湖北大冶宗祠非物质文化遗产保护和传承的现实意义

宗祠即是祠堂,是汉民族供奉祖先和祭祀场所,是宗族的象征。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。宗祠文化是中华文化宝库中的特征性瑰宝,是屹立于世界民族之林的文化地标。应该通过法制规范切实保障宗祠文化的存在环境、加强调研全面掌握宗祠文化的存在状况、综合利用完善宗祠文化的存在方式、积极引导发挥宗祠文化的存在作用、广泛宣传引导正确的宗祠文化存在理念等促进湖北大冶宗祠非物质文化遗产保护和传承。     

中国姓氏与日本姓氏文化对比

认识一个人要从姓名开始,名取意于父母对自己的期望,姓氏是我们一生下来就印在我们身上的。了解姓氏的不同帮助我们在跨文化交际过程中避免不知道怎么称呼对方的尴尬情况,而且我们还可以从姓氏文化中了解各自生活的区域或生活背景。本文选取了中国以及和我们一衣带水的日本的姓氏文化进行阐述对比,着重从姓氏来源及姓氏特点论述。     

姓氏文化对地名的影响——以临沂兰山区地名用词为例

姓氏文化影响着地名文化的发展。姓氏文化影响了村落地名的命名方式。以姓氏文化为主的地名又对文化发展产生了重要影响,地名文化与姓氏文化的关系密切,这为地名文化的保护提供一些思路。     

江西:全国姓氏迁徙的中转站

就全国范围而言,江西很少稀有姓氏。姓氏研究专家认为,原因在于江西很少有自己本地产生的姓氏,多由北方转来,而在古代,一般来说,大姓才有可能形成规模,并向外发展。另一个原因是,江西的姓氏历史形成时期较短,少数民族也不多,导致稀有姓氏很少。     

典故成语中的罕见姓氏

我国是世界上最早使用姓氏的国家，目前仍在使用的汉字姓氏约有4000个，不是《百家姓》所能涵盖得了的，其中有一些罕见姓氏，鲜为人知：而一些罕见姓氏又成为典故成语，读之增长知识。     

中国最古怪姓氏的趣闻与尴尬

五大古怪姓氏在我国,大多数姓氏都比较常见,但也有一些姓氏比较古怪,例如有表方向的东西南北中;有带数字的一二三四五六七八九十……;有类生活的柴米油盐酱醋茶等;也有类动物的,比如     

简说蒙古族的姓氏与名字

如今，有一部分蒙古人采用了汉姓。然而，并非人人都知道，这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约就是一百年前的事情吧。但是，姓氏一般来说不是随便改的，通常都是取蒙古姓氏的首音，比如永谢氏改为云氏，孛尔只斤氏改为包氏，等等。以下仅仅是一小部分蒙古族姓氏的演变结果。     

“垃圾桶”当姓 有趣的法国人名

人人都有名有姓,这不足为奇,不过如果要根据你的胖瘦高矮、你的职业或住处来决定姓什么的话,那就有趣了。法国人的姓氏就是这样有意思。世界上最早使用姓氏的国家之一当属中国,至今约有5000年的历史了。相比之下,西方姓氏的变迁和使用要晚很多。     

浅谈卫辉比干庙与漳州比干庙发展异同

卫辉比干庙位于河南新乡市下属的县级市卫辉市境内,漳州比干庙俗称漳州林氏宗祠位于福建省漳州芗城区振成巷内。二者皆因庙内供奉有殷商忠诚比干像而闻名于世。卫辉比干庙乃是天下林姓的最大宗祠,漳州比干庙是福建闽南漳州七县林姓氏族合建成。二者都是古代劳动人民智慧集合,都有非凡的影响力。同时两者也有巨大不同,建立的时间,形制结构、功能作用、建筑风格等都有所差异。     

建国前嘉禾城人口变迁

嘉禾城原名禾仓堡,在嘉禾县建立以前是一座重要军事堡垒,很早就有居民在这里繁衍生息。在这些早期居民中,各种姓氏杂处,不同姓氏的人口数相差不大,人口总量亦不多。随着时代的发展,从嘉禾县建立至新中国成立的310年时间里,嘉禾城内的姓氏结构和人口数量都发生了很大变化。     

