社区里的“白色谎言”

白色谎言是在不伤害对方的前提下,为使事情控制在一定范围和一定程度而说的一些不含恶意的谎言。它是一种人与人交往时常用的手段和一种处理困局的方法。只是在运用这一手     

越是成功人士，越是说谎天才

说到“谎言”，你第一个会联想到什么呢？ 谎言是邪恶的？说谎是绝对不行的？说谎会破坏人际关系？ 估计没人会把谎言与什么好的事物联系到一块儿吧。 其实，这个世界上有两种谎言：一种是会使人幸福的谎言；另一种是会使人不幸的谎言。     

言语交际中谎言的认知语用分析

谎言虽然受到了众多学科的关注,但语言学对谎言的研究还很薄弱,缺乏理论性和系统性.目前谎言研究中另一个亟待解决的问题是谎言界定的混乱.针对这一现状,我们对谎言进行了重新界定,指出谎言本质上是一种认知语用效果,是交际者(说话人或听话人)对某一言语表述主观判断的结果.在此基础上,我们提出了言语交际中的三种谎言模式,并用顺应-关联模式对其进行了分析.     

识破谎言“一点通”

我们每个人在人际交往中都免不了跟谎言打交道。所以识破谎言是我们理应具备的能力，即使是善意的谎言，我们也应在接受善意的同时保持一份清醒。那么怎样识破谎言昵？其实说谎时，人总会伴随着些许反常，只是说谎者自己意识不到。     

善意谎言的语用功能

正谎言是一种十分常见的社会和语言现象。善意谎言,作为谎言的一种特殊形式,也普遍存在于人们的日常生活之中。作为一种语用策略,善意谎言能够在交际者之间起到润滑剂的作用,帮助营造良好的交际氛围,避免产生尴尬的情形。因此,对善意谎言进行研究是极有必要的。以往学者们多将目光放在对谎言的研究上,近年来少部分学者开始关注善意谎言现象。目前有关善意谎言语用功能方面的成果非常少,本文将从语用学的视角对善意谎言的交际功能作初步分析。     

识破谎言“一点通”

我们每个人在人际交往中都免不了跟谎言打交道。所以识破谎言是我们理应具备的能力,即使是善意的谎言,我们也应在接受善意的同时保持一份清醒。那么怎样识破谎言呢?其实     

中国人这样对待谎言

每个人似乎都免不了撒谎,中国人也一样。就像一名中国朋友所说的,只要撒谎的动机"情有可原",就没人会去揭穿你的谎言,以前的关系还会继续。善意的谎言是一种保护,甚至可以说是一种爱护。"情有可原"的谎言什么是"情有可原"的谎言?比如,可能有些行为或话语,做出来或说出来会伤及他     

日常小谎言里的婚姻大道理

有些看似微不足道的“小谎言”里其实包含着不少婚姻大道理。理性地去参悟这些道理，不要让神圣的婚姻被众多小谎言慢慢瓦解。当你明白夫妻间的谎言也是一种“真诚”的对话，是一种真实的生活映照时，那么，就化猜度为透明，将你们的爱推向更深厚的境界吧!     

戏剧谎言里的合作原则与礼貌原则

谎言是并不鲜见的语言现象,合作原则和礼貌原则对谎言现象有一定的解释力,但通过对戏剧中谎言现象的 分析发现:本文拟提出的情感原则(Emotional Princile,简称EP)对戏剧中的谎言现象具有一定的解释力,似可作为 对合作原则(Cooperative Principle,简称CP),和礼貌原则(Polite Principle,简称PP)在解释谎言方面的补充原则。     

谎言三叶草

真实不是每个人总能面对的,这才给谎言留下了生存空间。人总是要说谎的,谁要是说自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。     

善意谎言的认知语用探究

善意谎言是现实生活中一种有用的甚至是不可或缺的交际策略。试以关联理论（RT）和理想化认知模型理论（ICM）为视角来探讨善意谎言解读过程中的心理机制,ICM理论提供了一种从狭义的理论上解读善意谎言的认知框架,而关联理论可以具体把这种理论上的认知框架应用到善意谎言实际分析中,从而达到理论和实践完美结合来解释具体语言现象。同时指出,RT与ICM在对善意谎言的解读中具有互补性,两者结合起来对善意谎言具有更强的解释力。为此,通过具体分析提出了一个RT—ICM认知语用工作模型。     

