对心理——道德教育模式的再认识

心理——道德教育模式是把心理教育与道德教育进行有机整合,以促进和实现人的全面发展为最终目标的一种全新教育理念。它的提出既是时代赋予我国高校道德教育改革的需要,也是我国高校心理健康教育本土化的一个尝试。在实际操作中,应正确处理好心理教育与思想道德教育的关系,既要防止心理问题德育化与德育问题心理化,又要努力化解道德教育与心理教育的矛盾冲突。     

以道德教育完善大学素质教肓

全面推进高校素质教育是高校改革的永恒主题,其目的是要培养德智体美等方面和谐发展的高级专门人才。高尚的道德是完全人格中重要的因素,道德教育越来越成为完善大学素质教育的不可或缺的重要的方面。     

中国古代教育家道德教育思想综述

德育为历代的政治家和教育家所重视，因为德育不仅在整个教育事业中，而且在国家、民族的发展和建设中，都占有重要的地位。在德育方面，中国古代教育家在长期的教育实践中积累了不少的经验，形成了一整套的理论和方法。从德育的过程和方法两个方面探讨我国古代一些著名教育家的德育思想，批判地继承历史上的德育遗产，对于有效地实施社会主义思想品德教育是有益的。     

道德教育的目标

近日在《中国德育》读到这样一段文字:"道德不是一套咒语,而是一首歌;不是一堵墙,而是一道台阶.如果是一块布,不是用来遮丑,而是用以显美:如果是一条绳索,不是用来束缚,而是用于攀登.如果它是目的,就让我们轻装上阵去奔向它;如果它是工具,就让我们轻松自如地去使用它.这样才是道德的."说得真好,这是我至今为止看到的关于"道德"最富有诗意的诠释.     

向生活世界回归的道德教育

生活世界的道德教育是人的德育最基本的部分。现代道德教育在功利化和政治化的影响下与学生生活发生脱离。向生活世界的回归,是时代精神和现代德育改革的发展趋向。生活德育的实现必须依托以生活为基点的德育理念,坚持德育来自于生活并回到生活,关注道德主体性的培养。     

终身教育与道德教育关系探论

终身教育与道德教育对人的不断发展和完善是必不可少的,而道德教育的目的就在于使人的自我完善、自我发展处于永无止境的过程中。在二者互动的过程中,终身教育可以为道德教育提供体系上的保障,道德教育又不可避免地成为终身教育的应有之义。因此,对于新时期的我国教育而言,积极创建合理的内部和外部机制,构建终身德育体系就显得尤为必要。     

生态道德教育纳入高校德育教育的必要性和可行性

生态道德教育是一种新型的德育教育活动,是培养现代意义上完整的人不可或缺的重要教育内容。从社会发展和人的发展需要出发,探讨了将生态道德教育纳入高校德育的必然要求,并对两者有效结合的可行性进行合理分析。     

荀子道德教育思想对高校德育工作的启迪

荀子提出了以“性恶论”为核心的道德教化立论基础,通过对理想人格的描述,明确了德育要实现的目标,提出了一系列具有可操作性的教化方式。荀子的教育理念及教化方式,为我们今天的德育工作提供了有意义的借鉴与启迪。     

复杂科学视野中的高校生态道德教育

复杂科学的兴起极大地改变了人们的思维方式,复杂科学对于探索和研究复杂系统或事物有着独到的作用.高校生态道德教育是一个开放的复杂系统,具有开放性、整体性、非线性和自组织等复杂性特征.将复杂科学的原理应用于高校生态道德教育,可以很好地提高目前高校生态道德教育的效果.     

主体性道德教育：高校德育的必然选择

从社会发展趋势、大学生心理发展特点以及大学生道德水平发展规律的角度 ,探索高校实施主体性道德教育必然性。在一个开放的社会里 ,必然崇尚价值多元、思想多样、个性张扬和自主选择等。实施主体性道德教育 ,一方面要与人认知和思维的发展水平相一致 ,另一方面要与人的主体性的发展相适应的。从道德品质成长的过程看 ,个体道德水平的发展是与人的心理发展水平相适应的 ,并且是有一定规律的。无论是从教育学、心理学发展的角度 ,还是从道德发展规律看 ,高校都是最适宜对青年学生实行主体性道德教育的场所 ,而且 ,社会发展也在呼唤高校实行主体性道德教育。     

