马克思主义中国化话语建构研究述评

马克思主义中国化话语建构是近年来学界关注的热点问题,既包括对马克思主义中国化话语基本内涵与建构方式、特征、价值的整体性分析,也内含对马克思主义中国化革命话语和建设话语及其体系转换的微观探讨,还从多方面关涉马克思主义中国化话语建构相关问题。梳理该论题之研究现状,既有益于拓展研究理路与研究空间,更有助于反思当代中国话语建构及其研究。     

新闻报道与话语建构关系研究

早在上世纪末,新闻界就提出了一个独具魅力的口号——“新闻精品战略”。即使到了新世纪的今天,对于新闻精品的要求依然是学界关注的焦点,尤其是在市场经济条件下,新闻市场已经从卖方市场向买方市场转化,于是市场就更加呼吁品质优良的新闻作品。任何优秀的作品必然是应该由优秀的话语夯实基础之后才有了成为精品的条件,这也关系到国家形象的塑造。本文试就对新闻精品的追求来阐述话语建构与新闻报道间的关系。     

禅境理念与境界话语的建构

禅宗的禅境理念 ,是中国古典艺术美学中重要范畴———境界及其话语体系的母体。本文从诗画领域 ,并在不同角度上阐释了禅境理念对境界话语的提出、建构及话语特色的影响     

马克思主义大众化传播的受众诉求与话语建构

网络信息化是马克思主义大众化传播的现实基础,而平等沟通理念是全球化时代的主旋律和不可抗拒的历史发展潮流,因此确保马克思主义大众化传播的有效性和实效性应把受众置于一个新的视野中。马克思主义大众化传播不能忘却受众,而应以当代中国大众为传播本位,切实重视受众的心理诉求、接受方式和接受指向,进而建构新的契合受众生活境遇、认知能力和接受情感的马克思主义大众传播话语体系。     

“失独家庭”的媒介话语与形象建构分析——基于知网(CNKI)报纸全文数据库的内容研究

媒体对失独家庭的建构在大众认知的过程中扮演着重要的角色,民众接收到的有关失独家庭信息大部分来自媒体,不同媒体对“失独家庭”的建构暗含着话语分歧。这一结果既是现实社会生活在媒体的投射,也受到社会政治经济格局和各类公众心理、行为需求的多重影响。文章旨在揭示失独家庭在传统报纸媒体新闻报道与再现中是否被赋予了特定的面貌,研究发现,当前媒介在进行话语和形象建构的过程中,存在着过度报道“失独家庭”弱势的一面,而忽视“失独家庭”在解决自身面临的困难时所做的积极努力的问题。     

消费语境与新闻话语的建构

“新闻话语”作为一种社会话语,是新闻传播者与社会、公众、事件以及这些要素共同存在的历史背景和社会环境相互沟通、对话所形成的意义建构物。新闻作为一种独特的话语形态,是当下社会政治、经济和文化权力不断地相互冲突,经过积淀以后形成的人类思想的“陈述整体”。在现代社会里,中心话语是在社会发展中形成的,是具有高度的融合力,强大的传播力,并得到广泛认同的文化形式,是凝聚人心和稳定社会的精神力量。而“平民话语”所代表的大众文化既是主流文化的营养源泉,又是主流文化的异化力量。如何正确处理好“平民话语”与“中心话语”的关系．是建构当代社会话语的关键。     

全球化背景下的话语建构

在全球经济一体化的背景下,怎样防止话语一体化即话语霸权现象的发生,成为了当代新闻学必须面对的课题,因为一旦"失语",则意味着某种不在场。本文在这方面进行了探索性研究。     

庭审中强势角色话语结构的微观建构

话语权控制非均衡性是庭审交际的特征.文章以庭审话语为语料,试图运用社会语言学与认知语用学的相关理论,从庭审参与方的社会地位和强势角色对庭审所起的作用之角度来阐释庭审询问话语的逻辑结构,以及这种角色关系如何影响庭审话语内容的微观建构,揭示庭审对话产生的结构规律.     