谎言三叶草

人总是要说谎的,谁要是说自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。     

王熙凤"善意的谎言"的语用学分析

善意的谎言有助于改善人际关系，促进人际交往。善意的谎言也是一项语用策略，它涉及合作原则、礼貌原则等理论。在文学作品《红楼梦》中，王熙凤十分精于使用善意的谎言。通过分析王熙凤对善意谎言的使用，能更好地发掘其内在性格。笔者通过对出现在文学作品《红楼梦》前八十回中王熙风所用的善意谎言进行分打，以期从语用学角度更好地理解作品中的人物。     

我们怎样对待“善意的谎言”

什么是谎言?一个简单的解释是与客观事实不相符的描述。而对于谎言本身,我们也要尊重一个客观事实,就是谎言有善意与恶意两种,虽然任何谎言都是编造出来的不真实的话语,但善意的谎言包含爱与关切,恶     

诚信与“谎言”

叮铃铃,叮铃铃,上课铃声响了。今天我们要开展一个辩论赛,辩论赛的题目是诚信与善意的谎言。首先由诚信代表发言：“减信是做人的基本原则,丢了诚信,你就是一个不完美的人。”善意的谎言代表反驳道：“假如一个人在身患绝症时,你能直接对他说,你得的是绝症,无药可医之类的话吗？你一定得说没事的,要鼓励他,这样即使他死去了也是快乐的,而你们能说善意的谎言是不可取的吗？”     

谎言与目的原则﹑合作原则及礼貌原则

谎言是常见的语言现象,合作原则和礼貌原则对谎言现象有一定的解释力,然对曹禺戏剧<日出>中谎言现象的分析发现:本文拟提出的目的原则(Intention Principle,简称IP)对戏剧中的谎言现象具有相当的解释力,可作为对合作原则(Cooperative Principle,简称 CP),和礼貌原则(Polite Principle,简称PP)在解释某些语言现象,如谎言现象方面起到补充作用.     

生活中没那么多“直来直去”

在本期我们讨论“怎样对待善意的谎言”这个话题的时候，要搜集一些有代表性的“善意的谎言”，让人稍感意外的是，这方面的例子不是太少而是太多，几乎可以下这样的结论：“实话实说、直来直去”是我们所赞扬的表达方式，但我们并不是生活在一个“直来直去”的世界。     

日常小谎言里的婚姻大道理

有些看似微不足道的小谎言里其实包含着不少婚姻大道理。理性地去参悟这些道理,不要让神圣的婚姻被众多小谎言慢慢瓦解。当你明白夫妻间的谎言也是一种真诚的对话,     

为“本质力量的对象化”开凿五官

李泽厚先生及与之持相同观点的学者所主张的"人的本质力量的对象化"与黑格尔所谈的"理念"在本质上是一样的,仅仅是一种极端孤独、追求虚无的表现而已,因此在此理论指导下的当代美学仅是一种徒具形式的空洞和煞有介事的庄严的谎言.     

“永恒轮回说”并非“历史循环论”──兼谈尼采的超人哲学

文章认为尼采的＂永恒轮回说＂和古希腊哲人赫哲人赫拉克利特的＂历史循环论＂并非一回事，切不可将两者等同。要了解尼采＂永恒轮回＂的真实意义，只有通过对其超人哲学的准确了解才能把握。尼采认为＂人生没有意义＂是真理，但人＂不能靠真理活着＂，这就要把＂意义＂赋予人生，全部人生意义是建立在人可以创造出一个人比人更高本质的＂谎言＂基础上的，有了这一目标，有了这一对人生意义的评价，人才能勃发出强有力的生命意志，才能创造和自我超越。当然，无论我们怎样宣扬人生的意义，但人难免一死，为了消除人对死亡这一必然的恐惧，并作为对＂强力意志＂解释的补漏，尼采提出了＂永恒轮回＂思想，目的是为了证明生命意志的丰盈和生命的不可摧毁。＂永恒轮回＂实质上是一句尼采让自己和别人相信＂人和永恒结合在一起＂的善良的＂谎言＂。