庆历新政略论

北宋中期，以范仲淹为代表的改革派，推行了一场变法运动，其目的在于挽救面临衰亡的北宋王朝。这场变法运动，虽然为时很短，却为后人留下了有益的启示。     

包拯与"庆历新政"

包拯虽不是庆历新政的策划者,但他却是积极的坚定的支持者和执行者.庆历新政失败之后,维新派大臣人人被罢官下狱.包拯却七次上疏辞呈,仁宗皇帝就是不允,这既表明仁宗皇帝对包拯的网开一面,也揭示出封建统治者上层之间微妙复杂的关系.     

论北宋"庆历学术"影响散文创作的可能性——以欧阳修为例

＂庆历学术＂是指北宋仁宗庆历前后流行的包括了宗经复古、以人为本和求新求奇的学术理念与学术风气。这种理念与风气也与当时散文创作息息相关。因为学风的丕变与文风的变革紧密相联,庆历学术理念与散文创作观念有着明显的共通性,而且庆历学人是当时学术变古与文风转变的共同担当者,这些都为庆历学术影响到当时的散文创作提供了可能,而这种可能性在欧阳修身上表现最为明显。     

弹劾宰相宋庠--包拯为"庆历新政"鸣不平

宋庠执政8年,政绩平平,但是没有触犯法律.包拯下决心弹劾这位宰相,不让他"胶固其位".实际上是为"庆历新政"鸣不平.动摇执政大臣,包拯要担当很大风险,面临着更为艰巨的任务.这场弹劾,再一次震动了朝野.     

范仲淹的庆历兴学与书院教育

范仲淹在创通经义、革新政令与书院讲学三个方面,奠定了宋学的学术精神。特别是他推动的庆历兴学与书院教育,使他成为宋学的开创者、奠基人。范仲淹对书院教育的推动,主要表现在他与睢阳书院的学缘关系及在睢阳书院的教学活动。     

欧阳修奉使河东考论

欧阳修（1007—1072年）,北宋著名的文学家、史学家、政治家,“唐宋八大家”之一,不仅在文学和史学上取得了非凡的成就,同时在政治上也颇有建树。欧阳修曾于宋仁宗庆历四年四月至七月奉使河东,尽管其奉使河东时间短暂,但他不负使命,不仅坚持保留了麟州建制,而且尽力减免河东路的冗兵冗费,减轻河东百姓负担,举荐人才,整顿吏治,加强军备,为缓和河东路的社会矛盾,巩固边防做出了重要贡献。     

欧阳修与北宋馆职学士诗人群述论

北宋庆历、嘉佑时期,馆阁与学士院聚集了一批优秀的文学才士。欧阳修作为由馆职到词臣的著名文臣和文坛盟主,继景德杨亿、钱惟演、晏殊等馆职学士之后,与苏舜钦、梅尧臣等共同完成诗风的新变。由贡举锁院产生的唱和诗集《礼部唱和集》,成为馆职词臣学士诗人群唱和的典范。     

试论欧阳修词与诗之关系

宋词的发展和繁荣离不开宋诗的影响和支持,这一点最早可以从欧阳修的词中看出。欧阳修是宋代第一个诗词兼擅的大词人,他的词和他的诗之间具有密切的联系,特别是二者在主体形象和理性精神的突出方面表现出深刻的联系,颇能说明宋词在发展的过程中深受宋诗的影响。     

试论欧阳修文献学对其文学创作的影响

欧阳修作为北宋著名的文献学家,他在文献学领域取得的巨大成就和显著特色,对他的文学创作影响很大,主要体现在：一是＂文＂、＂道＂并重的创作理念;二是丰富多彩的创作特点。可见,欧阳修的文献学是他文学创作的基础。     

欧阳修作品中的山意象

欧阳修曾自称“爱山者”，山意象在其作品中占有重要地位。欧阳修笔下的山千姿百态，令人喜爱。它们往往成为世俗的对照物，成为自由的象征，寄寓着作者的归隐之念，体现着作者的仁者风范。欧阳修还从山的形象中感悟到了一些艺术创作的规律，并提出了他的文学理论。     

试论庆历新政的民本仁政思想

庆历新政中的民本、仁政思想既是中国传统文化中民本、仁政思想的体现,也是宋代社会现实的反映,提出了“固邦本、厚民力、重名器、备戎狄、杜奸雄、明国听”的基本构想,实施“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等十条措施     

简论欧阳修散文中的孤独情绪

欧阳修名列唐宋八大家之列,其散文除了内容充实,文备众体等特点外,更承载了他内心深处的感触。欧阳修人生起起落落,坎坷多艰,苦楚与孤独往往不期而至。身世悲苦之孤、仕途偃蹇之孤、体弱多病之孤、亲朋零落之孤,他在著书立文时,不可避免地把这些反映到文中,使其文始终透露出孤独寂寞之感。     

试论罗斯福新政的就业政策

1929年至1933年,美国经济大萧条,就业形势非常严峻。罗斯福就任总统后,适时地推行"新政",解决就业问题:直接救济失业者,以工代赈扩大就业和社会保障立法保护失业者,还特别注重以人为本,合理利用和保护自然资源。结果,极大地缓解了美国就业的压力,刺激了美国经济的复苏,虽未从根本上解决就业问题,但为后来提供了有益的启示与借鉴。     

试论欧阳修的档案学思想

作为金石学的重要奠基者和杰出的文学家、政治家,欧阳修虽然不是一个档案学家,但对金石档案的热爱和对夷陵县档案的重视广为人知,他对金石档案这类历史档案、夷陵县档案这类行政档案管理的发展的贡献无疑是巨大的。通过文献调查法,对相关资料进行收集整理,分析欧阳修的档案价值观以及对历史、行政两类档案所做出的包括收集、整理、保管、鉴别等一系列贡献,研究其对于历史档案和行政档案管理中所蕴含的丰富的、超越其所处时代的档案学思想,丰富对中国古代档案学思想的研究,给当代档案工作以一定的启示。     

欧阳修与藏书

欧阳修通过不遗余力的搜求和集聚,藏书多达万卷,且特色明显,尤其是他把私家藏书与个人学术研究和文献整理相结合,开启了后世学者大规模藏书的良好风气,欧阳修是一位兼著述家、校勘家和藏书家于一身的著名学者。     

庆历党议与梅尧臣诗风的嬗变

梅尧臣的诗歌可以分为三个时期,党议前为清丽俊逸期,庆历党议中为激愤慨期,党议后即梅诗的晚期风格为枯淡期.梅尧臣的诗风转变和庆历党议有着极为深厚的内在联系,枯淡是梅尧臣的成熟风格.     

欧阳修《醉翁亭记》主题谈

欧阳修的名篇<醉翁亭记>之主题,一般称为"寄情山水抒发郁闷"说,或"与民共乐"思想说;其实,欧阳修深层揭示的内涵是"太守之乐",是醉能同其乐、醒能述其乐也.     

欧阳修的文献学旨趣

欧阳修心存天下,倡导学以致用,从事文献收藏、整理和研究,目的是“求国家之治”。因此,为了复兴儒学,他一方面痛斥“千年佛老贼中国”,另一方面黜伪说,“志古明道”,并表现出大胆追求真理的求实精神和坚韧不拔的执着精神。     

论欧阳修词中的时令变化

欧阳修词中的时令之变对欧词的影响较大,具体表现在:时令之变推动情感的变化;时令之变影响了人事的变化;时令之变在影响情感、人事变化的同时也促进了词境的拓展。时令之变既是欧阳修词作的独特之处,也对欧词能在后世产生影响力起到了不可或缺的作用。