以人为本发展高等教育

以人为本是保证中国高等教育健康发展的根本。以人为本必须明晰高等教育的层次划分;必须把提高教育质量作为学校工作的中心;必须科学教育和人文教育结合起来;必须构建终身教育体系;必须关注高等教育中的弱势群体。     

关于高等教育和谐发展的若干问题与对策

论述了高等教育和谐发展的内涵和基本要求,分析了高等教育和谐发展中存在的问题及其原因,提出了实现高等教育和谐发展的主要对策,包括:明确政府责任,加大政府调节力度,促进区域间高等教育和谐发展;加快教育经费立法,确保经费投入,为高等教育和谐发展提供保障;落实高等教育法,确保学校办学自主权,增强高等学校的发展活力;坚持科学发展观,实现高等教育规模、结构、质量、效益协调发展;深化教学改革,突出创新精神和实践能力培养,提高人才培养质量.     

对地方性高等学校发展道路的思考

高等教育大众化阶段,地方性高等学校的发展面临重新定位、转型、归位发展的问题.平民大学是这类学校发展的一个方向.地方性高等学校应该从学科、专业、课程结构等方面进行改革,才能适应时代的要求.     

论科学发展观与广东高等教育发展

高等教育的发展必须坚持以人为本,树立和落实全面、协调和可持续的发展观。广东高等教育要加快发展,必须以科学发展观为指导,深化体制改革,构建具有广东特色的高等教育新格局;坚持和完善党委领导下的校长负责制,调整人才培养结构和模式,建立多元化投资体系,不断完善办学条件;建设一支数量充足、结构合理、素质较高的骨干教师和管理干部队伍;广泛开展对外交流与合作,提高国际化办学水平。     

新形势下进一步加强高校领导班子建设研究

高校领导班子是高校可持续发展的决策者、推动者和组织者,班子的领导执政能力和科学化水平影响着学校的办学方向和发展质量,是制约学校改革发展、创新进步的关键性因素.在我国高等教育改革发展的攻坚阶段,要办人民满意的高等教育教育,必须立足实际、解放思想、把握机遇,不断加强领导班子的思想建设和办学能力建设,推动学校教育事业健康可持续发展.     

"文化大革命"时期的石油高等教育

石油高等教育事业遭受了"文化大革命"的严重摧残,经过了艰难、曲折的发展历程,给我们留下了极为深刻的历史教训必须坚持把教书育人作为学校的根本任务;必须坚持从实际出发、实事求是的原则;必须坚持群众路线,相信和依靠教职工;必须坚持维护和加强党的领导.     

以科学发展观统筹高等教育协调发展

运用比较方法,考察了改革开放以来中国高等教育的发展及面临的机遇与挑战。指出:当前,中国高等教育发展到了一个新的阶段和关键时期,机遇与挑战并存,必须树立和落实科学发展观,坚持以人为本,统筹高等教育与经济建设的协调发展,走内涵与外延协调发展之路,正确把握规模与质量的辩证关系,推进不同类型、层次、所有制和不同区域高等教育的协调发展。     

坚持科学发展观 走特色化发展之路——以北京语言大学为例

落实和贯彻科学发展观,实现高等教育快速可持续发展,对高校的发展方向、办学理念、学科建设等都起着重要的指导作用。高校要以科学发展观为指导,结合本学校实际,制定切实可行的发展战略,突出特色,发挥优势,不断提高自身的竞争力,努力实现教育强国目标,为人才强国提供人才支持。高校要落实科学发展观必须突出办学特色,在学生管理、学科建设、师资队伍建设及人才培养等方面坚持走特色化发展之路。     

论重要战略机遇期的中国高等教育发展

世纪初我国进入了高等教育大众化阶段,这既是高等教育发展面临的新形势,也是高等教育发展实现新的跨越的新机遇.必须直面高等教育大众化,用高等教育大众化的思维、理念来谋划高等教育新的发展.要从高等教育的单一化发展转向多样化发展,无论在高等教育宏观层面和大学微观层面上,都要进行正确的战略定位.从象牙塔走向现实社会,尤其是推动高等教育与社会经济的融合,是我国高等教育发展的艰巨任务,也是高等教育大众化的现实而紧迫的要求.     

推进教育创新,建设优质师范院校

在实现了本科教学工作水平评估优秀的目标，步入新的发展阶段之际，我校适时提出了建设优质师范院校的发展战略目标。要实现这一战略目标，我们认为必须把学校置于高等教育发展的大背景中，分析发展形势，把握发展机遇，正视学校困难，推进教育创新，才能促进学校更快更好地发展。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.