无私便是福

为人在世，总想有福。那么什么是福呢？由于各人的世界观、人生观、价值观不同，观．大也会各异。我凭自己的研读和感悟认为：无私便是福。无私，则有德。德泽被众．济世利人。乐善好施，荣辱皆忘。先天下之忧、而忧．后天下之乐而乐，以天下为己任，进人物我两忘之境界，岂不是大福气！《左传》曰：“有德则乐。”有德而无私，是谓福。无私．则有点、心无私念，志当高远。为人处世，豁达大度；孰轻孰重，昭若神明。目标既定，全力以赴，耳无嘈杂之声，眼无障碍之物，心无旁鹜之闲。永存进取，努力开拓，志在事业有成，奉献于祖国和人民，是…     

商鞅的贡献

1912年6月，毛泽东在湖南省高等中学读书时．曾针对当时袁世凯窃取辛亥革命成果后政治混乱、法令不彰的状况，写了一篇作文：《商鞅徙木立信论》。文中说：“商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载。而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？”此时，毛泽东虽还没有树立唯物史观，但他把商鞅誉为“首屈一指”的“利国福民伟大之政治家”，以及对历史和现实的思考，却是深刻的、有见地的。就是在今天，仍对我们有所启迪。     

融媒体背景下古风音乐的发展研究

<正>一、音乐的影响和作用1、音乐是一种精神享受音乐不只是一种对人类感官的体验，更是一种独特的精神享受。自古至今人类对于音乐的痴迷都有迹可循。《先秦·论语》中提到“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，曰：“不图为乐之至于斯也”。其释义为：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界。”可见孔子对音乐的痴迷程度。在当今社会，音乐已经走进每个人的生活，不论何时何地，人们都能近距离接触到音乐，随时感受到音乐的美妙。而痴迷音乐的人也越来越多，音乐在润物细无声地滋养着人们的心灵，给人们提供精神享受。     

国内歌坛：谁是“大姐大”？

国内歌坛：谁是“大姐大”？文舒茗如火如荼的国内歌坛，星光灿烂，群芳争艳，正所谓长江后浪推前浪。随着新歌新人的不断涌现，谁是当今国内歌坛＂大姐大＂？无疑是个饶有趣味的话题。毛阿敏：思念依旧风光难再曾以《思念》、《绿叶对根的情义》及一批优秀影视歌曲赢得众...     

关于福的辨析

关于福的辨析疾风人生何为福？“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知”，被视为人生四大至乐，是福。关于“福”随手可拈出先贤圣哲仁人达士大堆名言警句感悟妙语……。此正应验了：千人千面，所悟不同。乞丐在富人的屋檐下，雨打破衣温，阴风透骨寒。对他来...     

交友古论粹编

恶乎危①？于忿②。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。─—周武王《杖铭》，见《大戴礼记·武天践阼》①恶（wu）：怎么，为何。②走（zhi）：同“健”，愤怒。（译文）为什会有危险？是由于忿怒而不能自我克制。为什么会背离正道？是由于放组自己的欲望。为什么会忘记旧情故交？是由于地位升高，有钱有势。尧问于舜日；“人情何如？”舜对日：人情甚不美，又何问焉？妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄厚而忠衰于君。人之情乎！人之情乎！甚不美，又何问焉？”唯贤者为不然。——《芍予·性恶＊》［评文）尧向舜问道：“人的情…     

老师向我们要礼物

九月九日下午，李老师来到教室布置作业，他问：“同学们，你们知道明天九月十日是什么节日吗？”同学们异口同声回答：“教师节。”李老师微笑着说：“是啊，明天是我的节日。我想让你们每一个人送我一份节日的礼物。”同学们小声的嘀咕起来，呀，老师向学生要礼物，那我给老师送一枝花，我给老师送一支钢笔，我给老师送……     

威胁生命的无价值感

在现代社会生活中，人们看待各人的价值高下，常常以其所获得的成就而定。我们一定要问的是：“他是干什么的呢？”而不一定问：“他是谁？”我们常常重视他的名衔、工作、成就、职位和社会地位，因为这一切很重要。对于一个人的最低评价就是一事无成。工作、发迹、金钱——还有比这一切更重要的吗？问题就在于：仅仅是这些，就能使人变得幸福吗？     

喝茶即有事

现代人最富有的是什么呢？大概是“事”了吧;挨个打电话问：“兄弟,有事吗？”十有九答：“有事!”现代人最没有的是什么呢？大概是“空”了吧？“兄弟,有空吗？”十有九答：“没空!”步行街头看脚,键盘桌上看手,高速公路看车,你看到的是大家都在赶,赶什么？赶快、赶忙、赶集、赶场、赶汗、赶路、赶巧、赶活……     

莫把清闲当福享

我的中学老师郭老师退休后，做着一份家教的活儿，整天忙乎乎的。她的两个子女再三地劝她，“在家享享清福算了，何必弄得这么辛苦”。郭老师也认为自己是该“歇歇脚”了，于是辞去了家教的工作，一心一意在家享起了清福。前几天再碰见郭老师，我吃了一惊，本来精明干练的她，显得萎靡和憔悴，比以前苍老了许多。我以为郭老师生病了，一问又并无病痛。看来，是在家享清福的缘故。长期以来，人们把老年人能否在家享清闲当成衡量子女孝心的尺度之一，认为清闲就是福。殊不知，事物皆有度，过度就会适得其反。现代医学证明，生活中没有一定的紧…     

