内耗三步曲

内耗几乎无所不在."一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃",正是对内耗最形象的比喻.在单位里,要是你去问问:除了贪污,最恨单位领导干什么?答案绝对是内耗.内耗害人、害己、害国、害民,这些道理谁都懂,可为何还会成灾呢?     

三个和尚没水吃——从个案看多头管理之乱

一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚……怎么解决供水问题？ 在我等俗人看来,＂活人不会被尿憋死＂,劳力多了办法更好想：或按旧制一人挑、二人抬,或花样翻新,挑、抬轮流隔日出工一次,或创新组织弄部水车三人一起拉，抑或干脆三人协力挖口井……     

资讯

台词"锐不可当!"--北京大学中国经济研究中心专家赵晓认为,2003年以来,中国经济增长势头可以用一句成语来形容"一个和尚没水吃,三个和尚水多得吃不完。"--经济学家厉以宁教授谈机制创新、管理创新、技术创新引起的观念转变"凡是和动物有关的传染病,想弄     

单位治理中如何强化团队精神

<正>在英语中,群体为Group,团队为Team。团队不同于群体,群体可能只是一群没有战斗力的乌合之众,而一个有高度竞争力、战斗力的团队必须有"TeamSpirit",也就是"团队精神"。我们常说的"人心齐,泰山移""团结就是力量",都是对团队精神的生动写照;而"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃",则是对缺乏团队精神形象而深刻的描述。团队精神是     

内耗三部曲

内耗几乎无所不在。“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”,正是对内耗最形象的比喻。在单位里,要是你去问问:除了贪污,最恨单位领导干什么?答案绝对是内耗。内耗害人、害己、害国、害民,这些道理谁都懂,可为何还会成灾呢?首先是感情上斗。新领导班子刚组建,大家都欢欢喜喜的,领导者本当“宰相肚里能撑船”,以事业为重,精诚团结,奋发有为,可有些领导就是小肚鸡肠,受不得一丁点儿的委屈,同僚稍有不慎得罪了他,就闹情绪,与同僚对着干,也不管同僚是有意还是无意,是因私还是因公。于是乎,只要同僚想干的事情就一定不能让他干成,只要…     

领导管理的“360°思维”

正思维,从某种角度讲就是认识和对待客观事物时的出发点、落脚点、切入点和着力点。领导在管理中用什么样的思维方式去想问题、办事情、做决策,直接影响问题解决的效果、事情办理的成败、决策部署的优劣。"360°思维",就是要改变传统的思维定式,达到思维彻底创新,进而促进工作和谐发展。三个和尚有水吃领导管理是科学,又是艺术,更是一种创新活动,要提升管理效能,增强管理实效,需要全方位创新。要改变"三个和尚     

着眼于有质量的制度建设

<正>"一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。"对这个耳熟能详的故事,人们的解读不一,有人看到了人浮于事,也有人看到了责任不落实,还有人看到了制度不完善,不一而足,可谓仁者见仁、智者见智。     

木梳卖给和尚的启示

从前有两个卖木梳的人,一天,有一人去寺庙卖木梳,和尚说:"你卖木梳找错地方了,我们头上无发,要木梳何用?"     

趣谈拍卖及克拉克机制

“三个和尚没水喝”说的是转嫁成本,即相对三人,水是一种公共物品,于是每个和尚都只想喝水,而却要别人去挑水,结果便无水可喝了。所谓公共物品,指的是一种物品无竞争性,也无排他性。无竞争性指此种物品可供多人消费,一个人消费并不会减少另一个人的消费。如电视节目,多一个人观看,并不影响别人的收看     

关于和尚的吃水问题

和尚“吃水”的寓言虽家喻户晓,却常常让我们走入误区。一个企业效益不好,不在其它方面找原因,而是简单地归罪于“和尚”多了,于是减员、下岗。不过,人员少了,效益就真的能上去了吗?然而,人员减了却并没增效,“和尚”少了,还是没水吃。看来,有没有水吃,与和尚的数量多少没有必然的联系。一个企业效益如何,未必就在于人数多少。日本的丰田公司、我国的海尔集团都有几十万员工,但并不因人多而效益差。相反,因为规模大,人多势众而兴旺发达,称雄于世界。所以解决和尚“没水吃”的问题,根本不在于和尚多少的问题。解决吃水问题,关键在管理。我们…     

