“节”啊,“节”!!

如今“节’字无处不在。有人说只要随便找出一个名词，再加上“节”字一都可以叫“××节”。这话虽属夸张一却可知书字用多了，什么事情都要过个节日，“节”也就失去了“节”的本义，失去了节的文化氛围。寻根究底，“节”宇本义是物体段与段的连接处，壬。竹节、关节等等。之后将这物体空间的含义移到物体运动的时间上．便成了“节日”。一年四季．周而复始，自然形成的节目很多，但无论什么节日都带有人文的性质，或欢庆、或纪念、或借节日来增强人们对某本某物的重视，把这些人文的内容安排在固定的日子，便有了节的兴隆。祖宗、先哲、…     

汉语成语“节缩”论析

一、引言“节缩”是为了使语句简明、节拍协调或其他修辞目的而把一些音节过多的词语加以删节或归并的一种修辞方式。例如毛泽东同志的《沁园春·雪》中的“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”分别是“秦始皇”、“汉武帝”、“唐太宗”、“宋太祖”的“节缩”。再如“科技”、“外长”等“简称”和“三好”、“四化”等“缩语”也都属于词语的“节缩”。成语是汉语语汇中的一种特殊成分,它与一般词语不同,具有结构的定型性和意义的整体性两个突出的特点,因此,人们也常称之为“固定词组”或“固定短语”。但值得注意的是,某些成语在特定的语境中也可以采用“节缩”这种修辞方式,突破成语的习用定格而     

高中政治中的“诚信”教育

诚信是公民立身处世的道德起点。在我国古代，“诚信”被视为基本的为人之道。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”可见，诚信是做人的根本，是修炼人格的基点。2001年中共中央国务院发布的《公民道德建设实施纲要》明确规定了“明礼诚信”的内容。2004年教育部发布的《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》再次提出以诚信为突破口，强化公民道德建设。诚信教育因此成为社会关注的热点，学校教育的重头戏。学校是社会生活的窗口，现实生活中存在的急功近利、假冒伪劣等必然反映到学校，影响学生诚信道德的形成。为此，结合政治教学渗透诚信教育、培养学生的诚信意识，具有重要的现实意义。     

论冯道

自号长乐老的冯道，在唐末五代时“事四姓十帝”，因有亏“臣节”，尝为后日封建史家嘲讽指责。当今史家也把他当作“不倒翁”式的封建官僚典型而有非议。但同时代的士人对他却交口赞扬，“喜为之称誉”。这是为何呢？我们若将视野由冯道扩展到五代时期的文人（即当时地主阶级知识分子）群体，就可看出“臣节”在他们心目中是很淡薄的。这又是为何呢？为此，我们又应如何看待历史人物呢？本文对此作了精彩的论述，颇具说服力。     

祭祖敬老与娱心健体：河西走廊裕固族“东迁节”的功能探析

对农牧民和文化精英“自下而上”建构的裕固族“东迁节”进行参与式观察和面对面的访谈发现,裕固族“东迁节”通过隆重的“祭祖”仪式,不仅重新唤醒当下裕固族人尊老敬老的意识,在东迁节场域中嵌入民族民间传统体育赛事活动,既丰富了东迁节活动的内容,也实现了农牧民娱乐身心和强身健体的目的,更彰显了“健康中国”国家意志在基层民众中得以落实。     

多姿多彩的纽约社区街坊节

街坊节（Ｓｔｒｅｅｔｆａｉｒ）是美国社区的民间文化节日。有的街坊节有固定的日子 ;有的街坊节却是“心血来潮” ,只要街坊们高兴 ,随便哪一天都可以给自己过个节。街坊节 ,这一民间文化活动又可分为 :具有共同族裔背景的街坊节 ;具有共同文化背景的街坊节 ;居住在同一行政区域的居民的街坊节。具有共同族裔背景的街坊节早年来到纽约的各国移民都是扎堆居住 ,所以今天的纽约市地图上可以看到许多移民母国命名的街区 :如“小意大利”、“中国城”、“小印度”、“韩国街”等等。在一个有着共同族裔背景的社区 ,街坊节往往就是该族裔的民族…     

国人何以作假成“癖”?

