政协工作为经济建设服务的几点思考

政协工作为经济建设服务,是发挥统一战线组织自身综合人才库作用和优势的重要体现,也是政协工作自身职能与优势的有机结合。政协工作如何更好地为经济建设服务,笔者根据学习、观察和实践,谈几点粗浅看法：一、树立以经济建设为中心的思想,正确认识政协工作为经济建设服务的重要性和必要性从政协的地位、任务看政协工作为经济建设服务的重要性。党的十一届三中全会以后,随着党和国家工作重点的转移,政协工作也面临着历史性的转变。江泽民同志强调：“统战工作也好、民族工作也好、宗教工作也好、知识分子工作也好,归根到底,就是把我…     

美和情欲：梦会神女原型题旨的内核

美和情欲：梦会神女原型题旨的内核王守雪在中国，“天仙”一般被认为是对一个女子最美的评价，林妹妹在贾宝玉的眼里就是天仙一般──“神仙似的”。天仙也好，神仙也好，仙女也好，其实具有相通的原型题旨，也是千百年来文人们喜爱的一个话题。如果追溯其源流，宋玉的《...     

走出困惑:关于现代戏剧的思索

当时代有更多、更重要的“热点”吸引着民众的视线时,作为组成整个社会文化构架的某个部件——戏剧的暗淡和颓败,似乎是无足轻重的。无论你痛心疾首也好、大声疾呼也好,都没法迅速引起社会整体的关注,反之需要的倒是戏剧界自己奋起拯救戏剧艺术的切实行动。     

韩愈和他的《师说》

韩愈一生写了不少散文作品;说理也好,叙事也好,抒情也好,一般都能做到新颍生动,雄健畅达,条理贯通,表现深刻;有些成为百代传诵、脍炙人口的篇什。《师说》就是他说理散文中优秀篇章之一,无论思想内容还是写作技巧,都有很多地方值得学习和借鉴。 (一) 《师说》全文不到五百字,却以“保卫师道”为中心思想,深刻地阐述了从师学习的必要性和如何正确处理师和弟子之间的关系。文章一开始,作者就开门见山地指出:“古之学者必有师。”这就是说,从师是得以学     

人到老年不寂寞

"中年越懂得生活的人,年老时往往越能享受生活,从容地面对自身社会角色的变化。他们独居也好,和儿女一起住也好,都能自得其乐。"广东省精神卫生中心医学心理学研究室副主任尹平说,老人若能有自己的生活规律,有健康的生活情趣、平和的心态,就不容易陷入孤独与寂寞当中。     

“厚今薄古,边干边学”的意义

我反复研究陈伯达同志的关于“厚今薄古,边干边学”的话,觉得意义深远。为什么要“厚今薄古”呢?据我的体会是:科学研究无论自然科学也好,社会科学也好,凡是涉及古代的,如果不是在现代科学的基础上和生活实践中来研究,总不免食古不化,或者是徒劳无益。因为古人的话,是对古人说的。古人所说的事物,     

情思的物化与物的情思化——诗艺随笔

“语忌直,意忌浅,脉忌露,味忌短。”宋天才诗评家严羽论诗法之语也。那么,这避“四忌”之法又安在?要言之,主要在心物关系的转换上下功夫。其法又不外二端,即:情思的物化与物的情思化。 情思的物化。诗缘情,然则,情感也好,意识也好,思维也好,都是内在的感官活动,隐蔽而无形,活跃而无常。若不外现为视、听、     

布卢门贝格：《现代的合法性》

我们所处身的现代早就成为了思考的对象。长期以来，人们在紧紧追问：现代是如何发生的?现代与前现代之间，特别与中世纪之间究竟是怎样一种关系?是有所继承还是截然断裂呢?现代发生之后，又是如何站稳脚跟的?抽象一些说，现代作为一段历史时代也好，作为一个社会形态也好，作为一种思想结构也好，其合法性基础究竟是什么?这些问题可以说构成了所有现代性理论的焦点。     

编者按

本期《国际社会科学杂志》的主题是知识经济和知识社会 ,由社会科学不同领域的专家就这个“重大转型”的所在环境、所具意义发表意见。它涉及从工业经济向知识经济的过渡。知识经济的根基 ,在于对教育、培训、研发、软件以及信息系统的大规模投资。这种经济特别仰仗新的信息技术———不光是为了个人之间的通讯往来 ,还为着造成新的知识。这一切导致了知识的快速发展和创新的蒸蒸日上。在这样一个日新月异的经济面前 ,组织也好 ,共同体也好 ,个人也好 ,都只有用新技能新本领武装自己 ,才有望在动中安身 ,变中发达。看来 ,挑战的形成与教育培…     

