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19世纪末20世纪初是俄罗斯文化发展的"白银时代",也是俄罗斯哲学创作的黄金时代.以别尔嘉耶夫等为代表的宗教哲学是俄罗斯传统哲学发展的最高峰,它既传承并发扬了俄罗斯民族独特的宗教文化传统,重新反思和构建了现代性语境中的民族文化精神内涵,又以特有方式直面现代西方理性文化危机,同存在主义等各种哲学流派与思潮形成互动与对话.在传统与现代的冲突、东方与西方的差异、国粹与舶来品的争战中如何既批判吸收西方现代文化之优长,又批判继承本国传统思想精髓;既可以解决现代人的生存异化与精神困境,又能够实现俄罗斯文化的现代转向与重建,成为俄罗斯白银时代文化与宗教哲学需要积极回应的时代课题和所肩负的现代使命. 相似文献
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新时代国有企业党的建设的逐步加强,既意味着全面从严治党在国有企业的展开,又可以理解为社会主义与市场经济内在结合的新一轮探索,折射出思想对现实的强烈干预意识。党的十八大以来特别是全国国有企业党的建设工作会议召开以来,国有企业党的建设得到明显加强,有力推动了党的领导与现代企业制度相结合的步伐。调研发现,一些地方国有企业实践中存在制度落地的“一刀切”、模糊化和简单化,党的领导作用发挥的实践偏差,“两张皮”与效能不足等突出问题。推进新时代中国特色现代企业制度的完善,需要从提升领导人员的综合素质与能力、增强职工的治理参与、注重监督实效和加强党建文化对企业文化的引领等方面展开积极探索。 相似文献
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文化,是人类社会所特有的现象,是以人的活动方式以及由人的活动所创造的物质产品和精神产品为其内容的系统。因此,广义文化包括三大子系统:物质文化子系统、制度文化子系统、精神文化子系统。它们各具不同的结构和功能,构成一个既有联系,又有区别,相互依存、相互制约的有机的文化统一体。企业文化是受物质文化、制度文化和精神文化背景影响和制约的一种群体文化。有人说它是“补偿文化”,也有一定的道理。因为它不能独立于这种社会物质基础和政治制度,经 相似文献
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文化企业发展的核心问题是如何提升竞争力,而竞争力提升的关键在于提升路径的选择.文化企业竞争力的提升路径既不同于工业企业,也有别于高新技术企业,具体到我国的文化企业,由于国情和自身发展的特殊性,其提升路径又不同于发达国家的文化企业.我国文化企业竞争力的提升既要注重拓宽融资渠道,开动文化企业扩张的引擎;也需要品牌提升,打造拳头文化产品;同时,又要重视团队建设,打造文化企业人才团队,提高文化产业的智力层次. 相似文献
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企业的技术创新活动是一项提升企业发展潜能的核心性活动,其在开展的过程当中由于牵涉到企业相当大层面的人、财、物,影响企业资源相互之间关系的调整,所以毋容置疑地影响到企业文化的整体构建。以广西玉柴集团为例,通过技术创新对企业深层精神文化、中层制度行为文化、表层物质文化所起到的培育效果进行分析,力图引发管理者对于技术创新对企业文化建设的拉动作用的重视。 相似文献
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应焕红 《上海社会科学院学术季刊》1999,(1)
本世纪80年代以来,随着经济与文化一体化进程的加快,管理者们逐渐重视文化对企业管理的实践价值和深远影响。企业管理与文化的融合,即以经济与文化一体化为价值导向,从企业科学管理发展到文化管理是管理发展的重大趋势。信息时代赋予文化管理以极大使命,它使企业人得到全面发展,使文化人回归精神的家园。柔性管理的运用和发展,更是文化管理精华的生动展现。文化管理是现代企业管理发展的重要方式,将使21世纪企业在知识经济时代顺应时势、文化制胜 相似文献
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对民族文化的哲学讨论既可以是唯名论的,也可以是实在论的:民族文化的精神实质是超验的实在,只有通过神秘的直觉才能体悟;但这种超验的文化精神又必须在具体的文化现象中经过感官被人们接受。民族文化的这一特性一方面决定民族认同是比阶级认同、团体认同更加根本的认同;另一方面,使得民族文化必须有经济繁荣、政治强大的国家作为外壳。 相似文献
