刘邦的面孔——读王立群教授新著《大风歌》

英国著名历史学家汤因比说：“人类历史上对后世影响最大的两位政治人物，一位是罗马帝国的恺撒大帝，另一位是汉高祖刘邦。”明代思想家李贽更说：“汉祖之神圣，尧以后一人也。”毛泽东也说：“汉朝的刘邦是封建皇帝中最厉害的一个。”     

谁是“商纣王翻案”第一人？

为历史人物“翻案”，已成为文化界的时尚，但各种“翻案”中为商纣王“翻案”，钱文忠算得上第一人。在近期《百家讲坛》中，钱文忠在讲到殷商文化一节时语出惊人：两千多年来被冠以“暴君”的商纣王属于历史最悠久的“冤案”，实际上商纣王是一位文武双全、功勋卓著的帝王。     

复旦“二周”：周谷城周予同

我读大学的时候，印象最深的是两位周先生：一位是周谷城，一位是周予同。两人同年（都生于1898年）、同学（都毕业于北京高等师范学校，即北师大前身。周予同学中文，周谷城学英文）、同行（都改行教历史），所以人称“复旦二周”。“文革”初起，二人以“反动学术权威”的身份被揪出，     

晚近少数民族文化的变迁及未来展望

2004年11月25至26日，台湾政治大学民族学系召开“中国大陆少数民族社会文化的变迁与适应学术研讨会”，邀我参加。应邀出席会议的有内地多位研究民族学与人类学的专家。我的研究领域既不是民族学、人类学，也不是民族史，但从历史地理、特别是人文地理的角度看，少数民族文化的变迁与历史上其他时期的文化变迁一样，离不开地理环境的变化，未来的发展趋势也与地理因素密切相关，因此我还是愿意以一位历史地理学者的身份，提出自己的看法。     

用小说书写历史

历史为胜利者书写，历史为掌权者所书写，这话至少在权力高度控制社会的情形下，是一句真理。小说《1984》中的一句口号称“谁掌握了过去谁就掌握了将来，谁掌握了现在谁就掌握了过去”，揭示历史与权力的关系，是如此的赤裸裸，如此的血淋淋。     

浅谈高中历史课堂的活力

正由于中学历史课程讲述的都是远离现实的“历史”．加之传统“学好数理化，走遍天下都不怕”思想的影响．许多高中生存在着明显的偏科倾向：重“理”轻“文”。对他们来讲，历史课无足轻重，找点时间应付背背就行，且由于传统教学方法无法适应新时期学生求学的需要，因此，中学历史课堂常常呈现出一种沉闷的气氛，教师照本宣科，失去了课堂活力。因此如何提高高中历史课堂的活力．激发学生学习的兴趣成了广大教育工作者需要共同探讨的话题。下面笔者就浅谈如何提高高中历史课堂活力的一些看法。     

中国模式的哲学观

中国模式的成功不是靠“价值真理”本身的推演，两是把“实践真理”置于“价值真理“之上。     

澳门文化三题

我国当代著名学者季羡林说：“在中国五千多年的历史上，文化交流有过几次高潮，最后一次也是最重要的一次，是西方文化的传入。这一次传入的起点，是明末清初；从地域上来说，就是澳门。”“明末清初传入西方文化者实为葡人，而据点则在澳门。”澳门，一块弹丸之地，却历尽时代的风尘———经历了明、清、民国至今将近４５０年的历史。它是１６世纪海上丝绸之路的重要驿站，是远东最早的传教中心，是东西方文化双向交流的最早基地，是近代史上中国的先知先觉吸纳西方思想、传播革命真理的摇篮。一、交汇流通的语言文化４００余年来，澳门一…     

巧言应答(一)

古时候宴请宾客，门口有接待者，口齿十分伶俐。第一位客人来了，他问：“先生怎么来的？”客人答道：“骑马来的。”接待者恭维道：“啊！威武得很！”第二位客人来了，说；“坐轿来的，”接待者一脸尊敬的模样：“啊！堂皇得很！”第三位客人来了，说；“乘船来的。”接待着立刻换了一副风雅的面孔：“啊！潇洒得很！”轮到一位听了三次精彩寒暄的客人，他想难一难接待者，大声说道：“我爬来的。”不料接待着不假思索地即刻答道：“啊！稳当得很！”巧言应答(一)@石南     

笑对妄断

古语云：“人贵有自知之明。”自知之明被视为“贵”，说明人欲自知颇难。而既然自知难，一个人在别人眼中的印象与他的自我认识往往会有颇大的差异。我们常常会遇到这样的情形：当别人向你坦言他对你的看法时，很可能令你啼芙皆非，甚至感到吃惊。一位女士十几年前曾对我...     

