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1.
论"武功体" 总被引:1,自引:0,他引:1
张震英 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(3):31-37
"武功体"指姚合创作于任武功县主簿及富平、万年尉等卑吏期间的以<武功县中作>为代表的闲适类作品.武功体的产生与元和末长庆初的政治局势、文学风貌以及诗人自身的特殊经历均有直接的关系."武功体"是姚合诗歌艺术成熟的标志,它以独特的艺术表现使姚合在中晚唐诗坛上自成一家,并对后世产生了广泛而深远的影响. 相似文献
2.
徐希平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(6)
关于姚合生平若干问题的考索──向邝健行先生求教徐希平中唐诗人姚合,诗家皆谓之“姚武功”,其诗称“武功体”,对后世诗坛有相当影响,但有关研究资料却十分缺乏,且颇多疏误。笔者曾试作《姚合年谱稿》,自不免有揣测失当之处,近日有幸蒙香港中文大学邝健行先生惠赠... 相似文献
3.
周衡 《江苏大学学报(社会科学版)》2010,12(3):66-69
县居诗和郡斋诗是姚合诗歌创作最具特色的诗歌,它们展现了姚合人生和诗歌历程的发展轨迹。通过姚合人生阶段的这两个点,我们可以发现其文化心理和诗歌艺术一直是处在调整和蜕变中。在这个过程中,姚合的吏隐心理从矛盾逐渐走向融合,从而使其吏治观从无奈选择走向自觉实践,也导致其武功体开始从清僻向清雅内化。 相似文献
4.
姚合杂考 总被引:2,自引:0,他引:2
徐希平 《西华师范大学学报(自然科学版)》1985,(2)
中晚唐诗人姚合,因创立“武功体”而名重一时,世号“姚武功”。在当时名家辈出,百卉争艳的诗坛上独树一帜,自成体系,对后世许多诗歌流派都有着重大的影响。然而,多年来,在学术研究领域中却未引起应有的重视。有关其生平的资料既十分缺乏,且又多疏漏和失误。故笔者在导师的指导下,根据《姚少监诗集》,并旁征诸书,撰成《姚合年谱稿》,初步勾勒了姚合生平基本概貌。这里仅就其身世所考订的若干问题,摘录数则,厘成此文,为研治中晚唐诗歌提供资料,并祈专家学者给予批评指正。 相似文献
5.
《西华大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
姚合,字不详,籍贯吴兴,中唐时期著名诗人。官历武功主簿、富平、万年尉,监察、殿中、侍御史,户部员外郎、刑部郎中、金杭二州刺史、谏议大夫、给事中、陕虢观察使,秘书少监。官终秘书监。谥曰“文”,赠礼部尚书。他的诗自成一格,号为“武功体”。又选王维等二一人诗一百 相似文献
6.
曹方林 《西华大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
姚合是中唐后期的著名诗人。以《武功县中作三十首》闻名于世,世号“姚武功。”他与贾岛交厚,风格也颇近似,文学史上有“姚贾”之称;和白居易、刘禹锡,张籍、王建也多有酬唱。其诗描写山县风光、表达下层官僚的清苦生活独具特色,因而在晚唐名重一时,形成“武功诗派”。在宋明两代,对“永嘉四灵”和“竞陵派”都产生过很大的影响。 相似文献
7.
“武功体”价值新探——兼论姚贾诗派心理定势及内部差异 总被引:2,自引:0,他引:2
徐希平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
一、“武功体”潜在影响与传统评述之关系 中唐诗人姚合,世号“姚武功”,其诗被称作“武功体”。对于当时和后世诗坛都有重大的影响。史称其“名为诗,士多归重”。一时诗人如马戴、李频、周贺、方干、郑巢、喻凫、刘得仁等都拜其门下,推崇备至。顾陶《唐诗类选序》中还列其名于王昌龄、陈子昂、韦应物、韩愈等“挺然颓波间,……乃能抑退浮伪流艳之辞”的“十数子”之中,表明时人的评价。接下来他更“成了后一期诗人的一个中心”(郑振铎《插图本文学史》),自 相似文献
8.
张震英 《广西大学学报(社会科学版)》2004,26(1):87-92
二十世纪姚合研究经历了一个逐渐深入的过程,通过几代学者不断地钻研和探索,已经取得了初步的成绩,但相对于唐代具有相同影响力的其他诗人而言,姚合研究尚处于较为薄弱的阶段,姚合研究仍然具有广阔的前景. 相似文献
9.
周衡 《成都大学学报(社会科学)》2017,(5)
姚合是中唐后期诗歌名家,其诗集保留较为完整,然久未见系统整理。《姚合诗集校注》作为国内对姚合诗集进行全面整理的著作,其在校勘、笺注、系年方面多有建树,然亦时有疏误,可对此作进一步校正。 相似文献
10.
高凤林 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
唐朝时期,随着封建社会的发展,封建的政治、经济、军事等各种制度,也完备起来,铨选制度(即选拔官吏的制度)也是如此。本文试就唐朝时期铨选的对象、方法及铨选制度与封建政治的关系等问行题进探讨。一、铨选的对象唐朝时期,铨选的对象包括多种不同“出身”的人。《通典》卷十八作者(杜佑)评语云:“我开元、天宝之中,一岁贡举凡有数干,而门资、武功、艺术、胥吏,众名杂目,百 相似文献
11.
