论毛泽东文艺思想与中外文化

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论在我国的具体运用和发展,它又深深地植根于中华民族传统文化土壤之中.毛泽东文艺思想理论与中外文化具有内在的紧密的联系,它的产生跟中外文化具有渊源关系.而对中外文化的态度又始终是毛泽东文艺思想的一个关注中心.毛泽东文艺思想对于正确面对中外文化提出许多精辟的观点,对于建设和发展具有中国特色的现代化文艺具有历久不衰的重大意义.     

论毛泽东文艺思想的现代性特征

在现代化的视野中,毛泽东所领导的事业是中国现代化历程中一个必不可少的组成部分。毛泽东文艺思想以及毛泽东时代的中国文艺实践,也必然在总体上,在许多基本原理、方法上,在文艺思潮和创作潮流上,或直接或间接地反映和体现了中国现代化的历史主题,因而它们必然具有强烈的现代性,具有适应国情的独创的现代意识。     

毛泽东文艺思想缘起的探析

毛泽东文艺思想是20世纪中国社会发展的必然产物。从心理积淀、个人行为心态与文化模式之间的关系这一角度切入,剖析、考察、探索毛泽东文艺思想的形成发展过程,可以发现中华民族民间文化对毛泽东文艺思想构成的重要作用。毛泽东文艺思想鲜明地流贯着思想启蒙者、精神解放者和文化开拓者那种自由、自主、自信的精神状态和情绪状态:中国作风、中国气派、中国智慧,创新的内容、创新的思维、创新的激情。我们理应好好发掘他的宝贵的思想资源,从中汲取力量,获得启示,以推动我国当今社会主义文化的发展和繁荣,实现社会主义文化强国目标。     

中国传统文化链接中的毛泽东文艺思想研究

对毛泽东文艺思想的研究,必须从意识形态与文化形态等多元文化视角进行全方位观照,尤其是从中国传统文化的视角对其进行定位解读,从而作出更为科学、全面的阐释;毛泽东文艺思想的研究与当代文艺理论的建构都属于对中国传统文化及文论的传承和发展,只有取得中国传统文化的身份认同,才能获得更为广阔的理论视野和文化发展空间.     

试论毛泽东文艺思想的价值观

本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。     

论邓小平对毛泽东文艺思想的发展

邓小平在新时期发展了毛泽东文艺思想，主要表现在五个方面：在文艺为什么人的问题上，把文艺“为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”发展为“为人民服务，为社会主义服务”；在文艺工作的中心任务问题上，把文艺服从和围绕“以阶级斗争为纲”发展为服从和围绕“以经济建设为中心”；在文艺的价值标准问题上，把抽象的政治标准发展为具体的生产力标准；在文艺创作的目标模式问题上，将单纯的“道德新人”发展成为全面发展的“四有”新人；在批判继承中西传统文化的问题上，将“两用”原则和“双百”方针奠定在发展社会主义社会生产力的根本任务上。     

毛泽东文艺思想成因溯探

毛泽东文艺思想是20世纪中国社会发展的必然产物.从心理积淀、个人行为心态与文化模式之间的关系这一角度切入,剖析、考察、探索毛泽东文艺思想的形成发展过程,可以发现中华民族民间文化对毛泽东文艺思想构成的重要作用.毛泽东文艺思想鲜明地流贯着一种思想启蒙者、精神解放者和文化开拓者那种自由、自主、自信的精神状态和情绪状态:中国作风、中国气派、中国智慧,创新的内容、创新的思维、创新的激情.我们理应好好发掘他的宝贵的思想资源,从中汲取力量,获得启示,以推动我国当今社会主义文化的大发展、大繁荣,实现社会主义文化强国目标.     

毛泽东文艺思想的现代性新探

要正确认识毛泽东文艺思想的现代性,只有把它放在毛泽东思想的总体框架中,放在中国自近代以来就开始的现代民族国家建构的大的历史语境中,才能对其现代性的一面有充分的认识.作为对“中国问题”的最好回应,毛泽东思想本身就是一种现代性话语,他在《讲话》中所阐发的文艺思想,目的是为现代民族国家的建立提供强大的精神动力,其现代性价值理应得到应有的肯定.     

毛泽东文艺思想的中国特色

毛泽东文艺思想的中国特色在于把文艺活动的四要素世界（人民生活）、作品（人民文艺）、艺术家（人民代言人）、欣赏者（人民群众）都打上了人民的烙印。作品与其他三要素及其自身所构成的关系可以归结为一组关系，即文艺与人民的关系，也就是文艺要为人民服务。     

论毛泽东文艺思想中的人民本位思想

毛泽东文艺思想一方面继承了中国传统文化中民本思想等合理的成分,同时又深刻批判了旧文艺脱离和敌视人民、为统治阶级＂代言＂的本质,提出了文艺为人民大众服务、首先为工农兵服务的＂民本位＂的文艺思想,为我国社会主义文艺事业奠定了理论基础、指明了前进方向。在我国进入改革开放的新的历史时期后,毛泽东文艺思想仍然熠熠生辉,指引着我国社会主义文艺事业沿着正确道路前进。     

