遗传学与左拉文学创新

遗传学不排除作家对社会的认识,以及对人间邪恶的暴露与鞭笞,左拉的自然主义不是演义遗传学,左拉明白表示,想从遗传学上改变人类,那只是"崇高而不切实际的愿望"。遗传学的科学精神,使左拉从虚幻世界走向现实。人不再是理念中的道德楷模,他(她)还潜在非道德的一面。左拉利用遗传学的科学成就,除了强调文学内容的真实性,与现实主义同一,且丰富了文学的叙事层面,从生理、心理方面表现人的存在。     

左拉的“社会主义”理念——再读《妇女乐园》

左拉的《妇女乐园》通过形象塑造和人物关系表达了作家的“社会主义”理念的内容和形式。“社会主义”不是左拉的政治和革命命题，作为一个经济学家、社会学家，他强调道德力量。但是，把“社会主义”写进小说，是左拉作为小说家的伟大之处。     

左拉塑造的时代新女性——再读《妇女乐园》(三)

文章分析了一个时代女性的成长过程,指出黛妮丝面对现实的客观态度,是她能够了解和接收新事物的根本原因。作为一个劳工,她从苦难中来,所以她知道怎样去解脱他人的痛苦。左拉通过黛妮丝表达了自己的"社会主义"理念。     

将颠倒了的颠倒回来：还诚实左拉一个公道

自然主义不是听其自然,不加选择,信笔写来。左拉将自然科学中的遗传学和心理学知识融入文学中,丰富了现实主义文学表现手法与途径。左拉和他的自然主义追求文学真实,意在文学革新。左拉与巴尔扎克齐名,在对社会与人的认识上。左拉更具现代性。     

“高端商人”慕雷——再读《妇女乐园》(二)

文章分析了商人慕雷的成功之道，他的诚信经营，赢得了顾客；他的人性管理，凝聚了职工；他的新型的商业经营模式，击溃了守旧的、落伍的商业店铺。慕雷代表了商业的自然进展。文章指出，左拉在小说中，既推崇慕雷，又同情失败者，是左拉泛人道主义的矛盾表现。     

拉客

双休日，我和老婆准备去郊外新开发的旅游景点玩。由于新景点的服务设施还不完善，加上对地理环境不熟，我们下了汽车显得有些不知所措。很快，一帮开着电瓶三轮车的车夫围住了我们，直问我们去哪里，要不要用车。 老婆快人快语，她说要去新开发的景点去玩，而且还兴致勃勃地问起了价格。得知我们的目的地，一伙车夫更来劲了，他们左拉右扯，各自介绍着说自己很熟，而且车费也不贵，大家七嘴八舌，弄得我们很没有主意。     

罪恶之城:左拉小说中的巴黎

左拉生活在巴黎都市化走向高潮的时期,他的大部分小说或以巴黎生活为中心,或以巴黎为场景,表现了19世纪中后期法国经济发展、物质满足背后人的精神空虚和道德的堕落。左拉小说中的巴黎是罪恶之城,其精神特质与人性的邪恶联系在一起。左拉运用狂欢节的意象和场面,表现了法国都市化时期人的欲望放纵和攫取金钱地位的野心,而酒作为左拉小说中影响人物性格、气质与行动的因素,则具有丰富的象征意义,通过对酒的自然主义及象征主义表现,左拉表现了处于“酒神”控制下的巴黎图景。左拉自然主义的人性观、理性主义思想极大地影响了他对巴黎形象的塑造。     

平庸的恶与极端的善——兼论刘连青新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者》

刘连青先生新著《正确解读〈娜娜〉和它的作者———重评左拉和他的自然主义文学》,以对左拉系列小说的导读,让我们回顾了十九世纪中后期法国资本主义工商业发展中的城市化景观。面对商业资本推动的城市化,左拉运用自然主义的小说创作手法,深刻揭示出法国共和政治与复辟帝制在市场经济条件下错综复杂的二元制社会现象。左拉自然主义小说冷静观察的背后,是对理想社会的热切向往。左拉小说偏于微观的感性创作,与同时代马、恩对社会革命的理性呼唤,在指向上是完全一致的。左拉一生,都在坚持人道主义,暴露专制政体中"平庸的恶",通过对"恶"的鞭挞,来追求人性普遍的美和善。善的极端,是良知的不忍——《我控诉》,是左拉小说创作思想的结晶。     

藏否人物是非自在——从萨加尔身上看左拉的爱憎

重新解读左拉的小说,对于了解、批判现实社会具有一定的意义。如果说萨加尔在左拉早期作品《贪欲》中的性格还比较单一和平面化,那么,在《金钱》中,萨加尔形象的立体性就更加明显了。萨加尔形象的非脸谱化．提高了读者艺术的审美兴奋。左拉对于人物形象性格和精神的多元表现,扩充了人们阅读过后的自由联想以及无穷回味。     

还左拉应有的文学地位——兼谈《小酒店》

有位外国批评家在总结了左拉的生平和创作后概括说:“左拉不仅是一个征服者,而且是一个革新者。”有的人对这种评论不以为然,认为左拉只不过接受了泰纳的衣钵,只不过研究涌进于他周围的现代生活而跳入了技术和自然科学的怀抱罢了。不错,左拉迷信于傅立叶的奇迹,也从泰纳的《艺术哲学》中汲收了不少东西,法国古典主义戏剧对他也不无影响。但泰纳毕竟只看见人的感觉和本能,高乃依、拉辛只懂得理性和心灵,而左拉则继巴尔扎克之后,最大限度地描绘了法国十九世纪下半叶各阶层、各地区的社会状况,矛头直指拿破仑第三及其腐朽统治;并“把科学的新血液注入文学,使     