当今中国最触目的现实之一,是整个社会作假成风。假话在泛滥了数十年之后,如今已与走后门一样,成了一部分人们立身处世的基本功。假冒伪劣商品在遭了十多年围剿后,而今已象咖啡伴侣似地溶入了我们的生活。按理说,这两种“老传统”够骇人听闻的了,但与这几年的“推陈出新”相比,它们就小巫见大巫了。现在,假单位,比如假公司、假集体企业、假乡镇企业、假“三资”企业;假活动,比如假开发、假引进、假考察、假退休、假邮购、假介绍工作、假结婚、假离婚;假文书,比如假文件、假证明、假钞票、假支票、假发票、假帐本,这些弄虚作假的东西,已多到了     

日本的传统节日趣谈

新年日本民族是个神道、宗教多层信仰并存的民族。正月,是正月神也就是年神光临的时刻。年神光顾各家,保佑一年的稻米获得丰收。为了迎接年神,除夕之夜,按照自古以来的习惯要搭年棚,即年神之座,用来供祭品。家人团聚吃“节饭”和“年面”,这是家庭主妇在年前赶制的传统饭食。尤其是“节饭”,体现了日本人传统的饮食习惯,     

“Vての”名词修饰节的意义关系的考察

在日语中，“真相を知っての驚き”“安全を考えての決議”“交友関係に悩んでの自殺”“カードを使っての遊び”等的动词的连用形“て”后附加“の”名词修饰节的语法现象。本文将动词的连用形“て”后附加“の”的语法构造称作“‘Vての’名词修饰节”，主要围绕以下几个问题点展开讨论：1、“Vての”名词修饰节具有什么样的意义2、“Vての”名词修饰节成立的制约条件是什么3。     

孔子人生思想探析

在伟大中华民族悠久的历史发展中,曾创造出灿烂的思想文化,留下了宝贵的精神财富。在中国古代思想文化发展中,孔子是一个继往开来的人物。他的学说涉及到人生、政治、伦理道德、教育等为政、治国、立身处世的一切方面,是以“仁”为核心,以“礼”为形式的完整思想体系。孔子包罗宏富的人生思想中,由于受历史和阶级的局限,的确夹杂不少糟粕和消极的东西,但也确实在中华民族共同思想文化和心理的发展过程中起到重要作用。毛泽东指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者,我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应该给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”笔者认为,认真研究孔子的人生思想,吸收其中精华,对于建设有中国特色的人生科学,对于社会主义精神文明建设,都是大有裨益的。本文并非全面评价孔子的人生思想,仅就仁爱思想、人际关系、人生态度、治学精神等问题,谈点管见,以期求教。     

网络卖车迷失记

网络购车节是辅助线下经销商卖车,而要真正实现网上卖车,不只是时间的问题。网上卖车,如果满分是100分的话,现在大概只做到1分。真正妨碍整个网上汽车交易的是格局。“1000元油卡和大礼包还是很有吸引力的。”杨帆是“双十一”首届购车节近20万实现购车愿望的消费之一，对于这次网上卖车，除了提车时间等得有点长，杨觉得其它都还满意。为杨帆提供油卡和礼包的是一家垂直网站——汽车之家。但这家公司的刚总裁马刚感觉却是“真的就像扒了一层皮一样”，“非常非常雷”。     

论墨家思想对《太平经》的影响

作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想和墨家精神的断流。《太平经》就对墨家的“天志”、“明鬼”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱”思想进行了吸收、借鉴并改造、发挥,用于自己学说的经典主张。考察比较《太平经》和《墨子》,不仅对于全面梳理这部早期道教经典的庞杂思想体系有重大价值,而且对于理解秦汉以来墨家思想的演变脉络也有着重要的学术意义。     

