论政治体制改革中的政治控制

政治体制改革是对旧的政治体系的扼制和摒除，也是对新的政治体系的扶植和建立，其本身就是政治控制行为的表达。但由于改革中利益表达渠道的不完善以及各种不同政治文化冲撞而引发的政治行为非理性因素的扩张等，政治体制改革还可能引起政治的失控。因此，应当在政治体制改革的实践运作中，实行必要的政治调控，即应当在综合地正确运用政治组织控制、政治法律控制、政治责任控制以及政治舆论控制等控制方式的基础上，注重强化政治控制机制：协调、整合不同利益关系，制定正确的政治体制改革战略，提高政治制度化水平，加强对权力的制约和政治领袖对政治技巧的高超运用。     

严肃党的政治纪律至关重要

严肃党的政治纪律，是我们党历来十分重视，尤其是近一个时期以来党中央反复强调的大事。在强调领导干部一定要讲政治时，江泽民同志曾明确指出：政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。在今年１月召开的中纪委三次全会上，江泽民同志着重强调必须严肃党的政治纪律，他指出：“讲政治纪律，首要的一条，就是要坚持党的基本理论和基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，保证中央政令的畅通。”党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线的纪律，是党的各级组织和全体党员必须严格遵守的政…     

试论中产阶级政治社会化功能的限度及其超越

中产阶级与政治稳定、政治参与、政治社会化之间存在着很大的变数，不是一对一的单变函数关系，在不同的历史时期、不同的社会条件下它们之间具有不同的互动关系；学术界探讨的只是中产阶级政治社会化功能的“理想类型”，在现实的政治生活中，中产阶级与政治社会化之间有着极为复杂的演变规律；理性地分析中产阶级政治社会化功能的“理想类型”及其在现实社会中的演变规律，对我国现代化建设中实现政治稳定、政治发展、政治参与以及政治社会化具有良好的政策意义。     

论政治文化对决策制度的影响

论政治文化对决策制度的影响刘雨春，高凤琴我国政治体制改革的目标，就是要建设社会主义民主政治．建立民主的、科学的决策制度是其中的一项重要任务。一种决策制度不可能建立在政治文化的空白中，它必须面对某种政治文化，在多方面受政治文化的影响和制约。探讨政治文化...     

生态政治论

２０世纪七八十年代西方绿色革命运动及其理论代言人从政治与生态相结合的角度阐明了一种宏观的、自觉的生态政治理论。生态政治具有三个生态层次，即政治体系内生态、政治－社会生态、政治－社会－自然生态；它与中国传统伦理政治有相通之处，但亦存在显见的本质差别；它与斗争政治不仅无共通之处，而且在某种意义上说是相互对立的两极；它与民主政治密切相关，是对民主政治在新的视角上的补充、完善和发展。在民主基础上的生态政治是人类政治的未来走向，而协调与综合发展则是生态政治的价值追求。     

试论网络对于青少年政治社会化的影响

青少年的政治社会化关系着传统政治文化的传递和政治体系的稳定。网络在青少年中的高普及率导致其在青少年政治社会进程中扮演着越来越重要的角色。它一方面培养了青少年的政治认知能力、政治情感和政治价值观，另一方面却带来诸多挑战。因此，如何规范网络空间，如何同其他政治社会化机构一起更好地发挥社会化功能，保证传统政治文化传输的健康有序，是转型期社会迫切需要解决的大问题。     

政治发展的涵义、特征和研究意义

政治发展不是西化，也不同于政治现代化和政治民主化，而是通过付出和扬弃代价，以寻求不断发挥人的政治潜能的政治体制和政治生活方式的过程，以及这些体制和生活方式的生长过程。政治发展的主要特征是政治发展的进步性、目的性、多样性、注重人的发展以及政治权力从超强到衰微的演变过程。研究政治发展是建立社会主义市场经济体制的需要，并有利于人们认识和掌握政治发展的规律，积极而自觉地推动政治的有序运行，促进政治发展学在我国的建立和发展     