左拉、巴尔扎克关注社会的意识差异

褒贬一个作家,是评论家的自由,但得言之确凿,不可臆测,不可妄断,更不可指鹿为马。长期以来,国内文学研究家,就巴尔扎克与左拉的研究表现,起码没有做到"一碗水端平",褒扬巴尔扎克多,贬低左拉很过。本研究从四个方面证明两位文化大师的文化结晶各有千秋,那种重巴尔扎克轻左拉的风气,暴露了国内的外国文学、美学和文艺学研究对这二人认真比较的愿望欠缺。     

论左拉的文学功绩

在很长的一个时期内,恩格斯的一句话,成了衡量巴尔扎克和左拉高下的不可动摇的准则。恩格斯于1888年四月在致玛·哈克奈斯的信中说:“巴尔扎克,我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师。”尤其是近半个世纪以来,由于尽人皆知的原因,巴尔扎克在我国已成了一种崇尚的典范,现实主义被奉为判别文艺优劣的唯一尺度;左拉则处处遭受抨击,他的名字及其文学作品,几乎变成含有黄色,庸俗等贬意的自然主义的代名词。这完全是一种人为的被扭曲的社会现象。也是极不公允的历史待遇。我认为,巴尔扎克与左拉并非一正一反的对立关系,巴尔扎克是左拉“精神上的父亲”,左拉是巴尔扎克的杰出后继者。两者的艺术成就各有所长,也各有所短,左拉师承了巴尔扎克的写实主义艺术传统,又立足于开拓表现生活的新领域;特别在创建文学流派、建构艺术大厦和开创写实风格等方面,均可与巴尔扎克媲美。现在,正是评说他的功绩,还其本来面目的时候了。     

左拉人格魅力——一个作家的文化底蕴

文如其人,左拉作品伟大,因其人格崇高。既然"一切文化沉淀为人格",左拉的人格文化底蕴就令人景仰。人格是精神培育。知识是智力启发,知识提供创新思维动力,人格是做人处事的立命之本。识礼仪,知善恶,明是非,坚持社会公正与平等,文化底蕴在左拉身上,体现为真诚、奋发、自信,抑恶、杨善,表明他是一个真正的人。     

左拉小说的"人学"观

以文学批评的观点对左拉小说的"人学"观进行理论探讨.对左拉"人学"观的形成、发展、影响给予必要的解释,并对文学界存在的不同看法进行评述.     

左拉早期创作的浪漫主义倾向初探

法国《读书》杂志和法国舆论调查所1982年下半年共同组织了一次作家评选活动,列出四十位已故法国著名作家,要人们从中挑选十位最佳作家。参加这次评选活动的有三千八百一十二人,其中有工人、农民、学生、教师和高级职员,代表了法国各阶层。评选结果是: 莫里哀、雨果、巴尔扎克、拉封丹、左拉、伏尔泰、波德莱尔、普鲁斯特、蒙田、福楼拜。有趣的是,尽管左拉的名字列在四十位候选名单之末,仍当之无愧的中选了。可见,雄踞在巴尔扎克之后法国十九世纪下半叶文坛上的左拉并不被人们所淡忘。他生前曾由于种种原因被迫出走英国,而死后却倍受法国人民推崇。左拉的创作理论的确有值得商榷的地方,然而其创作,无疑展现了法国十九世纪后半期的社会风     

略论左拉的《妇女乐园》

《妇女乐园》是十九世纪后半期法国著名作家左拉的代表作《卢贡——马卡尔家族史》中的第十一部小说,发表于1883年。在法国文学中这是第一部反映商业垄断资本形成的作品。它以新颖的题材、深刻的内容和精湛的艺术手法,在左拉的全部创作中具有重要的地位。法国著名文艺评论家让·弗莱维勒认为,在左拉最出色的少数几部作品中,《妇女乐     

浅析《金钱》对《子夜》的"影响"

由于瞿秋白先生对反映股票交易斗争的中外名篇 ,左拉的《金钱》和茅盾的《子夜》所给予的评价 :《子夜》“带着很明显的左拉的影响” ,使这两部小说联系在一起。但是《子夜》的作者茅盾对此评价未置可否 ,并在 1962年回答读者提问时肯定地说 :“不是受左拉《金钱》的影响”。对出自作家本人的解释与读者评论产生的分歧 ,笔者从作家的创作理论、故事情节设计以及读者审美接受等方面对产生分歧的原因加以剖析。     

茅盾与左拉自然主义

左拉自然主义是现实主义文学发展的一个历史阶段,对当时及后世都产生过重要影响,茅盾对左拉自然主义没有全盘吸收,而是采用了"拿来主义"态度,取其"文学上的自然主义",而非"人生观的自然主义",纠正国人历来"以文学为游戏为消遣"和"不求实地观察"两大毛病,以求文学更真实地表现人生。     

茅盾前期的文学思想与列夫·托尔斯泰

一在俄国批判现实主义作家中,对茅盾影响最大的恐怕莫过于列夫·托尔斯泰了。一九二八年,茅盾在《从牯岭到东京》中说:“我爱左拉,我亦爱托尔斯泰,我曾经热心地——虽然无效地而且很受误会和反对,鼓吹过左拉的自然主义,可是到我自己来试作     

略论左拉关于工人题材的小说——兼论左拉自然主义理论和创作实践的矛盾

爱弥尔·左拉(1840～1902)是十九世纪后半期法同最著名的小说家之一。他对十九世纪法国文学作出的一个重要而又突出的贡献是,描写了工人的生活和斗争,并取得了高度的成就,产生了广泛的影响。左拉尽管在理论上提倡自然主义,以“自然主义作家”自居,他的一些弟子和崇拜者竞相尊他为