论司马光的史学思想

司马光创作史学名著《资治通鉴》的实践为我们提供了一个典型。司马光在其著作中力求描述历史的本来面貌,用“国家兴衰、生民休戚”两项纲领作为修史原则,在历史编纂学上提出考异法、先修长编的修史原则。正是以这些史学思想为指导,才得以完成《通鉴》这一“网罗宏富、体大思精”的编年史。西方有的学者认为编年史只是假历史,是空洞的叙述、无言的事物。孰是孰非,留给学者们深思。     

略论《周易》在中国史学史上的地位

先秦是我国史学发展的萌芽时期,此时经史不分,所谓经都包含有史学内容。为了正确阐述秦汉以后的史学,准确把握秦汉以后史家、史著在我国史学史上的历史地位,有必要从史学发展全貌的角度去评析先秦经书在史学史上的地位及其对后世史学的影响。对于今存先秦典籍,中国史学史研究者多偏重《尚书》、《左传》、《春秋》、《国语》、《国策》等书,而忽视了《周易》。《周易》虽是一门研究高潮迭起的显学要籍,但研究者们多从哲学、神学……等角度去研究,从     

试析撒路斯提乌斯在西方史学史上的地位

撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有自己的独到之处。他从当代政治、军事事件入手，以道德为评价准绳，尽量客观地描述了公元前2-公元前后罗马社会的发展状况，他的著作和他的史学思想在西方史学史上占有重要地位。     

析撒路斯提乌斯在西方史学史上的地位

撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有独到之处。他从当代政治、军事事件入手，以道德为评价准绳，尽量客观地描述了公元前2-公元元年前后罗马社会的发展状况。他的著作和他的史学思想在西方史学史上占有重要地位。     

论话本在中国小说史上的地位

话本在中国小说发展史上占有相当重要的位置.它的兴盛不仅使宋朝之前的小说范围得以提纯,而且由于作者、读者(听众)的变化,使得中国古典小说初步完成了从补史到传道、从实录到虚构、从故事的载体到道德化身的过渡,话本在中国小说史上具有承前启后的作用.     

论汉赋在中国文学史上的地位

本文运用较为翔实的资料,从中国古代文学发展的总体方位上考察和论述了汉赋的作用与影响。指出汉赋创造了中国古代两千多年相沿不绝、代有成果的一种重要文体。它是中华全民族统一文学正式形成的标志,其创作实践第一次严格遵循和认真贯彻了儒家的文学理论。它开启了中国古代文学的自觉时代,并首次成功地实现了现实主义与浪漫主义两种创作方法的结合。它对中国古代许多种文体的形成和若干艺术表现方法的成熟,都产生过重大而深刻的影响。因此,汉赋在中国文学史上的地位不容忽视。     

论常德会战在抗日战争史上的地位

本文从日军策划常德作战的原因及过程、日军实施常德作战的战术原则、中国军队参加常德会战的情况、日军占领常德后在确保常德和再占领常德问题上的争议等方面，论证了常德会战在抗日战争史及日军侵华史上的重要地位。     

论富兰克林在美国独立史上的地位

本杰明·富兰克林(1706—1790),不仅是举世闻名的科学家和作家,而且是美国启蒙运动的先驱,美国历史上第一位政治家和杰出的外交家,美利坚合众国的缔造者之一。他于1706年1月17日诞生在美国东海岸的波士顿城,幼年因家境贫寒只受过两年的正规教育。但他继承了北美移民勤奋好学、不断进取的优秀传统,较早地接触了欧洲著名思想家普鲁塔克和西塞罗等人的作品,到18世纪中叶,富兰克林成为美洲殖民地最富有远见卓识和最有威望的人物。     

论孔子在先秦学术史上的地位

论孔子在先秦学术史上的地位王泽民汉代以降，随着儒家学术与政治的合流，儒学遂以先秦的显学之一而凌驾于诸子之上，成为独尊之经学。在经学与通经致用的社会文化氛围中，儒学的创始人孔子也自然地被神化为一尊政治偶像。自此而后，孔子的政治价值便掩遮了他的学术地位。...     

论陆贾在汉代经学史上的地位

陆贾是汉初颇有成就的经学家 ,其在经学史上的地位不容忽视。当秦禁学之际 ,陆贾上承荀子发展经学 ,保证了儒学发展链环的一脉传承 ;又通过《新语》使刘邦进一步从治理天下的高度意识到儒学的重要作用 ,为儒学在汉武帝时的独尊奠定了一定基础 ,从而对提高儒学地位作出了重要贡献     

论毛宗岗在中国美学史上的地位

时代不同,认识有别,著作遭遇各异:有的得誉于当世,名噪一时,但只是昙花一现;有的冷落于当时,却为后人所宠,名传千古。毛宗岗修订和评点的《三国演义》,则与前两种遭遇同中有异,异中有同。三百多年来,“毛本”独步书坊,广泛流行,而毛宗岗却鲜为读者所知。这是因毛宗岗的修订是假托得于“得本”,故名誉仍全归罗贯中。一直至1980年前,研究者对于“毛本”褒的少,最好的评语只不过是说比原作有所进步而已;贬的则多:或说毛宗岗     

