汉语称呼语的变迁

称呼语是在语言交际过程中用于当面打招呼的、能够表达彼此关系的名称,是言语交际过程中表示“界定彼此关系的词语”,具有一定的非系统性、灵活性。当今社会因为经济关系的发展和社会心理状态的变化,导致陌生人之间的称呼发生很多变化。有的由几千年的尊称变成了贬称或者被称呼者拒绝使用,本文通过探析“同志、师傅、先生、小姐”等这些称呼语的使用,来探讨其变迁的动态过程。     

汉语称呼语性别差异的变迁浅析

中国文化从封建社会的儒家思想当道，“男尊女卑”思想根深蒂固，这使得“女子无才便是德”“三从四德”成为女性语言和行为道德准则。这在称呼语中的性别差异中有所体现。随着新中国成立和改革开放的发展，女性地位逐渐上升，男女地位趋于平等，性别语言的差异也随着女性社会地位的提高有所减弱。本文将整理浅析从封建社会的“三从四德”，到现代社会“女汉子”出现的汉语称呼语性别差异变迁。     

《称呼语系统的历时观》述评

称呼语一直是语言学的一个热门研究领域,社会语言学、历史语言学、词源学、语法学、人类语言学、文体学、方言学、心理语言学和比较语言学等学科都给称呼语研究留有了一席之地。近年来对称呼语的研究出现了一种新的、系统的研究路向:历时语用学。一方面,历时语言学的研究人员开始从语用角度思考问题,在他们眼中,语言已不再是抽象的系统,而是人们用来实现交流目的的工具;另一方面,共时语言学(尤其是语用学)以往使用的语料一直局限于即席会话,但现在已经开始接受更广泛的语料来源,如历史上的戏剧、小说、书信、法庭记录等。基于此,历时语言学…     

我家究竟发生了什么事

我是杜×和狄××(即《二十年“疯女”之谜》中的“屠勇和田珍珠”)的大女儿,今年二十三岁。长期以来,在许多外人无法见到的家庭环境中,我很清楚地了解我们家庭中出现的各种事情和母亲发病的一些情况。母亲第一次入院时我还没有诞生;她第二次入院,我还是个只会啼哭的婴儿。这两次的情况我都无法描述。母亲第三次入院时,我已是个十二岁的姑娘了,我亲眼目睹了这一痛苦的事实。有谁愿意自己的母亲是精神病患者     

论《诗经》中“兴”的“起情”作用

论《诗经》中“兴”的“起情”作用杨滨《虞书》上说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”这大概是我国文字记载中年代最早的对于诗歌创作的本质及作用的认识了。所谓“志”，据闻一多在《歌与诗》一文中的论证，“志”在汉语发展史上大致经历过由记忆、记载到怀抱（情...     

非语言交流的意义

人类高度发达的交流能力首先表现在“语言”上,人们使用语言不仅可以交流大量的信息,还可以超越时间和空间,传达或记录各种概念和思想。另一方面,人类还有非语言交流能力。例如从“表情”中了解对方的喜怒哀乐,或是从动作、语气上了解对方的情感。如果把语言的抑扬顿挫称为韵律学,那么韵律学便是由语言的强弱、快慢、高低等三个要素组成。正如人们在日常生活中经历过的那样,人在高兴时声音就会高亢,语速快而有力;不高兴时声音就会低沉,说话有气无力。不仅如此,从视线中也可以了解到对方关注的事情。由于人类的视觉高度发达,在认真观察对方时…     

论想象在艺术提炼中的作用

一、“作用于人类发展如此之大的功能”从生活到艺术的提炼过程,是作家的艺术创造过程,这个过程是在想象中进行的。提炼是借助想象而提炼,是在想象中的提炼;想象是为了提炼、为了创造而想象。马克思把想象力称为“作用于人类发展如此之大的功能”,在人类野蛮时期的低级阶段,想象力就创造出了神话、传奇和传说的文学。作家在创作中,通过想象完成对现实生活、社会现象认识的飞跃,通过想象把握事物之间各种不同的状态及其联系,通过想象化平凡为不平凡,变不平凡为平凡;通过想象,赋予具体事物以深刻的社会历史内容,使崇高的思想获得感性形象。     

中国婚礼论

当前,社会上对婚礼是否应该从简,怎样做才恰当的问题议论颇多。论婚礼,首先要研究它的起源与发展,研究它的实质,其次才能寻出婚礼合乎规律的发展方向。“群婚”不存在“婚礼”,“对偶婚”有仪式了人类社会的亘荒阶段,史学家称为“原始”,因此,最早的社会形态是“原始群”那时只能是人的生物性的男女合偶,说不上“婚姻”二字。由“原始群”到氏族公社的过渡,是人类一大进步。这不仅表现在生产力的发展,     

也谈语文教学的根本

语文即语言和文字,是人类传情达意的符号.作为符号,二者都是外显的,语言是“声”,文字是“形”,它们必须正确、清晰才能传达内涵性的东西,才能被人们所接受.因此,对于语文的学习必须从摹声仿形入手,这是语文学习的第一要务.     