加强中国特色社会组织建设的“十二五”思考

2011年2月19日胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上发表重要讲话以来,加强和创新社会管理引起高度关注,而作为参与社会管理的组织载体,社会组织日益受到重视。日前发布的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中,“标本兼治加强和创新社会管理”是重要内容,并单独成篇;“加强社会组织建设”也成为“加强和创新社会管理”的重要内容,并单独成章。笔者就社会组织工作,将“十二五”规划纲要与“十一五”规划纲要做了对比,发现社会组织工作所受到的重视程度令人瞩目。一是社会组织工作由用“节”的篇幅作简要性论述,进一步提升到用“章”的篇幅作详细性论述。     

初中语文“五环节阅读教学法”的实践探索

初中语文教学越来越重视学生的阅读能力和写作能力培养,特别是要让学生在学习的过程中养成对语文阅读的浓厚兴趣。虽然部分学校已经完成了对阅读教学的“五环节阅读教学”工作实践,但是也出现了许多教学问题。本文分析“五环节阅读的教学”方法应用现状,分析教学问题产生的原因,并提出了几点教学方法创新的建议。     

《小小辩论会》教学反思

在今天的语文课上,学生表现非同一般,他们一改以往在课堂上“矜持” “低调”的作风,课堂也一改以往沉闷的气氛,充满活力与朝气.同学们一个个踊跃发言,各抒己见,他们唇枪舌剑,据理力争,针锋相对,毫不退让.当下课铃无情地响起,那些举起的手只好无奈地放下.真快啊,一节课就这样过去了,真是意犹未尽.     

略谈古代甘肃人的尚武精神

每当提及古代甘肃史,人们总是津津乐道畜牧业的“天下饶”,其实,真正能使我们引为自豪、倍感光彩的则是古代甘肃人所具有的“尚武”精神。 秦汉以降,历代中原王朝和割据西北的群雄,莫不青陇右和河西地区,究其原因,当在这里的民众“尚武节”、“习战射”,“得其人,足以资战斗也”。古代甘肃人所具有的这种     

邻里节，释放老人的夕阳浓情

常言道，远亲不如近邻，金邻居银亲戚。近年来，许多城市社区开始创造“邻里节”活动来促进辖区内的居民平等、团结、友爱、和谐，而每当看到“邻里节”时，笔者心里也觉得特别亲切、特别温馨、特别激动，有一种非常渴望投身其中的冲动、激情，激活了沉寂在我们心中的“邻里情”。     

艺术生产发生论

马克思在谈到人类物质生产活动的特点时指出,生产活动是实现的起点,因而也是实现的居于支配地位的要素。通过对这一环节的研究,有助于我们了解整个运动的内在构成。这一结论于艺术生产领域也同样适用。(一)艺术创作动机的发生从现代行为心理学研究成果来看,实际生活中的人的行为动机总是以其一定的相互关系构成一个动态系统,其发生基础呈现出多面性。譬如,人作为一种生命现象使得他一方面会因需求的某种匮乏而导致相应动机的发生。表现在创作里也就有“痛苦乃艺术之母”之说。这方面的例子不胜枚举。仅在我国文学史上,就有屈原的“幽怨优思而作离骚”;韩愈“物不得其平则鸣”;欧阳修的“诗必穷而后工”等等。陆游在他八十四岁那年总结他一生的创作经验时写道:“天恐文人未尽才,常教零落在蒿莱:不为千载离骚计,屈子何由泽畔来。”在     

读《封建论》的疑问试解

《封建论》是我们应当认真阅读的杰出政论文章,对原文中重要问题的理解,要力求准确。《封建论》里“秦之事迹”一节,关系到能不能驳倒复古派的谬论的问题,同时也牵涉到柳宗元对秦朝郡县制是完全肯定,还是有所指责。这和全文的基本精神紧密相连,如何理解这节文字,是一个应当重视     

我们都是好孩子——从习惯养成看幼小衔接

小学教师上课时经常遇到下列情况：小军趁老师不注意就和同桌说话；小张写字喜欢动来动去；小明上课很积极，问题一出来就大叫“我来我来”。显然，这节课的教学效果肯定会大打折扣。