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所谓企业双重目标管理,即:企业生产经营目标——实行层层责任目标管理;企业思想政治工作——实行层层责任目标管理。江泽民同志在《国庆四十周年讲话》中指出:“社会主义不仅要实现经济繁荣,而且要实现社会的全面进步。坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓,是我们的基本方针。”实践表明,我国是社会主义国家,我们的企业是社会主义企业,与资本主义国家的根本不同点是:人民是国家的主人,社会主义企业也不单纯是经济组织,除了为四个现代化建设生产物质产品外,还担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的任务。所以,只要正确地坚持认识论与方法论的统一,是可以找到两者的结合点的,是可以把两个文明建 相似文献
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中国的企业文化建设,应根植于我国传统文化的土壤,特别是古代传统文化中的儒家学说.以<论语>为代表的儒家文化,主要有"为政以德"的政治思想、以"仁"为核心的道德思想和"义以为上"的伦理思想,这些思想中的精华,都可以供我国现代企业文化建设参考、借鉴,以形成中国企业文化中的"自律"、"正己"、"爱人"、"慎独"等思想精神. 相似文献
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企业文化体现了社会历史进步的客观要求。在企业文化建设中,如何贯彻和谐理念,坚持以人为本,不断吸收企业的优秀文化成果,营造有时代特色和企业自身特色的企业文化。本文从理论与实践的结合上论述了企业文化以和谐文化为核心,坚持以人为本,加强企业文化建设,是时代发展赋予的任务。 相似文献
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本文认为,任何一个民族在其漫长的历史演化中都形成了自己的文化经典,这一文化经典既规范着一个民族的精神特质和思维走向,而且也在后人的不断阐释中焕发出活泼的生命力。生活于汉民族文化原典背景中的郭沫若,一方面表现出了对儒、道、楚文化精神的尊崇,另一方面,他又以自己的爱好、性格以及时代特点去重新阐释儒、道、楚的文化精神,抛弃了儒的专制、道的隐逸、楚的诡奇。可以说,郭沫若以现代价值来观照传统,又以传统原典精神契合、同构西方文化,较好地融合了现代精神与文化原典。 相似文献
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如何做一个现代企业理财者已经有许多人作了大量阐述,在此笔者不再重述。现从文化学角度来分析一下如何做一个现代企业理财者。我国文化源远流长,理财文化也可以推溯到远古。在历史的长河中,过去与现在似乎已脱节,而未来与现在的关系我们许多企业又不太清楚。在这种情... 相似文献
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企业文化包括精神文化、制度文化、行为文化和物质文化。企业文化主要有普遍性、功利性、需求性及通用性等特征。 相似文献
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萧萐父先生所提出的“道家风骨说”与其“道家学风说”关系甚密。从萧先生的精辟论说中我们可以领悟到:道家学风是形成道家风骨的思想文化条件,而道家风骨则是道家学风的精神魂魄。道家既出于史官的文化背景又基于隐者的社会实践,使得道家学风受到了社会实践条件和思想文化条件的双重影响,从而形成了共同的学风。道家学风的基本特点:一是建构了超越名言的“体知”认识论,二是在方法论上表现出了丰富的辩证智慧和可贵的超越精神,三是在文化心态上焕发出一种包容开放的恢宏气象。学习研究萧先生关于道家风骨与道家学风的系列论说,我们深切体会到:应该以道家包容开放的态度来维护好生活环境与学术环境,坚持“道法自然”的生态观,持续从道家学风中获得启示,汲取中国智慧。 相似文献