主体性道德教育和科学的灌输

主体性道德教育是社会和国家发展对新世纪德育建设提出的重要课题 ,也是传统德育走出困境的现实途径 ,而灌输作为马克思主义的一个组成部分 ,应该科学地认识其本质和存在必然性。此文试从道德的结构和形成的角度来阐述灌输的科学性和有效性同尊重和发挥大学生的主体性并不排斥 ,两者应该而且可以相容。     

道德教育的当代诉求——兼论主体性道德教育

分析了道德教育在当代的应然走向,阐明了当代道德教育必须兼容传统与时代道德资源,重释道德教育并合理定位和实践主体性道德教育,着重论述了实践主体性道德教育模式的价值蕴涵和可行路径.     

日本的道德教育及高校德育改革

日本强国的成功,与其强大的教育、尤其是优秀文化传统和良好道德教育的强有力支撑分不开。如清明、正直善良同情吃苦勤劳节俭之心的传统美德;德育过程中的并重个性、协作、传统、劳动、人生观教育,强调学生主体、群体意识、异域优秀文化、道德实践,国家利益至上的完美结合。但日本朝野各界现都确认正视,全球化大深入背景下的日本高校德育危机已经出现不少大学生脱离政治;无远大理想;贪图生活安逸;个人主义倾向严重等。全方位的日本高校德育改革正在进行;德育成为学校教育的首位;最重要的德育目标仍然坚持民族精神与爱国思想;内容从共同价值观扩展至宗教、伦理、纪律、法制、民主、人道消费、环保等人类生活诸方面;正规课程与非正规课程结合;形式社会化、网络化与开放性整合。     

关于“德育”与“道德教育”关系之探析

德育与道德教育在外延和内涵的界定方面均存在一定的区别。但通过阅读相关文献得知,我国目前对道德教育的研究大部分都避开道德教育和德育,对其论证,或者对其论证不明确,造成了理解上的障碍。因此试从德与道德的历史与现实角度来对德育与道德教育进行探析。     

以道德教育完善大学素质教育

全面推进高校素质教育是高校改革的永恒主题，其目的是要培养德智体美等方面和谐发展的高级专门人才。高尚的道德是完全人格中重要的因素，道德教育越来越成为完善大学素质教育的不可或缺的重要的方面。     

孔子道德教育思想与当代高校德育

以孔子为代表的儒家道德教育是中国道德教育史上的重要组成部分,他有关道德教育的思想理论和具体实践是我国道德教育历史中的宝贵财富,至今仍值得我们进行认真分析、研究并加以借鉴.本文针对当代高校思想政治教育存在的问题,试图从孔子道德教育观的仁爱、忠志、信义内容和内省自律、学与思并重、亲身躬行方法中提炼出对高校思想政治教育的影响和建议.     

发挥家庭道德教育在和谐社会建设中的独特作用

思想道德建设是构建和谐社会的内在要求之一。文章分析了家庭道德教育在青少年道德素质培养中的特殊优势,并从家庭道德教育理念、内容和环境等方面提出了完善家庭道德教育的具体措施。     

超越与创新——当代西方道德教育理论对我国高校德育的启示

二战以后,西方道德教育研究领域出现了空前繁荣的景象,并形成了诸多影响广泛的流派。研究这些道德教育理论以及在它们指导下西方所进行的道德教育的尝试和实践,对于我国当前高校德育的变革与发展,无疑具有极为重要的理论意义和实践价值。     

从道德教育的特点看道德教育方法的改革

本文通过道德教育与知识教育的比较 ,提出了道德教育的特点。同时 ,对道德教育方法的概念进行了新的界定 ,认为道德教育方法概念除了说明教育的目标和道德教育过程中施教和受教双方的作用以外 ,应强调教育者的主导地位 ;并对当前道德教育中存在的问题及道德教育方法的改进思路进行了探讨     

道德教育的情感特质及道德教育一体化研究

本文分析了情感在道德教育中的独特蕴涵,通过梳理当今家庭、学校、社会作为道德教育的传授主体与接受主体———受教育者之间的情感状况以及对道德教育效果的影响,从道德教育情感一体化的角度提出提高德育效果的积极对策。