最高的花生糖作坊

有一天，我们之中年龄最大的河莲说：“你们谁吃过花生糖？” 大家一齐嚷起来：“我吃过!” 是啊，哪个女孩子小时候没吃过香喷喷、甜蜜蜜的花生糖呢？     

找点乐趣

退休以后，我仍在机关帮助工作，每天乘班车按时上班下班。由于离家太远，中午也不能回去，只能在机关食堂马马虎虎地凑合一顿，然后在办公室的沙发上迷糊一会儿，就算是午间休息了。对此，有的年轻同志感到不解，对我说，您那么大岁数了，放着在家的清福不享，为什么偏偏要搭这份辛苦呢？我笑着对他们说：“乐趣，为了乐趣。”     

交友古论粹编(六)

子夏之门人问交于子张①。子张日：“子夏云何？”对日：“于夏日‘可者与之，其不可者拒之’．”子张口：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能．我之大贤与，敌人何所不容？我之不贤与，人将拒我，加之何其拒人也？”—《论语·子张》①予夏、手张都是孔子的学生。〔译文）子夏的学生向子张问怎样交朋友。子张问近：“子夏说了些什么？”回答道：“子夏说过，值得交的，就交他；不值得交的，就拒绝他。”子张不以为然，说：“这同我听到的交往原则不同。君子尊敬贤人，也接纳普通人；称赞好人，也同情无能的。我是大贤人嘛，对什么…     

“老、美、福、寿”如是说──字形话源

“老、美、福、寿”如是说──字形话源东方一我们使用的汉字，奇妙无比。它是我们祖先一项伟大的创造。早期的汉字字形，现在看起来十分有意思。充满着生活的情趣。新春佳节，我们不妨看看“老、美、福、寿”这几个字。（一）这是一个甲骨文的老字。《说文》：“老，从人...     

新春说“福”

岁月如流，春节如约而至。每逢新春佳节，父老乡亲们张灯结彩贴春联，总突出一个“福”字。还有一些人家爱将“福”字倒贴，以期望过路行人恭贺一声“福到了”（取“福倒了”的谐音）。由此可见，人们向往和追求“福”的愿望是多么强烈!     

“奇出”,令您的谈吐生辉

请看这样一例：有一人家为庆贺老母九十大寿而盛宴宾客。宴会进行中，众宾客说了许多诸如“寿比南山不老松，福如东海长流水”之类的话来恭贺。客人中有一位是相声演员，杯来盏往之时，他突然站了起来，指着主人大声说道：“你的妈妈不是人。”举座之人不由大惊；这不是辱骂人吗？主人刷地站起于，面呈怒色，场面十分紧张。这位相声演员却笑道：“她是王母娘娘下凡尘．”主入听之嘘出一口长气而转怒为喜，众入一片喝采．但还未等喝采声停下．他又严肃地道：“生下的儿子都是贼．”满座又为之瞠目，而他却在一片惊讶不解的议论声中只高声道：…     

职场人士业余生活调查报告

曾经有一部小资电影《台北晚九朝五》的介绍这样写道：“一部现世青年的真实写照，讲述当下都市青年的狂躁、绝望、迷惘和无奈。”如今相同的命题放到职场，我们却发现几乎所有的白领人士连狂躁和迷惘的时间也没有，“晚九朝五的时间里你在干什么？”得到的回答永远只有两种——加班或者睡觉，睡觉为了第二天的工作。     

演讲的“揉情”技巧

这里的“揉情”，指的是演讲者将自己的情感渗入到演讲（包括演讲稿）中．演讲是感情的产物，本身就是一种情感的交流，纵观古今中外的无数成功演讲，有哪一篇无“情”？一篇演讲的情感价值，不仅仅在于影响听众的情感和形成听众对现实的态度，更重要的是，在于它能够激励和促进人们的行动．有时候，情感甚至关系列演讲的成败。因此，我们必须科学、艺术地发挥自己的情感，驾驭自己的情感，揉情于演讲之中．使听众产生强烈的共鸣效应——“爱我所发，恨我所恨”，以达到最佳的演讲效果。揉情于人即将某种情态渗入对演讲中的人物形象的刻画、…     

“福”字与“生在福中要知福”

春节快来临的时候,也是生活中“福”字出现最多的时候,人们写“福”字,买“福”字,或接受亲朋好友送“福”字,张贴悬挂与“福”字有关的彩图和饰品。这个习俗能流传千百年,是因为“福”字的字义和传达的感觉特别美好,是人们一生追求的东西,谁不想自己有福气？谁不想享受幸福的一生呢？     

南京市滨湖街道的陪「韶」社工

春节将至，整个城市沉浸在喜庆喧闹的气氛里。这天上午，南京市建邺区滨湖街道北圩路社区，独居老人们围坐在一起看退休校长老潘写春联，社工王哗一边发瓜子花生，一边跟每位老人韶（注：南京话，“韶”意为“聊天”）上几句，逗得老人家们个个笑呵呵。“我的工作就是陪老人韶唉。”讲起来很轻松，其实，王哗“陪聊”这份工作并不好做。