论完整的人道主义

古罗马诗人特伦斯曾经说过这样一句话,“我是一个人,因此凡显示人性的东西,对我都不是陌生的”,这句话很可以成为我们称之为“文艺复兴时代的人”那种特殊历史现象的座右铭,而所谓“文艺复兴时代的人”,他不仅是“永恒的人”,而且还是能取得人类一切成就(包括艺术、科学、语言、文学、政治以至经济方面的成就)的人。经过漫长的“黑暗时代”(这样称呼它是带有一定的武断性和不恰当的)之后,到了欧洲文艺复兴时期,出现一种理想,一种全面发展人性的理想,它被称之为“人道主义”(这样     

协同思维论

一、“内部语言”与“思维代码” 许多哲学、语言学和心理学教材在阐释思维与语言“不可分割论”时。毫无例外地都把“内部语言”(即“默语”)问题当作最主要的论据来加以强调。仿佛当人们处在静思默想状态时,在一切情况下都必须有内部语言的参与。事实上,这里却有以偏概全的因素。 有没有内部语言?当然是有的。比如,当人们默默地阅读或写作时,当人们准备使用语言文字来表达思想而正在遣词造句时,以及当人们正在对一些抽象的理论问题进行思考推理时,这时的思维都是语言思维,当然需要在内部语言上来进行。这是无疑的。 不过,人类的思维情况是…     

意象显现与语言描述——简论思维形式一体化

意象是人脑对知觉对象加工而成的心理活动。意象表现为某种思想、观念和情感,本质则是现象的简洁、集中的概括。概括经历了由“静态阶段”向动态阶段发展的历程,显现的手段之一是语言描述。语言描述中的结构把形象思维和抽象思维溶为一体。本文通过意象特点和语言功能的分析,澄清传统理论中两个非科学的见解,从一个侧面探讨思维科学的基础科学中两个被搅混了的问题。一、对传统理论两个见解的质疑在理性与感知、艺术与科学的关系上,由于传统理论的影响,多年来存在着如下问题:一是对理性采取不信任态度,视理性为艺术的敌人;二是视理性为超越感知的东西,以为人类只有通过抽象思维才能把握对象的本质。于是流行的观点是:(一)科学家使用抽象思维而艺术家则使用形象思维,他们各有自己     

“三资”企业发展中的问题与对策

一、浙江省“三资”企业发展过程及其特点我省“三资”企业发展大体上经历了三个阶段。1980年—1983年是试办阶段。1980年我省举办了第一家“三资”企业——西湖藤器企业有限公司,到1983年底全省共批准“三资”企业7家,外商投资额181万美元。这一阶段,各地各部门对发展“三资”企业抱着探索、尝试的态度,远没有提高到经济发展的战略高度上来认识和对待。1984年—1987年为第二阶段,1984年中央批准宁波、温州为沿海开放城市后,创造了扩大     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

灾难之后:帮助幼小孩子心理重建

婴儿和儿童虽然幼小却能够记忆他们经历的灾难。在可怕的事件发生后,他们的行为常常会出现变化。他们可能更多地啼哭,变得非常粘人,会发脾气,打同伴,失眠,为以前从不担心的事情烦恼,或者失去以前学会的本领。如果这样的情况发生了,说明他们需要心理帮助,而你可以这样帮助他们——     

论思维发展的历史阶段

通过对个体思维史和类的思维史的考察,可以看到人类思维的发展大体上经历了动作思维、形象思维、知性思维、形而上学思维、辩证思维等五个阶段。每一个阶段在人类思维发展史上都是不可缺少的一环;每一个阶段都有自己的特点。人类思维的发展是随着人类实践活动的发展而发展的。辩证思维阶段是思维发展的高级阶段。但人类的思维并非到此结束,不再发展了。随着生产方式、生活方式的变化,人类的思维方式也要发生变化,因而辩证思维的水平也会愈来愈向前发展。     

身势语的客观差异性

身势语是人类社会文化交流和发展的产物 ,是表达思想、传递信息的一种非言语手段 ,它同语言一样是民族文化的一部分。各个国家和民族都有自己的使用语言 ,也有自己的身势语 ,体态语在帮助交流的同时也因存在着国家之间和地区之间的差异性而影响交流。有时 ,不同国家或不同地区的人使用相同或相近的身势语 ,却表达着不同的语意。本文以身势语为题材 ,对其中的文化差异现象进行讨论     

称呼语的语用功能

称呼语是言语交际的重要组成部分,它不仅用于当面指称交际中的听话人,还可以表达出更多词句以外的意义。本文从言语行为、情感表达、话题发展和交际情境四个方面来考察称呼语的语用功能。     

关于主体的研究提纲

小引马克思说:“人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果。只是在这个过程的一定阶段上,人才成为人。但是人一旦存在,人,作为人类历史的经常前提,也是人类历史的经常的产物和结果,而人只有作为自己本身的产物和结果才成为前提。”人的前提性即他对未来生命过程的一系列事态发展和逻辑推演的规定性,根源于他作为历史的结果的内容和性质。人是不能不带着全部历史传统积淀于他身上的素质去设想和创造未来的。当人的主体姿态面对未来时,他实在又是一个由特定历史时空锻造的客体;他越是     

转喻思维本源性的初步论证

转喻和隐喻都是人类基本的思维模式。从人类语言起源假说、儿童语言习得特征和人类思维发展进程来看,转喻代表了人类思维初级的、也是更基本的认知方式。隐喻思维是随着人类认知发展而产生的一种创造性思维能力,是认知发展的高级阶段,转喻思维所处的位置应该是隐喻思维产生的前阶段,因而更具本源性。转喻和隐喻代表了人类不同的认知方式和认知发展阶段,共存于人们的认知结构中,在人们的认识和表达世界中协同发挥作用。