中国杂技的翅膀(七)——中国杂技团领导访谈录 孙福和:古老与现代的交融

演出总监孙福和搞舞蹈出身,海归。如今负责中国杂技团演出和舞台的管理,把控每台节目舞台呈现的质量。当他的目光扫过舞台,没有一个细节能逃过他的眼睛。孙福和给人的感觉就是这样,井井有条、思维缜密,同时不     

论曹禺舞台实践对其戏剧创作的影响

曹禺本人有着丰富的舞台经验。他是由舞台演出起步走向戏剧创作的。长期的舞台实践对他的戏剧创作产生了深远的影响,主要表现在创作时场面思维的运用、出色的舞台指示、人物性格的刻画、本色当行的语言以及注意观众的接受等。曹禺对舞台艺术的熟稔为他创作上的成功提供了难得的助力。     

《四川好人》的陌生化编剧技巧

布莱希特提出"叙事戏剧"的观念,创立了"陌生化、间离效果"(Verfemdung)的戏剧理论,强调戏剧演出中演员和观众的理性因素,破除舞台造成的"生活幻觉",使观众时刻意识到自己是在看戏,从而与舞台演出保持情感和理智上的距离,并对戏剧所反映的现实进行思考和判断.布莱希特的寓意剧<四川好人>正是体现了他的这一戏剧理论,运用了大量的陌生化编剧技巧,以达到他所追求的陌生化、间离效果.     

戏曲舞台演出传播与媒介传播之比较

戏曲艺术是以传播的方式存在和繁衍的。戏曲以舞台演出形式所进行的传播与借助媒介的传播始终处于同一进程中,二者保持了一种相对稳定的约束关系:戏曲舞台演出传播的内容在一定程度上规定了媒介传播的内容,媒介对戏曲的宣传又在一定程度上制约着戏曲舞台演出传播的深度、广度和力度。只有把二者有机地结合在一起,才能使戏曲走出困境。     

论汤亭亭小说中的梨园空间

西方梨园是汤亭亭在小说《孙行者》中塑造的一种文化空间,将东方梨园融进美国文化语境,构建多元文化社群.惠特曼·阿新在美国的漫游中,汇集各方力量,逐步建构了西方梨园这一自由的后现代剧场.在西方梨园里,阿新力图恢复华裔美国人的梨园传统,并在这里上演美国戏剧;刷新传统的戏剧演出观念,倡导即兴创作与即兴演出的结合;在舞台上唱出自己的声音等.本文在论证梨园空间构建的基础上,结合相关空间理论,挖掘西方梨园的文化与政治意义,探讨其背后蕴藏的作家创作理想.     

浅析演出实践活动中心理学的应用

演出实践是音乐专业学生将平时所学知识、技能在舞台上展现,并通过舞台来检验其学习效果的一种非常重要的实践活动。演出实践作为一种情感表演活动,不可避免地和心理学产生交织关系。心理学在演出实践活动中的应用主要包括3个主要方面:演出实践前的心理准备(包括鱼缸法则、归零心态和罗森塔尔效应);演出实践中的心理状态(由合理期望、柯尔效应和光环效应组成);演出实践后的心理反思(包括标签效应和马太效应)。     

舞台事故处理趣说

正规的舞台演出,无论演员还是剧场管理人员,都要作充分的准备。但是舞台事故往往是难以预料的,即使准备得再好,有时也难免会发生意想不到的情况。这里先讲两个小故事:有一次,某上党梆子的一个戏班演出《龙图案》(包公铡陈世美)。“包公”上了场,他习惯地双手一捋,糟了,忘记戴胡     

你是否有效率?

想象一下,如果你看到弗兰克·布鲁诺身穿粉红色紧身衣和芭蕾舞裙,头戴假发。在回答“弗兰克的行为是否有效?”的问题之前,我们可能提出若干附带的问题。他是否将参加职业拳击比赛?他是否将登上科文特加登皇家歌剧院的舞台?或者,他是否将登台演出一部圣诞节童话剧?     

没伞就得拼命奔跑

他21岁那年从外地来到北京拜师学艺，却四处碰壁。他住在北京的郊区，为了省钱，他连公交车也舍不得坐。尽管如此，他从来没耽误一次学艺或是演出。每当夜幕降临的时候，别人都早早回到温暖的家，而他仍旧站在空荡荡的舞台上反复练习新学的段子，直到练得嗓子有些嘶哑才停下来。在短短的一年后，他竟然能将600多个传统段子收放自如地表演出来。可失败一次次降临。他异常苦闷，却一直没有放弃。     

上海外来文化的地域特征及结构分析——以舞台文化为例

2005年和2006年上海舞台演出信息结果表明,目前对上海舞台文化影响较大的国家主要包括美国、德国、英国、法国等;国内舞台文化对上海的影响主要来自我国香港、北京、台湾等地区;按演出内容划分,影响力由高至低依次为音乐会、演唱会、歌舞、戏曲曲艺、戏剧歌剧、少儿文艺、音乐剧。针对目前上海舞台文化发展存在的一些问题,应注重发扬传统文化、地方文化;构建长三角地区统一的舞台演出机制;正确处理经济发展同文化发展的关系及增强居民的传统文化、地方文化保护意识。     

