军事等方面进行一系列改革，其中对蒙古汗国的经济改革取得了巨大的成功，对蒙古汗国的强盛和蒙古民族的繁荣起着不可估量的作用。     

《天文图说》与西方传教士

在浙江图书馆中,保存着一部名为《天文图说》的抄本,现已收入《续修四库全书》中[1].书中有这样的署名:"崇祯壬申岁孟夏望日昆明后学松石主人袁启集."崇祯壬申年,即1632年.因此,该书被认作是明末的一个抄本.……     

关于现代蒙古诸语言、方言的分类问题

一蒙古民族分布于中央亚细亚的广大土地和欧洲的部分的地区上,大部分居住在蒙古人民共和国和中华人民共和国的内蒙古地区。此外在黑龙江、吉林、阿拉善、额济讷、青海、甘肃、新疆、南部西伯利亚或贝加尔湖东西地区、伏尔加河区域和阿富汗境内也散居着部分蒙古族。分散在这些地方的蒙古族的总人数约三百五十万到四百万。其中有的过着游牧或半游牧生活,有的已完全定居下来。他们大体上按古代的氏族部落或根据氏族部落所形