传承姓氏文化 培育人际亲情——话说中国传统启蒙读物《百家姓》的当代价值

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世代延续，形成了中华民族独具特色的姓氏文化。     

陆定一寻女半个多世纪

1931年，陆定一与唐义贞生了个女儿 1931年12月30日，红都瑞金。中华苏维埃临时中央政府所在地——叶坪谢家宗祠，正在召开重要会议。     

“80后”婚姻中的姓氏之争

被称为"80后"的一代如今已经陆续结婚生子,他们在给家庭带来幸福的同时,也带来了特殊的矛盾——孩子的姓氏应该跟谁。研究以昆山市5个1980后出生的被访者为个案研究对象,以开放式的定性访谈来获得研究资料,对"80后"婚姻中的姓氏之争展开了深入的实地调查。在对资料进行定性分析的基础上发现:"80后"婚姻中出现姓氏之争的原因呈现多样性,既有政策、个人方面的因素,也受传统文化与现代文明所左右;"80后"家庭对姓氏之争采取了相应的应对方式:生两胎、采用新复姓等。姓氏之争表面上是日常生活中的家庭矛盾,实质上却是受经济发展、文化变迁、家庭结构转变乃至价值观念等众多因素制约而面临的"复杂性问题"。     

回族姓氏漫话

中国回族是由进入中国的阿拉伯人、波斯人、突厥人、蒙古人、维族人、汉人及其他少数民族相互融合而成的一个民族共同体。回族形成后,回民普遍使用了汉姓,但追溯回族姓氏的历史与发展,有许多耐人寻味与值得探究的东西。 回族姓氏的演变 谈到回族的姓氏,我们应该了解他们的“先民”阿拉伯人、波斯人等的姓氏特点。如阿拉伯人,全名一般由部落名、祖父名、父名与本人名等构成。所以在唐、宋、元甚至明代,我国仍有一些阿拉伯人、波斯人、中亚人保持原来的姓氏,如1965年在泉州发现的唐代古阿文石刻,刻文有侯赛因·本·穆罕默德·色拉提这一人名。在元代,大批外来穆斯林进入中原,并参与军事、政治等重大活动,出现了许多政治家、文学家、画家、诗人、学者等,他们中的许多人仍保留了原姓氏,如著名政治家赛典赤·赡思丁·纳速拉丁·阿老瓦丁。但也有不少人改用了汉姓,如诗人丁鹤年、高克恭等。元代进入中原的外来穆斯林,在姓氏上反映了回回人在保持原有习俗的同时也吸收了汉族习俗的特点。当时回回人取姓氏有这样一些特点: 1.有些回回学者受汉文化影响较深,他们既保持原有姓氏的特点,也采用汉族的字和号。如元代著名回族诗人萨部刺(阿拉伯语音译),号直斋。 2.有些回回人既有原名,又有汉文名字。这在元     

第十四讲 礼俗（七）

初生礼 生育是古人非常关心的一件大事，家中添丁进口后，要遵照礼俗进行庆贺。 婴儿初生的第一项礼仪活动便是报喜，向亲戚朋友邻居以及宗祠报喜。     

中华姓氏文化融入课程思政实现“铸牢”教育研究

在中华民族共同体意识视域下，将中华姓氏文化融入课程思政是实现高校“铸牢”教育的重要渠道。本文在解析中华姓氏文化历史地位与融入课程思政意义的基础上，通过探究“铸牢”视域形成，明确高校“铸牢”教育意义与关键，辩证得出中华姓氏文化融入课程思政与高校实现“铸牢”教育具有互为表里、双位一体的内在有机联系。     

离婚后,原夫妻双方有无权利单独变更子女姓氏?

法律顾问: 今有一事来信咨询,我表妹金某与丈夫王某离婚后,女儿随我表妹过.她就把女儿的姓氏改成随她姓,王某得知后,提出异议.请问:我表妹更改女儿姓氏是否合法?     

南粤祠堂建筑特色浅析——以广东省中山市二祠堂为例

本文在对南粤地区多处祠堂建筑进行调研的基础上,以广东省中山市南镇陈氏宗祠和南区功建铁城梁公祠为例,从建筑空间与装饰两方面分析了南粤地区祠堂建筑的普遍特征,进而探讨了祠堂建筑所蕴含的文化价值。     

俄罗斯人的称谓习俗

俄罗斯民族特定的地理环境和文化传统，形成了它具有鲜明民族特色的社交习俗，称谓习俗就是其中之一。现代俄罗斯人的姓名与世界上许多民族不同，是由名字、父名和姓氏三部分组成的．名字在前，父名居中，姓氏殿后＊如《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基的姓名全称叫尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基，其中尼古拉是名字，阿列克谢耶维奇是父名，奥斯特洛夫斯基是他的姓氏．外国人在翻译俄罗斯人的姓名时，通常只音译其姓氏，而将其名和父名简称，如弗·伊·列宁，阿·马·高尔基等。俄罗斯人的这种独特的姓名结构并不是一下子…     

“柴米油盐酱醋茶”都是姓

中国国家地理杂志社编辑部正在倾力梳理一个中华民族特有的文化现象，那就是同每个中国人息息相关的姓氏。