唐艳萍：六载真诚抒写大爱情怀

她,自2006年9月担任湘西土家族苗族自治州龙山县石羔镇敬老院院长以来,把敬老院当成自己的家,把孤寡老人当作自己的爹娘,把无父无母的孤儿当作自己的儿女,六年如一日,为老人们梳头洗衣、端屎端尿、拉家常暖心房……她,就是群众推荐的身边优秀共产党员唐艳萍。庄严承诺请大家都放心被聘任为石羔镇敬老院院长时,唐艳萍35岁。一个年轻女同志去服侍孤寡老人,大家都不那么看好,     

唐艳萍:六载真诚抒写大爱情怀

<正>她,自2006年9月担任湘西土家族苗族自治州龙山县石羔镇敬老院院长以来,把敬老院当成自己的家,把孤寡老人当作自己的爹娘,把无父无母的孤儿当作自己的儿女,六年如一日,为老人们梳头洗衣、端屎端尿、拉家常暖心房……她,就是群众推荐的身边优秀共产党员唐艳萍。庄严承诺请大家都放心被聘任为石羔镇敬老院院长时,唐艳萍35岁。一个年轻女同志去服侍孤寡老人,大家都不那么看好,但她郑重地     

省委常委、统战部长李微微视察桃源民族敬老院

近日，省委常委、统战部部长李微微同志在常德调研期间，专程来到桃源县视察民族敬老院的建设情况，并慰问了居住在敬老院的46位孤寡残疾维吾尔族、回族老人。     

湖北省民宗委深入腰牌村开展“双联双促”活动

2012年中秋前夕,湖北省民宗委机关和省属宗教团体秘书处干部,在委党组成员、纪检组长吴国璋带领下,来到"双联双促"活动联系村宜昌市五峰土家族自治县长乐坪镇腰牌村,慰问生活困难群众和敬老院老人,送去了中秋月饼、水果、生活用品和慰问金,将党的温暖带给山区群众。全体下乡干部深入田间     

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<正>一个妇人出门看到3位白须飘然的老者坐在她家前院。妇人与他们素不相识,她上前同他们打招呼:"我并不认识你们,你们一定饿了,进屋吃点东西吧?"你们家男主人在吗?"老人们问。"他出去了。"他不在,我们就不进来。"老人们回答。     

朝鲜族的好姑娘

今年春季的一天,吉林省汪清县复兴公社敬老院的几位年过花甲的汉族老人,相扶着奔到火车站,一进站台就都焦急地望着火车开来的方向。他们时而屏息静听,时而凝神远望,心急火燎地看啊,盼啊!这些没亲没故的孤老     

田茂忠:土家歌谣最后的吟唱者

<正>2008年1月17日,时光定格在南中国腹地深处的武陵山区,一场百年不遇的大雪正纷纷扬扬,武陵山区中的一位老人悄然辞世——土家歌王田茂忠在边走边唱行至人生第八十四个年头的这个冬天,终于悄然掩上了他饱经沧桑的歌喉,把"一肚子的土家山歌"带去了另一个世界。当地一家媒体以一则短短的消息报道了此事,其中使用了一个令人啼笑皆非的字眼——土家山歌大王。事后,一位多年从事文化工作的老同志慨然而叹:大王是山大王还是草头王?土家歌王才是属于他的真正称号啊!     

一针一线勾勒人生 小记裕固族服饰传承人安桂兰

今年81岁的安桂兰老人看上去精神很好,思维清晰,表述流利。在对老人访谈的过程中,我们看到她和老伴白文成老人相敬如宾,在生活中相处和谐。聊天中,也得知在他们晚年生活中有着很高的"幸福指数"。安桂兰老人告诉我们,以前她们在放牧,因为年岁已高,牧业干不动了。许三湾"开发区"建成以后,从牧业点搬到"开发区",这为老人看病、购物等带来了便利。现在老人每年要接待许多从事田野调查的学者、地方文化工作者和进行社会实践活动的高校学生。每当我们对她进行访谈时,老人经常面带微笑地说:"我只有知道的给你们说。"言外之意是她既要把资料准确地提供给采访者,同时还要把一些文化事项尽可能完整地表述出来。     

苗族文化有“牛人”

<正>"石老师的研究很有价值。"——湖南省政协副主席武吉海"这才是苗族文化的研究专家!"——湘西画家黄永玉"救活苗族文化的功臣。"——《湖南日报》他,一名普通的苗族农民,却成为吉首大学客座教授,并多次接受国内外媒体记者及各级领导、各方专家的探访。他,近30年来,凝聚几代人努力,投入30多万元,收集、挖掘、译注、编撰反映苗族主流文化,字数达1400多万的巴代文化系列丛书,以及上千张(件)的文化影像、图片和其他文物资料,为苗族文化正本清源,传承、推广、展示苗族巴代文化的事迹令人震撼。他,对苗族巴代文化的独到见解和传承精神,使苗族文化走出了"重巫尚鬼"的误区,对传承苗族文化、增进民族团结具有重要意义。他就是被许多人称为"苗族文化牛人"的石寿贵。近日,笔者走访了这位年逾花甲的神奇老人。     

舞林高手黄在秀和他的“撒叶儿嗬”人生

在清江流域土家族聚居地,至今保留着一种用亦唱亦跳的歌舞表演来悼念亡人的习俗,谁家的老人去世后,在入土安葬的前一夜或几夜,邻近的乡邻、亲戚在亡人灵前摆一面大鼓,由一人击鼓,两人或多人对跳,亦歌亦舞,"笑着哭"来陪伴、追悼亡人。这种习俗,土家人称之为"跳丧"、"打丧鼓"或     