论思想理论教育的话语建构

思想理论教育活动切实取得实效的重要保证之一,就在于掌握和运用好教育语言表达的艺术.在思想理论教育实践中,教育语言的话语建构特点有六:真实准确,具有客观科学性;规范简洁,内隐逻辑性;富理蕴情,体现感染性;合时切境,表现灵活性;因人而异,体现针对性;生动通俗,呈现大众性.     

中国现代性教化话语的多元建构

"五四"新文化运动以来,学术界逐渐衍生出现代性教化话语的多元态势。文化激进主义、文化保守主义、自由主义、三民主义与新民主主义的教化思想先后登场,相互激扬与争鸣,呈现出教化与思想转型、政治变革的内在关联,凸显了20世纪上半叶中国现代性教化话语的复杂生态与理论走向,引人深思。     

庭审话语权势与话语结构的微观建构

庭审交际中,"控辩对立"规定了权力分配的不平等,表现在语言表达方面就是拥有话语权势的一方对会话结构的微观控制。为了达到预期的问话目的,问话主体必须根据问话客体的心理、思维特点等多种因素,在问话句型句式的选择、问话语义焦点的确立、问话语用意向所指等方面作出准确的判断,围绕法庭对话的目的,沿着本案事实与法律适用的内在思维逻辑构建会话结构。     

中国新文学抒情话语的价值建构

中国新文学以白话文替代文言文,并非只是一个单纯的语言转换问题,而是标志着一种新的话语体系的建构,表现出了一整套新的文学观念、审美理想和新的美学原则的诞生,特别是对于抒情话语的建构,更是展现出中国新文学发生的一种必然性。新文学倡导者分别对中国新文学抒情话语的思想价值、艺术价值和情感价值进行了新的建构,全方位地展现了新文学对思想、艺术和情感的深度与广度的追求,强化了中国新文学的艺术审美特质。     

论思想政治教育学科话语的建构

现有思想政治教育学科话语存在着话语混同、过度移植和学科话语殖民化的现实窘境。思想政治教育学科话语建构应理顺学术自治组织与学术行政管理组织之间的关系、厘清思想政治教育理论与实践关系和明确应用性研究与学科基础理论研究之间的关系。在具体路径上,思想政治教育学科话语建构应进行精准的学科定位,明确学科边界,科学界定学科范畴为核心任务,以相对独立的学科自觉意识作为学科话语建构的精神条件。     

中国现当代散文概念辨析与话语建构

中国现当代散文有各种各样的概念,充满丰富性、复杂性、含糊性、矛盾性,呈无序状态,可从散文的文类文体、语体文体、主体文体、时代文体对之进行归类。散文概念中存在不少难解之谜,是易被学术界忽略和遮蔽的,需要从散文理论话语角度进行创造性转换与创新性发展,更需要以清醒的理性建构意识,运用科学方法与现代意识实现跨越式发展。散文理论话语建构要整合古今中外的理论资源,强调经典化进程,在中国特色哲学社会科学“三大体系”建设中发挥其应有的作用。     

马克思主义大众化的基本维度及其话语建构

推动当代中国马克思主义大众化要着眼于实践性、民族化和时代性这三个基本维度.实现马克思主义大众化应遵循立足实践发展、突出民族特色、展现时代精神的基本原则,通过变革话语内容、转换言说方式及拓宽话语领域等基本路径来建构新的话语体系,从而提高宣传普及中国特色社会主义理论体系的有效性.     

“弱者抗争”与“身份标签”——惯习视角下突发公共事件网络话语的功能分析

在形形色色的突发公共事件中,网络话语和网络流行语的表达具有共同的话语方式及价值诉求,布迪厄的惯习理论为我们分析这些话语提供了一个重要的观察视角.作为一种可持续可转换的倾向系统,公共事件中的话语表达受到深层的社会结构性因素的制约,仇官仇富的二元对立是其基本的话语特征.而作为一种策略选择,以“人民”为身份标签不仅可以获得一种道德优越感,还成了社会“正义”的代表.摆脱乌合之众的话语魔咒,首先要还原事实真相,还要从根本上解决社会的结构性问题.