“肩膀上长着自己的脑袋”──张闻天在无锡汤巷

２３年前，在幽静的无锡汤巷，常有一位身穿淡灰色中山装的老人，戴着深度近视眼镜，缓缓地拄杖从赭红色的４５号小楼走出，沿着运河岸边散步。世纪风云在他胸中酝酿出真理的篇章。这位老人，就是在１９５９年庐山会议上被打成“反党集团副帅”的张闻天。“文革”中的张闻...     

匪寇的终结

前不久，我写了一篇《王寇的终结：“成王败寇”的社会学解读》（以《成王败寇的终结》为题发表在《社会学家茶座》2007年第4期），发给几位好友。一位好友在通信中评论说：“我认为目前还不好宣布终结论，就目前来看，世界上一半国家还是半民主或不民主国家。即使民主化以后，如哥伦比亚，也还有流寇问题。”另一位朋友则说：“终结王寇，是大势所趋。”言下之意，即使这种历史现象还没有完全终结，也是趋向于终结。他们的评论对我思考这个问题都很有助益。     

难见秋白

可能是瞿秋白和我的名字中都有一个“秋”的缘故，我小时候便对这个名字很关注。长大后才知道从文化底蕴上看，秋白的名字要比秋生雅得多，更重要的他不是我等平庸之辈，是历史上一位重量级人物。我心中一直记挂着这个人。俗话说：“一方水土养一方人。”总想到他的故居一游，看一看是什么地域、什么文化养育了这位在中国历史上可圈可点的人物。上个世纪70年代末，     

学会在烦躁的环境里微笑

寻找属于你的绿洲 有这样一则寓言，说有一位青年人来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌；”老人家接着说：“那你快走吧，这里同你的家乡一样糟。”     

“金银盾”与论辩中的辩证思维术

有一则古老的故事：从前有两个将军同时到某地买盾，一个从东边来，一个从西边来，东边的将军说盾牌是金质的，西边的将军说盾牌是银质的。两个人争得面红耳赤，谁也说服不了谁，卖主见状将盾牌翻了个面，笑着说：“两位将军，你们看看这盾牌到底是金的还是银的？”两人再一看，先是惊疑，后是惊悟，原来这块盾牌一面是金的，一面是银的，是块金银盾。论辩是揭示真理的一种方式，而真理是相对的、复合的，事物不但在本质上具有多种属性，其外表更是千姿百态、变化无穷。论辩中，由于受时间、空间、环境条件及论辩者自身的立场、认识方法等等…     

备受凌辱的奥姆教女信徒

备受凌辱的奥姆教女信徒编译／刘素英，王艳菲奥姆教的真理是“修行现世人生，崇拜来世天堂”，因此教规要求：“真理之友”成员必须独身，相信性欲望是对天堂教神的竭诚奉献；性感受则是教神和教主的超凡恩赐，性活动是对生命能量的随意释放──如此才能成为真正的奥姆教...     

全球化背景下的国家构建

弗朗西斯·福山是一位分析当代事务的领军人物，自“历史的终结与最后之人”、“社会信任与经济繁荣”以及“大分裂与社会秩序的重建”，这些深刻而又富有洞察力的“议题”问世之后，在学术界产生了深远的影响。他的近作《国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序》，探讨了“9·11”事件之后关乎21世纪世界秩序的核心问题：制度建设与国家构建。     

浅谈情感教育在英语教学中的价值体现

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能先。情感教育是现代教育的基本要求，是学校教育成败的一个标准，常言道：“以情感人，以理服人”，耳提面命式的教育方法必然会给教育带来危机，“亲其师，信其道”是我们每一位教育者应牢记的真谛。 一、英语学习中的情感及目标 英语学习中的情感，是指学习者对英语和英语使用所持的态度、对本族语与外语的关系以及本族文化与所学语言国文化关系的看法。情感对学习有动力或阻力作用。     

接住生命中的下班球

这是我一位患肺癌的同事，在临终前几天跟我说的一个故事： 一名妇女发现三位老者坐在家门口。她不认识他们，就说：“我不知道你们是什么人，但各位也许饿了，请进来吃些东西吧。”老者问：“男主人在家吗？”她回答：“不在，他出去了。”老者答：“那我们不能进去。”     

一个编辑劳工的苦水经

一 在一次非正式的口头调查中，十位从事编辑工作的人被问到：“你最想暗杀的人是谁？”有九位痛快回答：“作家（内含译者）!”只有一位慢吞吞说：“计算机排版行的打字小姐!”这个答案稍嫌勉强，