揭西龙门寨木偶戏的艺术形态研究

揭西龙门寨木偶戏是植根于民间的传统艺术,经过两个多世纪的历史沉淀,在木偶造型、服装与道具、舞台与乐器等方面呈现出鲜明的地方特色,在剧目形式、演出技巧、唱腔音乐方面具有独特的艺术形态,还保留了不少演出习俗。揭西龙门寨木偶戏与其他非物质文化遗产一样,是民间艺术的一种存在形态。     

网络灭掉唱片公司？

在美国洛杉矶的一家LiveHouse(指专业的演出场馆)里,JonathanCoulton(格莱格·科尔顿)留着半长的头发,带着一副黑框眼镜,他像往常一样,怀抱着一把木吉他,独自站在舞台中央,舞台上方的灯光投射在他的头顶,他开始唱起自己创作的一首《Re:YourBrain》.颇为写实的歌词描绘着普通人的普通生活,歌词不时引起台下一片会心的大笑,欢呼声、掌声,甚至还有大合唱响彻全场.     

永远的舞台

I:我永远对文字剧本变成舞台演出感到不可思议。M:难道我们要对戏剧导演的工作思维作一番讨论?是的,对你我这样的不是直接从事戏剧工作的理论家和评论家来说,对戏剧导演究竟如何将文字剧本变成舞台演出,也许总有一种神秘的感觉,正象戏剧观众永远对舞台上的演员抱有一种神秘的看法一样。I:不,你显然误解了我的意思。我想说的是,剧作家运用的是文字语言这一艺术媒介。而导演运用的则是人与物这一演出媒介。虽然在戏剧艺术中,两类戏剧家的创造性劳动都指向舞台,但是,不同的媒介之间存在着的差别,从根本上来说是无法消解的,不然何以     

《妈勒访天边》走向世界

这标志着广西的舞剧《妈勒访天边》已经开始走向世界。将推向德国和其他欧洲国家的舞台以及美国舞台演出,333场,观众超过50万人次,今年《妈勒访天边》舞剧大型舞剧《妈勒访天边》自首演以来,至今已演出     

刘艺舟民国元年行迹新考

刘艺舟民国元年之行迹清晰地昭示了文明戏的早期形态和属性,其本人亦为借戏剧活动推行政治理念的先导和表率,因而极具典范意义。1912年中国推翻帝制,刘艺舟也进入他政治和演剧活动的活跃期。他和革命志士光复登州、黄县,在上海新舞台演出新剧,组织新剧俱进会。他开展社会活动,发表政治言论,践行三民主义。年底,他率蒙藏探险团北上,谋求和平解决蒙、藏问题,以实现“五族共和”的建国理想。     

明代戏曲的文本传播及其影响

相比于宋元时期戏曲以舞台表演为主的传播方式,明代戏曲除舞台演出外,其文本传播也日渐勃兴,并在明代中后期演变成一种时尚.戏曲传播方式的这一变化,促进了曲白的典雅化、文本的规范化以及戏曲演出的陌生化,在一定程度上推动了明代的戏曲变革.     

抗日名将孙元良与影星秦汉的父子情

活跃于海峡两岸的著名影星秦汉参与演出的影片《云水谣》,于2007年6月24日在第十届上海国际电影节上荣获特别奖。当各界正在肯定秦汉在影片中的精湛演技之际,这位资深演员的心中却藏着无尽的哀思。因为他的父亲———抗日名将孙元良将军,于2007年5月25     

山村老太也“风流”

平均年龄60多岁、20年不计报酬义务演出的一帮老人,不仅在舞台上演出,而且在现代网络上“风流”了一回——     

再见,帕瓦罗蒂

帕瓦罗蒂,这位驰骋世界歌剧舞台40年的老将,几年前就有退出的传说,但他又迟迟未能“隐身”,不像一代小提琴泰斗海飞兹那样干脆,举行完精彩的告别演出会,从此隐身于幕后,永不再露面。现在的观众、媒体、经纪人比过去更躁动,总是用各种手法挽留他,包括金钱。但他老迈的步伐和力不从心的表演与他过去的辉煌相     

浅谈李渔关于戏剧语言的理论——阅读《闲情偶寄》札记

<正> 李渔是我国清代著名的戏剧理论家。他继承了我国清代以前戏剧理论的成就,并结合舞台演出实际,比较全面系统地总结了“填词”和“演习”方面的经验,写出了《闲情偶寄》这部理论著作。李渔曾经长期进行戏剧活动。他既是编导,又是演员,积累了丰富的经验。他在《闲情偶寄》中对戏剧语言进行了深入的探讨,提出了一系列精辟见解。这些见解很多是符合戏剧语言规律的,是值得我们学习和借鉴的。