播种与收获

在遥远的沙漠中有一片绿洲,一位老人跪在地上,拿着铁锹在挖沙土。一个旅人经过绿洲,停下来给骆驼饮水。他看到满头大汗的老人,便上前打了声招呼:"你好呀,大爷。""你好",老人回答的同时并没有停止干活。旅人问道:"这么热的天,你在这里挖什么呢?""我在播种",老人说。"你要在这里种什么?""种椰枣",老人答道。"椰枣?!"旅人惊讶地说,那副     

故宫是这样“出圈”的

"故宫文创的经验不可能在全国复制。"说出这句话的,是2019年履新故宫博物院院长的王旭东。"但故宫探索的精神与经验可以借鉴",他继而在发言中补充道。近年来,故宫文创的"翻红""出圈",让他有底气得出如是论断。不论是让人惊呼"别犹豫了,鳌拜(All buy)"的万余种文创产品,还是角楼咖啡、冰窖餐厅、紫禁书院等文化体验空间,动漫、手游、互动式APP等移动端产品,又或是一款刷屏朋友圈的"故宫雪糕".     

回忆白石老人和苦禅先生

我是个裱画工人,曾经很郑重地叩头拜齐白石为师学过画,所以,也能抹几笔虾。齐白石对我们裱画工人很尊重,因为他自己也是穷苦人出身。1948年的春节,我陪徐悲鸿先生去看望齐白石老人,徐先生推荐我给他裱画,老人高兴地答应了。他说:"我也是裱画的,我跟师傅学了好几年裱画。我不但会裱新画,还会裱旧画。"说着,他就叫夏文珠女士取来两张画,一幅是他早年画的山水,一幅是乌鸦     

为了37位孤寡老人

青春无语──选择无悔青春，是美好的。然而，邬世碧的青春却不尽如人意。１９６９年，２０岁的她随知青上山下乡的大潮流被下放到偏僻的龙山县贾市公社。１０年后，已是４个孩子的母亲的她才回到生活条件稍好的里耶镇。回到镇上不久，她又遭遇了新的不幸：丈夫病逝，仅留下她和最大才１０岁、最小才３７天的４个孩子。面对残酷的命运，她默默无语。就在这个时候，镇里领导给了郭世碧一次选择工作的机会：要么去镇综合厂当国营工，要么去镇敬老院做临时工服侍老人（当时，镇敬老院唯一的一个兼职工作人员已退休）。她的兄弟则要求她去当个体…     

跨文化情景下的文化认同与和谐相处——以在美国阿肯色大学的学习生活经历为例

以美国阿肯色大学跨文化交流的经历为背景,以具体文化情景下的不同感受和体验为基础,揭示了在跨文化交流的情景下文化认同的两种表现:既表现为因语言相同或相近、宗教信仰相同、地域相近或相邻而产生的亲近感和归属感;也表现为因文化差异而产生的吸引或冲突。而在这种跨文化交流的情景下要实现和谐相处,就要做到"我"与"他者"之间文化上的"欣赏"与"分享",即"文化的互为主体性",而这种和谐的实现源于人类本性的相通,即"人类心灵的共同点"。     

长春观听道

秋季,于长春观听道。长春观位于武汉交通最繁忙的大东门。秋阳之下,它却静得能听见木叶飘落的声音。讲道者唐翼明先生并非道人,他是华中师范大学教授、国学院院长。入座,唐教授开篇就语出惊人:"我"是谁?是一只蜘蛛。蜘蛛活着就要织网,将自己挂上去,否则就不能活。唐教授继续深入,人们只知道人类的先祖是猿,猿的     

张家桢：动向民族古籍的耕耘者

在边远的新晃侗乡,有这么一位老人,当你和他谈起民族古籍,他如数家珍;讲起民族文化,他津津乐道;说起民俗民风,他VI若悬河;提起民间文学,他信手拈来;唱起侗歌,他如痴如醉,他就是现年82岁的禾滩中学退休教师张家桢。     

重构“古苗疆走廊”——记贵州大学“古苗疆走廊”与贵州文化建设论坛

<正>2012年4月21日,"古苗疆走廊"与贵州文化建设论坛在贵州大学中国文化书院举行。论坛由贵州大学人文学院陶渝苏院长主持,来自中国人民大学、中央民族大学、云南大学、西南民族大学、广西民族大学、中南大学、《中国边疆史地研究》杂志、《民族论坛》杂志以及贵州大学等省内高校及有关单位的专家学者近百人参加了论坛,大家就"古苗疆走廊"与贵州文化建设问题展开了深入研讨。     

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一个妇人出门看到3位白须飘然的老者坐在她家前院。妇人与他们素不相识,她上前同他们打招呼：＂我并不认识你们,你们一定饿了,进屋吃点东西吧？＂＂你们家男主人在吗？＂老人们问。＂他出去了。＂＂他不在,我们就不进来。＂老人们回答。     

人老心红

阿夫洛子,这是四川省凉山彝族自治州越西县宝石乡洛度社的一位老人.其实,他原名叫阿夫格火.只因小时候,父母给奴隶主去干活,没人看管跌进火塘,把手烧成了残废,人们就把他叫成了"洛子"[注].民主改革后,阿夫洛子翻身了,有人对