十二星座与理财

牧羊座商铺也好,房产也好,只要可以聚财的会 毫不考虑去投资。 金牛座 老想着如何钱滚钱、利生利,所以会越砸 越多而有危机。 双子座喜欢购置房地产、布置家居而有所花费。 巨蟹座家人、爱人都是让他二话不说就付出的 对象,因而常常花费不小。     

论区别“矛盾”和“对立”两用语在逻辑学中的本质意义

“矛盾”和“对立”这两个用语,是人们所熟悉并且经常使用的术语,这两个术语在自然语言中使用是比较灵活的,没有一个严格的界限,在有些场合可能把这两个术语作为同义词使用;在另一些场合可能把这两个用语区别使用。但是,无论如何使用,“同义”也好,“区别”也好,在一般情况     

试析传统公有制体制

试析传统公有制体制李连清，许文建，薛维君社会主义实践的经验使人们反思这样一个问题：社会主义公有制也好，计划经济也好，为什么没有达到理想的境界？优越性为什么没有有效发挥出来？一般的结论是，这种高度集中的僵化的经济体制，发展到不改革就没有出路的地步。经过...     

原型意象与林黛玉的忧郁

从《红楼梦》诞生之日起 ,关于林黛玉的话题就没有中断过。欣赏者有之 ,贬抑者亦有之。然而痴爱也好 ,憎恶也好 ,都从不同侧面证明了这一艺术形象的不朽魅力。因而对这个多年来一直争论不休的问题 ,本文试借助原型批评理论来深层挖掘林黛玉这一艺术典型的内涵 ,力图从一个全新的角度加以诠释。     

《论社会主义商品经济》简介

卓炯同志的《论社会主义商品经济》一书,收集了1961年以后他在报刊上发表过的和未发表的三十篇论文,多方面论述了他对社会主义商品经济的见解。卓炯同志早在一九六一年就明确指出:“现在的事实很明显,在公有制度下,不论是全民所有制的产品也好,集体所有制的产品也好,只要有社会分工存在,产品就要进入交换过程,就要成为商品……这种商品经济的特点就是计划商品经济。”     

《十日谈》与我国话本

过去读《十日谈》英文译本,发现它的第十天中的第三个故事与我国有关,思想上留下了较深的印象。 近年再版问世的《十日谈》中文译本,关于这故事的主人公纳山的身世和家庭所在地是这样交代的: “凡是到过卡泰周的人,不论是热那亚人也好,或是其他地方的人也好,都说那地方从前当真出过一个门阀高贵、富可敌国的人,名叫纳山。纳山有     

关于创造美学

创造美学是根据创造学的原理和方法,结合美学来研究艺术创造力的新学科,又可以称之为文艺创造学。一创造美学的提出也许有人会问:美学中不是也谈到艺术创造问题吗?为什么另外要提出创造美学呢? 我认为,自从近代鲍姆嘉通第一次提出美学这一名称以来,以美学为名的论著或类似这方面的论著层出不穷。但不管是《歌德谈话录》也好,还是黑格尔的《美学》也好,     

“抓高放低”的几点思考

市场竟争表面上是产品的竞争,而实际上是企业素质的竞争.一个企业也好,一个国家也好,要想在市场竟争中谋求生存.获得发展,必须在增强企业素质上下功夫,因此,我认为,当前,国家提出“抓大放小”的产业结构调整思路时,应当把“抓高放低”放在同等重要的位置上来考虑.     

洪秀全与早期基督教思想

太平天国革命始终是在宗教外衣下进行活动的。它的宗教外衣,在中国方面,一般称作“拜上帝会”:①在西方则被看作是所谓的“太平基督教。”②不管叫作“拜上帝会”也好,叫作“太平基督救”也好,它的教义基本上是属于“早期基督教”或“原始基督教”一派的。这个问题既涉及到     

公民权利与国家权力的界限

国家权力是有限度的。然而,国家权力经常以各种理由侵犯着公民的权利。对人的自由权利的剥夺往往是国家权力从违反权力正当性的原则开始的,因此,对公民权利的捍卫,也必须从捍卫权力的正当性开始,任何人类理想的实现,不管是正义也好,还是平等也好,都不能超出正当这条底线,否则就侵犯了公民的自由     

学术大视野与文化建设

高玉 (以下简称高 )曹老师 ,今天我准备就一些与学术有关的比较宏观的问题向您请教。比如学术的现实意义、学术的终极价值、当代学术与当代文化建设、大国文化地位、中国文化现代化等 ,在一般人看来 ,这些问题也许超出了我们的专业范围。但我认为 ,对于学术研究来说 ,这些问题其实是不能回避也没法回避的 ,否则学术的意义就值得怀疑。曹顺庆 (以下简称曹 )我同意你的看法 ,这些问题并没有超出我们的学术专业范围 ,比较文学也好 ,比较诗学也好 ,文学理论也好 ,作为学术它们都必须面对这样一些追问 :我们为什么要研究比较文学 ,为什么要研究比…