论电影在文艺发展史上的地位

电影从十九世纪末诞生之日起,一直以它无限的魔力吸引着最广大的观众,特别是二十世纪以来,电影逐渐摆脱了游艺、杂耍和戏剧的附庸地位,发展成为一门独立的艺术形式。几十年来,凝聚着人类聪明才智和无比创造力的电影艺术,如众艺之星光焰璀灿,耀人眼目。随着电影艺术的发展,在本世纪二十年代下半期,即无声电影后期,世界各国相继出现了作为这门艺术的基础的电影文学。此后,历经三十年代、四十年代,特别是第二次世界大战后的不断完善和成熟,电影文学以其独立不倚的身姿跻入世界文坛,并在现代、当代文学史上     

论开普勒在自然科学方法论史上的地位

开普勒与他的同时代人伽利略齐名,是近代科学史上的两位巨人。可是在科学方法论领域,长时期中对伽利略褒扬有余,对开普勒则贬抑唯恐不足。十九世纪以前,开普勒的研究方法一直是个难解的谜。现代科学时期,虽有某些著名科学家公正地评价了开普勒的方法论思想,但在当代西方科学哲学中,开普勒仍只是一个“忠实的毕达哥拉斯主义者”。本文试图分析开普勒在自然科学方法论史上的地位,并指出应从中吸取的方法论思想的营养。     

论宝鸡地区在周秦史上的重要地位

宝鸡地区古为雍、梁二州的一部分,是炎帝神农氏的故乡。商代中晚期,周、秦族先后进入宝鸡地区。周原长期为周诸候国的国都,由此而展开翦商大业,至西周,宝鸡地区兴旺、繁荣。西周末及春秋初,宝鸡地区大部分周人东徙和南走,西戎、犬戎等占据宝鸡地区,繁荣的景象为荒凉所代替,经济、文化骤落千丈。秦襄公几次打进宝鸡地区,文公时秦人控制这一地区,宝鸡县、凤翔且相继成为秦国政治、经济、文化、军事中心长达３４６年,并以此为根据地打向了全国。周、秦时代的宝鸡民众对历史发展做出的贡献是永远彪柄史册的。     

论息县在中国县制史上的地位

关于中华最古之县,学术界历来存有争论.申、息二县是华夏大地诞生"县制"最早的地区.由申、息等楚县所显示的"县制"的特点,主要有以下三点:其一,县的行政首长由楚王直接任免;其二,县邑代表国家向县民征收军赋,用以组建直隶于楚王的地方兵团("县师");其三,地方兵团("县师")可由楚王直接调遣,参加楚国对外争霸战争.由申、息二县发其端的楚县的不断发展壮大,从多方面凸显了"县制"的优越性.根据"县制"的三个特点,顾颉刚先生以楚灭之"权"为春秋"第一县",缺乏立论根据.息县建县最早,县名最古且无更易,这在中国县制史上是独一无二的.     

论《烙印》在新诗史上的地位

一九六三年,人民文学出版社曾经重印诗人臧克家的处女作(《烙印》(该书还包括诗人的第二本诗集《罪恶的黑手》,本文只谈(《烙印》)。显然,这是把它们作为“五四”以来的新文学的优秀作品介绍给读者的。今天,年轻一点的读者,可能会象作者所说的:“会觉得陌生甚至感到惊异吧?”是的,这除了一方面由于作品所反映的时代距离今天已经将近半个世纪了,青年人有些生疏;另方面,是否会觉得“其中并没有什么伟大的思想,革命的激情,战斗的力量”,因而怀疑它在新诗史上的地位。在这篇文章里,我不想详细地具体地去分析各篇诗作,只想概括地谈一下对诗集《烙     

论俞樾在晚清学术史上的地位

俞樾是晚清著名的经学家和经学教育家。他以“通经致用”为学术宗旨,以“梯梁后学”为学术取向。他遍注群经、诸子,长期从事经史教育,培育了众多“国学”人才,在太平天国运动后的特殊的历史阶段,他对“国学”的传承起到了承先启后的作用。他“大胆置疑”、兼收并蓄、务求通博的学术风范,对传统学术的近代转型也产生过重要影响。     

论梁启超在中国近代美学史上的地位

政治巨擘梁启超(1873～1929)是中国近代美学的最早奠基者,在似为人所众推的“近代美学之父”王国维还刚刚涉足哲学研究的辛壬(1902年)之年,梁启超已撰写出《论小说与群治之关系》这样杰出并具有近代启蒙意义的美学论文了.他广涉美学领域,借鉴和汲纳西方文化论著中的美学思想,对中国古典美学范畴和命题多有贡献.尽管他的美学思想驳杂于哲学、政论、文艺著述之中,但驳杂中并不缺少严密的逻辑性,他在宽泛的论题中别具匠心地从“真”(客观,规律)入手,以“善”(伦理,合目的性)为中介,以“美”的境界(“新民”,新社会)为归结,构建了     

司马光的史学思想及其理学精神

司马光的《资治通鉴》修撰与北宋理学思潮的兴起几乎同时同地 ,信仰、知识、思想上的相互认同 ,构成了这两项文化成果上的内在联系 ;司马光的史学活动 ,不但是理学思潮的源流之一 ,更重要的是 ,他的史学活动和史学思想也深刻反映了那一个时代的理学精神