陈钧 《盐城师范学院学报》1991,(1)
苏颋,字廷硕。京兆武功人。(今属陕两省武功县)《全文》卷222张说《龙门西龛苏合宫等身观音菩萨像颂》(简称《张颂》):“武功苏君,名颋,字廷硕。”苏颋《赠礼部尚书褚公神道碑》:“武功苏颋”。十四代祖苏则,魏侍中。清苏廷玉《校刻苏许公文集序》(简称《苏序》):“绰公之九世祖为魏侍中,讳则。” 相似文献
12.
姚合是中晚唐之交颇为重要的一位诗人,然学界对于姚合重视程度与其在唐代所具有的影响力并不相符.经过了早期的无人问津,到80年代生平考证的大量涌现,到90年代姚贾研究的逐渐升温,再到2000年以后诗歌艺术的观照,学者们在生平思想、诗歌艺术、作品考辨和版本研究、姚贾比较等方面取得了相当大的成绩,形成了初步的研究体系.然而,目前的研究无论深度还是广度都还远远不够,这一领域仍然有着广阔的前景,期待学者们去开拓与探索. 相似文献
13.
关于姚合的籍贯问题——兼与吴企明先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
信应举 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
中唐晚期的重要诗人之一姚合,据两《唐书》记载,他是河南陕州(今三门峡市)人。他的传在两《唐书》中都附在《姚崇传》后,说他是姚崇的玄孙。姚崇史书定为河南陕州人、姚合为其后代,当然也应系籍于陕州。吴企明先生在他的《〈全唐诗·姚合传〉订补》中说他实是吴兴人。不只郡望属吴兴,籍贯也当属吴兴。这样,姚合的籍贯也就成了问题。 相似文献
14.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(6):53-57
随着诗歌功能的纵深发展,集会成为中古文人交往和诗歌酬唱的重要空间。唐文宗大和年间,缘于时代精神的消沉和文人现实情怀的萎缩,集会诗成为中晚唐之际十分常见的诗歌题材。姚合的集会诗基于送别、宿会、宴集等主题而创作。在这种集会同题创作中,姚合诗既有趋同的模式写作,也有基于个体文学观念的个性表达。通过姚合集会诗,我们可以清晰认识到姚合在姚贾诗人群体中的示范意义和领袖地位,也能观察到姚合与大和年间文人、文学的内在互动。 相似文献
15.
胡大雷 《井冈山大学学报(社会科学版)》2005,26(3)
周代以来的武舞,以歌咏战争来歌颂本王朝以武力平定天下,用在祭祀场合.以后又有用以欣赏的表现战争、表现武力的舞蹈.以后又有诗作叙写现实的武功,诗人以艺术表演来显示武功,至此,文学艺术中对武功的表现实现了从武力崇尚到艺术表演的历程. 相似文献
16.
本文将姚莹<论诗绝句六十首>中对杜牧、李商隐、姚合、许浑、马戴等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,以期帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解. 相似文献
17.
包根弟 《太原师范学院学报(社会科学版)》1991,(3)
<正> 元好问为金代文学泰斗,其诗文在当时可谓独步北方文坛。其词上承吴激、蔡松年之后,亦可称为中州之冠。故清刘熙载云:“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨有集大成之意。以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者也。”(艺概卷四)其词集“遗山乐府”有三卷本及五卷本两种版本,吴庠云:“旧见《遗山乐府》三卷者有赵蜚云借校大德高丽本。 相似文献
18.
《全唐诗》姚合王建重出诗甄辨 总被引:1,自引:0,他引:1
郭文镐 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
《全唐诗》姚合王建重出诗凡七首,今试甄辨如下。一,《原上新居》秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。此诗见《全唐诗》卷四九八姚合集三,题下注:“一作王建诗。”又见于卷二九九王建集三,重出单失注。按,诗首联“秋来梨果熟,行哭小儿饥”,梨果既熟,聊可充饥,上下句即有扞格之处。王建集此联作“春 相似文献
19.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1989,(1)
卷阿(qunW),作为《诗·大雅》生民之什第八篇的篇题,这是人所共知的.若把它又当作一个专有所指的地名,认为是岐山周公庙所在地的雅称,却是大有可议的.一《卷阿》首章经文:“有卷阿者,飘风自南.岂弟君子,来游来歌,以矢其音”.“飘风自南”句下.《毛传》云“兴也。卷,曲也。飘 相似文献
20.
陈尚君 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1994,(3)
商务版《说郛》卷六○有《五代新说》一书,无作者名.宛委山堂本《说郛》(?)五四署徐炫撰.按唐宋时书目多著录此书,《新唐书·艺文志》二作《五代新记》二卷,作张绚古撰(中华书局标点本误作“张绚《古五代新记》二卷”),《崇目总目》卷二作“《五代新说》二卷,张绚古撰”,《宋史·艺文志》二“别史类”有“张询古《五代新说》二卷”,“小说家类”又有“张说《五代新说》二卷”.《郡斋读书志》卷六著录,解题云:“右唐张询古撰.以梁、陈、北齐、周、隋君臣杂事,分三十门纂次.”是一书之作者,有徐炫、张绚古、张询古、张洵古、张说之异. 相似文献