什么是政治──政治涵义的再探讨

本文分析和评价了西方学者政治定义中的国家说、权力说、分配说、管理说，考察了马克思主义经典作家在不同场合、针对不同问题对政治的本质和内容的不同论述，分析了我国学者对于政治涵义在时间界限、空间界限、实质、功能等方面的争论。认为，给政治下定义，必须掌握马克思主义的政治观、反映时代的内容、满足科学概念一般要求的三个原则。在此基础上，作者给出了政治的定义：政治是建立在一定经济基础之上社会的统治管理体系，是人们基于某种利益需要建立、维护、参与社会的统治管理体系，以制订政策来规定和实现特定权利的关系与活动的总和。作者认为，这一定义反映了马克思主义的政治观，揭示了政治的实质和主要特点，区分了政治现象与非政治现象，概括了政治的核心内容．     

抗战时期陕甘宁边区民众政治社会化的路径分析

抗战时期是中国共产党力量大发展时期，中共顺应政治发展潮流，实行民主政治，对陕甘宁边区民众进行政治社会化，从而获得和加强民众对其的政治认同感、政治向心力和政治凝聚力。在政治社会化中，中共首先在民众中确立了主流意识形态，并推广和开展社会教育和陕甘宁边区新文化运动。使理想、信念的教育深入人心；民众的民族意识、社会意识逐渐提高；新的社会风气悄然形成。这些都为中共在延安的执政以至其后在全国的执政打下了良好的思想基础。     

政治参与：涵义、特征和功能

政治参与：涵义、特征和功能李元书，刘昌雄政治参与是现代民主政治的核心，是政治现代化的重要标志。但是什么是政治参与？有何特征？有哪些功能？在我国尚属很少有人问津的新问题。因此，加强对上述问题的研究，对于开拓我国的政治参与渠道，提高政治参与质量．自然就成...     

经济发展之政治观

经济和政治是两个互相联系又互相制约的概念，离开了经济来谈论政治以及离开了政治来谈论经济，都是毫无意义的。因此，探讨当代中国的经济发展，固然要从经济的角度进行，但也要从政治的角度展开。在当前人们较多地以经济的视角研究中国经济发展的途径时，特别需要从政治的角度，来确立一种经济发展之政治观。作者主要从经济发展的政治环境入手，探讨了经济发展的若干政治因素，并提出了如何改善政治环境来促进经济发展的问题。     

试析前28年中国民众政治参与的主要特征

政治冷漠是当今我国社会中的一种新政治现象，社会成员中相当一部分人存在着不关心政治、远离政治甚至厌恶政治的倾向。造成这种政治行为取向的原因是多方面的，其中一个重要原因是解放以来前28年（1949－1977）里民众政治参与的过度。在这个期间里，社会中的一切皆政治化，国家过分强调政治的决定作用，结果把政治“架空”，使人们产生了反政治的心理倾向。十一届三中全会以后，党和国家决定拨乱反正，重提以经济建设为中心时，民众很容易走向另一个极端，出现政治冷漠心态。本文拟对前28年里中国民众参政活动的主要特征进行分析，从反面说…     

政治冷漠的表象与隐忧——基于广东高校青年教师的政治态度调查

政治冷漠是古今中外都广泛存在的现象，在当今国际社会也十分普遍。高校青年教师群体中存在广泛的政治冷漠现象，但中国社会存在的政治冷漠现象有着自己鲜明的政治文化特点。政治冷漠具有一定的合理性，知识精英在政治参与中承担着特殊的责任和义务。但合理表象之下，政治冷漠有着加剧社会碎片化、削弱公共领域和纵容专制主义等深层次的隐忧。     

论战后日本政治多元化

论战后日本政治多元化复旦大学国际政治系郭定平日本在第二次世界大战之后不仅实现了经济腾飞，成为世界经济大国，而且在政治的权力关系、结构形式和决策模式方面也经历了巨大的冲击和变革，实现了政治的革故鼎新，从而步入了政治多元化的轨道。多元政治强调介于国家与个...     