华盛顿合作规律

正华盛顿合作规律说的是一个人敷衍了事,两个人互相推诿,三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们三个和尚的故事。人与人的合作,不是人力的简单相加,而是要复杂和微妙得多。在这种合作中,假定每个人的能力都为1,那么,10个人的合作结果有时比10大得多,有时,甚至比1还要小。因为人不是静止物,而更像方向各异的能量,相互推动时,自然事半功倍,相互抵触时,则一事无成。我们传统的管理理论中,对合作研究得并不多,最直观的反映就是,目前的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的无谓消耗,而非利用     

团队中的教练式沟通

我们都听过三个和尚没水吃的故事,增加生产者却降低了团队的生产力;我们也看到领导们给予建议、提出警告、发号施令、严厉批评,但员工仍沿袭老路,"不思悔改"。团队之中只有进行有效的沟通,才能明确任务、达成共识、消除误解、获取支持。     

机顶盒能再造一个“VCD”神话吗?

信息化浪潮总是一波未平一波又起,短短几年"VCD"热造就一批中国大腕级企业,精明商家又转向炙手可热的机顶盒……当竞争过度的家电企业纷纷将目光投向电视上网工具一网络机顶盒时,"信息家电"的名词便一天热似一天。 5月22日,青岛海信电器     

暴雪中的人性

火车从合肥站出来两个多小时后就像蚯蚓一样蠕动,最后停止了运行. 火车停止运行的第一天,我们大家都有吃的,也有水.第二天的时候,我们所有的食物和水都没有了,我想起<上甘岭>电影的镜头,想起那些战争电影里弹尽粮绝的处境.     

佛珠链子到底诱惑了谁

在大湖中央,有一座庙宇,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,一位老住持,带着几位年纪较轻的和尚修行。一天,老住持召集他们说:"菩萨链子不见了!"年轻的和尚们都不敢相信,怎么可能不见呢?因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来。老住持以平静的口吻说:"只要拿的人能够承认犯错,然后好好珍惜这串佛珠链子,我愿意将链子送给喜欢的人。"     

泰国掠影

<正> 和尚——酒肉穿肠过 泰国是一个大多数人都信奉佛教的国度。据导游介绍,整个泰国有37200余座佛寺,仅首都曼谷就有400多座。佛寺不仅是宗教生活的中心,也是政治、文化交流活动的场所。按照当地的传统习俗,男人成年后必须削发为僧,出家一次,就连国王也不例外。男人一生可作3次和尚。第一次是12岁,目的是报答父母的养育之恩。如果15岁后还留在寺院,通过佛典、佛律的考试,就可成为预备和尚。作和尚最低时限为7天,和尚还俗后即可结婚生儿育女。这之后还可第二次作和尚,以为儿女积德。第三次作和尚便是终身职业了。     

品尝“现在”

正我很怕请两种人吃饭:第一种是太"安贫"的人。请他吃一顿比较好的饭,他就会为了表示自己十分节俭,在餐厅里用所有人都听得见的声音说:"天呐!这是什么杀人的价钱?拜托,把钱折现给我算了,我自己到菜市场买一把菜炒一炒……"一番好意,成了罪行。另一种是太"恋旧"的人。他不是存心挑剔,他只是随时想告诉你他有品位。请他吃日本料理,他一定会告诉你哪一家比这家更好吃。他不断地把     

看住你的“帅”

小时候和爸爸学下象棋,我总是一心一意的只想吃爸爸的棋子。“啊!吃了一个兵!”我高兴得不得了;“啊!又吃了两个。”我拿着吃来的三个兵兴高采烈地在棋盘底部排来排去。就在我得意忘形之时,爸爸不动声色地把棋子一搬,轻轻说了一声:“将军。”我的得意突然冻结     

浅议数学课中学生“说”的能力培养

"说的能力"也就是"语言表达能力".很多人认为,在小学语文、英语课上要培养学生说的能力,而对于小学数学课上的"说话"则认为可有可无,数学只要学生会计算就可以了,可事实上并非如此. 一、抓住时机,培养学生积极的说话心态 现在表达能力差的小学生越来越多,主要原因如下: (一)来自于教师 由于学生的知识水平有限,理解能力有差异,教师没有面向全体,又急于让学生说出正确答案,只注意少数几个"优等生",使多数学生成为陪客,长此以往,多数人得不到锻炼,语言表达能力自然就差.     

"三句话"理念与"三关"教育方式

培养什么人的问题涉及的是教育目标的问题,而怎样培养人则涉及到培养人的方式途径问题.我在长期的教育实践中,逐渐形成了"三句话"教育理念和"三关"教育方式,我用"三句话"理念来引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观;同时用"三关"教育方式来让学生形成正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,使之成为合格的社会主义的建设者和接班人.