邓小平与毛泽东文艺思想

邓小平继承和创造性地发展了毛泽东文艺思想。这突出表现在对新时期文艺方向的调整和确定上面。他把文艺为工农兵服务的口号调整为为人民服务，意义十分深刻；他关于文艺属于人民和文艺工作者与人民的血肉联系的论述，丰富和发展了毛泽东文艺思想，他有关文艺为社会主义服务的论述，澄清了文艺与政治的关系，重新确定了社会主义的内涵，把握了精神文明建设的全局，并且强调了党对文艺工作者的教育。在文艺方针问题上，邓小平对双百方针的内涵作了非常重要的调整和发展，并以他的改革开放学说为执行党的文艺方针提供了全新的理论基础。     

深化毛泽东文艺思想研究的几个问题

改变过去站在毛泽东文艺思想体系之内的研究方法,在以下几个方面从学术的层面对毛泽东文艺思想进行了较为深入的研究:毛泽东文艺思想的来源;毛泽东文艺思想的发展;毛泽东的个人因素对毛泽东文艺思想的影响;毛泽东文艺思想的内涵;毛泽东文艺思想的内在矛盾。     

从文艺思想看鲁迅与毛泽东心灵的互通

毛泽东一生推崇鲁迅,这并非是为了利用鲁迅,而是基于他们思想的相通。在文艺问题上他们也有诸多相通之处。他们都视文艺为推动革命前进的重要力量;他们都强调要把革命向作家提出的要求化为作家情感的内在需要;他们还强调文艺工作者要从实际出发,从中国国情出发,创造出符合中国现实需要的文学作品。     

邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展

毛泽东文艺思想从产生之日起,就已决定了不是一种僵化的理论,而是一种随着时代和实践的发展而不断创新和发展的理论。本文着重从社会主义文艺的地位、总任务和根本目标、功能及作用、“双百方针”内涵等四个方面入手,论述了邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展。     

毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生

在毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生之间,毛泽东文艺思想为当代文学提供了理论方向和实践依据,影响并生成了以文学工具论和作家改造论为中心的文学意识形态观,强调文学批评的"思想倾向"和文学斗争,借助中国当代文学体制而成为文学政策.     

毛泽东文艺思想的价值观

本文阐述了毛泽东文艺思想从文艺创作主体、文艺作品与文艺接受主体的斗争实践和精神需求之间的关系来确定的文艺的三个价值取向.强调了毛泽东文艺思想关于文艺应该从思想内容与艺术形式相统一的高度表现、确证、肯定人民群众的革命斗争实践和革命精神,使人民群众观照到自身的本质力量的文艺价值观;强调了毛泽东文艺思想关于艺术家思想感情上的革命性要求,目的在于使艺术家有更大的审美创造主动权,使作品有更深刻的审美意蕴.     

论毛泽东文艺思想以人民为本位的中国特色

毛泽东文艺思想的整个内容，都建立在人民的一元论基点之上；其全部运思，都凝定在文艺与人民关系的一元化框架之内。这一文艺思想，如果就其中国特色而言，乃是一种以人民为本位的文艺思想。     

毛泽东文艺思想与当代文艺学

毛泽东文艺思想强调主体的作用,重视文艺的审美本质,进一步探究庞大的文艺系统。它的理论走向与整个当代文艺学总的理论走向基本一致。毛泽东文艺思想和当代西方文艺学由于研究问题的立场、观点、方法不同,两者的结论完全不同。毛泽东文艺思想在若干方面超越了当代西方文艺学,在理论发展方面走在前头。     

毛泽东文艺思想的传统诗学探源─—关于毛泽东文艺思想的诗学观点与传统诗学观点的相关性比较

本文通过对文艺反映论与“物感”说、文艺服务论与“言志”“载道”说、主体修养论与“养气”说、典型化论与“形神”说、两结合论与“奇正”说、动机效果统一论与“以意逆志”“知人论世”说以及推陈出新论与“通变”说等几个方面的相关性比较，论证了毛泽东文艺与我国传统诗学之间的文化渊源关系。作者意在说明，毛泽东文艺思想作为中国化的马克思主义思想，它是以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的观点和方法，对我国传统诗学进行创造性转化的产物。     

毛泽东邓小平关于中外文化关系思想比较研究

中外文化关系思想是毛泽东、邓小平文化思想的重要组成部分,不仅对指导当时的革命与建设具有重要的意义,而且为中国能够在当今世界相互激荡的洪流中保持民族特色与优势,为当代中国正确处理中外文化关系提供正确指针。本文试图通过比较毛泽东、邓小平关于中外文化关系的思想,探究他们之间继承、纠正与发展的关系,通过对毛泽东、邓小平关于中外文化关系思想的主要内容、异同点、相异的主客观原因以及当代价值这几方面的考察,以期加深对毛泽东和邓小平文化思想的认识,为当代中国正确处理中外文化关系及促进中国特色社会主义文化建设与和谐发展提供借鉴。