后物质主义价值观与中国居民的政治参与 基于世代差异的分析视角

基于世界价值观调查（WVS2018）的中国数据，本文从世代差异的分析视角考察了后物质主义价值观对中国居民政治参与的影响。研究发现，第一，当前中国居民的后物质主义价值观得分并不高，但呈现明显的世代差异，成长于改革开放之后的世代显著更高，并随着世代后移呈现递增趋势；第二，政治参与的世代效应在不同维度上有所差异，成长于改革开放之后的世代在制度外政治参与、网络政治参与上呈现世代递增趋势，在基层选举参与上则相反；第三，后物质主义价值观对基层选举参与的影响不显著，但对制度外政治参与、网络政治参与有促进作用，并且，对制度外政治参与的影响随着世代后移呈现递增趋势。研究证实，社会发展所带来的公众价值观的变迁，可以作为解释当代中国居民制度外政治参与和网络政治参与的文化变量之一，同时指出在价值观、公民有序政治参与引导上需要更加关注年轻世代。     

论当代政治文化发展中的七大关系

政治文化是一种特殊的政治取向，对政治生活有着重要的影响，是政治现代化的基本内容之一。我国当代政治文化在某些方面还有不尽人意之处，正面临着发展的要求。为充分发挥政治文化的功能，当代政治文化的发展应注意处理好两个文明建设、目标与起点及传统、政治认知与认同、政治参与与理性、法治与民主意识、政治文化与政治制度、民族性与世界性等七个方面的关系     

企业政治初探

企业政治是一般政治在企业中的延伸、演化而形成的一种带有很强的经济性的政治关系和政治行为的总和，具有微观性、经济性、交叉性和复杂性的特点。它涉及企业职工在企业中的地位，企业的权力结构与机构设置，党、政、工三者在企业中的权力地位和相互关系，企业集团与政治，企业与政府的关系，跨国公司与政治等许多问题。它与企业管理理论虽有最密切的联系，但在研究对象和范围、基本任务等方面有明显的区别。在深化企业改革的今天研究企业政治，对于企业权力结构的合理建立、企业思想政治工作的科学化、应用政治学的加速发展等等都具有非常重要的理论意义和现实意义。     

佛教与中世纪东北亚的政治变革

宗教作为特殊的社会意识形态具有不同的政治功能。第一个政治功能表现为；在新旧两种社会制度更替时，宗教可以成为社会进步阶级的思想武器。第二个政治功能表现为：在整个中古时代，佛教各派别充当了各社会集团进行政治斗争的工具，或充当被压迫和被剥削阶级的斗争工具，或充当压迫和剥削阶级的斗争工具，或充当封建统治阶级各政治集团的斗争工具。佛教的这两种政治功能，当它充当社会进步势力的思想武器或政治工具时，是进步的；当它充当社会反动势力的思想武器或政治工具时，是消极的，反动的。因此，我们评判佛教的政治功能，要进行具体的、历史的分析。     

不断推进政治体制改革

江泽民同志在党的十五大报告中，重提政治体制改革问题，引起国内外的广泛关注。我国的政治体制改革，同经济体制改革一样，一直是在中国改革开放总设计师邓小平同志的关怀、指导下进行的。在推进经济体制改革的同时，积极推进政治体制改革，是我们党坚定不移的根本方针。邓小平理论全面深刻地论述了进行政治体制改革的重要意义、根本目的、基本任务、基本原则、主要内容和基本方法。邓小平同志有关政治体制改革的理论内容非常丰富，是我们取之不尽、用之不竭的理论源泉。10多年来，在邓小平理论的指导下，我们在政治体制改革方面做了大量的…     

论讲政治的时代特色

本文认为，人们普遍厌恶传统体制时期的那种空泛政治、整人政治，但是，绝不能因此否定政治的客观存在。在改革开放进一步深化发展之时，我们更需要讲一点政治。讲政治有它的时代特色，当前的主要特色是：（１）四个现代化建设仍是当前最大的政治；（２）把握好经济发展的社会主义方向更是迫在眉睫的政治，这里的关键是要认识到作为改革基本导向的市场经济既是一种调节经济的方法，更是而且首先是一种经济关系；（３）政治参与的层次性，高中级干部首先要讲政治，以正确把握政策的社会主义导向，一般干部和广大劳动者同样要讲政治，主要表现为自觉地维护社会利益和国家利益，以限制拜金主义的影响。