古代中国养成教育论略

中国古代传统教育内容丰富,但其核心是教人学会做人,实质上是一种养成教育.古代养成教育的任务是使学生"成人"又"成才",具体体现在培养受教育者的知、情、意、行上,即培养人的道德情操.道德教育又须从小抓起.古代养成教育主要是童蒙教育,勤俭、礼让、诚实、孝亲教育是其主要内容.此外还注重培养学生修身、齐家、治国、平天下的人生理想.这种养成教育从儿童实际情况出发.目标适度,主要采取适应少年儿童年龄特征的方法施教,如重视读、写,采用"喻教于寓"的方式等.其途径主要是受教育者、家庭、学校、社会四者配合,以发挥学生主观能动性为主,同时注重另三者对学生的影响,力争为其创造优良的成才氛围.     

浅谈中国古代园林

中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到虽由人作,宛自天开的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。     

浅谈中国古代建筑保护性修复

古代建筑保护性修复措施的科学性与合理性,直接关系到我国物质文化遗产的价值与安全。古建筑不可再生,在修复措施上的细微疏忽,都可能造成无法挽回的后果。所以,古代建筑保护性修复程度决定着整体修缮项目的质量、文物保护价值以及安全性能等。本文首先分析了当前古建筑保护性修复过程中所面临的问题,接着对其修缮措施进行详细地论述,从而进一步弘扬我国传统的古建筑文化。     

中国古代帝王之最

历代王朝中,帝王最多的是商朝,自汤至纣,共历30帝。     

试析中国古代的复仇制度

“杀人者死”是中国的一个古老原则。但是因为复仇而将他人杀死在我国的封建社会却经常被大多数人认为是值得同情和赞扬,可以网开一面的行为。文中依据相关记载就这一特殊制度在不同时期的不同特点进行了一定的分析和研究。     

浅谈道教对中国古代科技的影响

道教根植于中国文化土壤,在长期发展熔融过程中,对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用,留下它的深刻影响。本文谈一下道教对中国古代科技的影响。     

阴阳五行说与中国古代科技哲学

中国古代科技哲学的本质含义指的就是中国古代的自然辩证法观念或思想,他的本体范畴就是阴阳五行说。正是由于阴阳五行说,中国古代科技哲学才得以产生和发展,它为中国古代的科技的发展提供了理论支撑以及具体方向。     

浅析中国古代服饰的文化意蕴

经受了上千年的风霜洗礼,我国的服饰文化独具特色,极富中国韵味,它将我国广博深厚、绚烂旖旎的古老文化向世人展示,它的内容在技艺、纹样、形制、图案与色彩上,展现了我国独特的精神文明与物质文明,将服饰产生过程中形成的时代风貌展现给了世人,极具时代意义与历史文化精神。     

中国古代音乐的文化精神述评

中国古代音乐自出现以来经过不同的发展时期,在不同时期蕴含着不同的内在含义,同时各个阶段的发展道路催生出新事物,这使得音乐在发展过程中不断完善,古代音乐的发展能够展现出中国的历史变迁以及人们思想观念的转变,是人们思想的重要体现。     

儒学思想与中国古代婚姻观念

中国古代婚姻观念的发展始终与中国儒学思想的发展是息息相关的,并且受制于儒学思想。从先秦时期到明清时期,儒学思想对家庭婚姻观念的制约和干涉日益强化,操纵着中国几千年以来封建社会妇女的婚姻悲剧和不幸命运。     

中国古代女性有地位吗?(英文)

Women in ancient China were prohibited from holding any position of power. Essentially,the women were"objects" sold into marriage.Their feet were bound to prevent them from escaping. While they could not hold positions of power,women were in control of their homes.A man was permitted to have more than one wife,and the women had a rank within the household.The first wife could dictate who went where,how much     

浅论中国古代辩证法与毛泽东辩证思想

毛泽东的辩证哲学思想不仅是对马克思唯物辩证法的继承和发展,同时也是对中国古代朴素辩证法的扬弃,是中外古今辩证思想融合的结果,具有鲜明的中国特色。     

中国古代史学的发展特征

中国古代史学源远流长,已经有几千年的时间,有着自己鲜明的特点,与西方古典史学的发展相比较,中国古代史学是一个统一式特征,而西方古典史学的发展是一个分裂式特征,两者之所以有不同的特征是因为有发展进程和思想上的不同,并且由不同的特征表现出不同的特点。     

中国古代“秋冬行刑”

中国古代讲究“秋冬行刑”,即凡被判处死罪的人,立春时不能执行,必须等到秋后才能处决,除谋反大逆等“决不待时”以外。汉代以后,这一习俗更是以法律的形式固定下来。     

中国古代的退休制度

退休制度在中国是自古有之,而由于中国长期以来是“官本位”之国,各项政治制度的设置,基本上是围绕各级官员进行,所以古代退休制度主要也就是官员的退休制度。     

中国古代的师爷

师爷,在古代又叫幕友、幕宾或幕僚,是一种受地方长官聘请,帮助处理各种事务的无官职佐助人员。因此,从体制上说,古代的师爷既没有纳入官府编制,更不占官员职数,无正常上升空间,只是地方官员自己出钱聘用的幕后参谋,职责是协助官员处理政务。然而,在地方政治事务中,历朝历代的师爷们,都扮演着极其重要的角色。     

中国古代先秦时期空间思想探析

一、宇宙观作为空间的宇宙,在商周时期的人们看来,是规范而有序的,天与地相对,而天与地又都是由对称和谐的中央与四方构成,中央的地位高于四方,四方要环绕中央。四方各有星象,又与四季相连,四季又各有物候,殷商时代的人把四方之神叫做析、因、彝、伏,据说就是根据四季的物候,暗含了春生夏长秋收冬藏的意思。先民们对天象与物宜的观察已经逐渐秩序化为一种理性认识的结构,比如天道左旋,星辰定位,年复一年,一年分为四季,四季配四方,春     

中国古代教育杂谈

西周是奴隶社会鼎盛时期,学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设,按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。     

简析在中国古代诗学中蕴含的语言观

语言是我们人类掌握的一项技能,它始终伴随着我们成长,能够反映我们的精神、思想、情感以及感官感受。     

中国古代契约精神

中国古代契约精神是一种值得今天学习和借鉴的精神,本文意在探索其精神的源本之处,去其不合理的成分。