弗洛伊德精神分析理论--解读苏童的小说《米》

弗洛伊德精神分析理论分为早期和晚期,早期主要研究人的意识、前意识和潜意识,晚期包括三个部分,人的两类本能:生的本能和死的本能;人格构成三结构:本我、自我、超我;文明和道德对人性的压抑,运用弗洛伊德的精神分析理论解读苏童的小说《米》,探究小说当中深层次的内蕴.     

浅析茅盾《蚀》三部曲中时代女性之漂泊

茅盾所创造的时代女性形象群无疑是文学史上独特的存在。《蚀》三部曲中的时代女性虽形象性格各异,但都饱尝大革命时期带来的精神之苦,有一种漂泊之感。本文旨在分析这些时代女性内在漂泊感的缘由以及她们的漂泊状态。     

浅谈苏童《三盏灯》——战争中的人性探索与意象建构

苏童的中篇小说《三盏灯》1995发表于《收获》第5期,和苏童的其他小说相比,《三盏灯》未引起学者们的广泛关注,研究成果还较少。本文试图从人性的探索和意象的建构两个方面分析苏童《三盏灯》的美学意义。     

零余者的浪漫与漂泊

郁达夫的小说是“浪漫”的典型。他在小说中塑造的主人公身上带有强烈的浪漫特征,而这种浪漫特征一定程度上是精神漂泊的反映。本文将从边缘地带的孤独、失重空间的苦闷和“狂欢”精神的挣扎三方面来浅析“零余者”的浪漫与漂泊,体味个性的自由与解放。     

用思想来写诗的漂泊诗人——北岛

作为朦胧诗派的奠基者之一,北岛用其极富怀疑精神和象征意味的诗句,为20世纪80年代中国当代诗歌的发展作出了巨大贡献。20世纪90年代以后,诗人的诗歌风格发生转变,早期诗歌中强烈的理性批判笔调逐渐转向晦涩冷峻,为文本解读带来难度,而贯穿北岛创作始终的,是深刻的思想性,这也是一代人思想觉悟的声音。     

从小说《群魔》中看陀思妥耶夫斯基的根基主义思想

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪著名的作家,他一生创作了众多优秀的作品。其中,长篇小说《群魔》是陀思妥耶夫斯基本人十分中意的一部,它直接地体现了陀思妥耶夫斯基的社会政治观点,即陀氏的根基主义思想。本文对《群魔》中三位脱离俄罗斯土壤的主要代表人物的命运进行了客观、深刻的剖析,揭示了陀思妥耶夫斯基通过这篇小说所体现出来的根基主义观点。     

海明威小说中的死亡意识

海明威终其一生都在探索死亡的真谛,这反映在他的大多数小说中。本文主要探讨了他小说中体现的死亡意识及其产生原因。通过认真分析他的文本,作者发现海明威的死亡不断探索经历了三个发展阶段：好奇和模糊阶段、必然性阶段,困惑阶段。此外作者还分析了海明威的死亡意识重要意义。     

从《聊斋志异》中看狐仙的女性形象

纵观中国古代文学作品,有关狐仙的作品很早就有.但是描写狐仙的集大成者要算是清代短篇小说集--<聊斋志异>,其中里面有关狐仙的美女让人印象最为深刻,本文主要探讨狐仙在<聊斋志异>中的女性形象问题.     

从女性角色分析《黄色墙纸》中女性意识的觉醒

《黄色墙纸》是吉尔曼一篇带自传性质的短篇小说。本文主要从女性所扮演的三大角色女人、妻子和母亲进行分析,看父权社会里男性对女性的禁锢和束缚以及女性重新认识自身、对男性权威反抗的女性意识的觉醒。     

少年小说中的守望意识——以薛涛小说为例

20世纪90年代善于观察、独立思考、敏锐观察的小说家们与以往作家不同,他们在改革开放的时代背景下,既保持着对传统文化、社会的思考与肯定,又在构筑文学艺术世界中加入更多个人的因素,使这一时代的文学作品尤其是小说散发了独具个性的光芒,而这群70后出生的作家中,薛涛的少年小说就是较为典型的个例。出生在辽宁的70后作家薛涛,以"黑土地"为创作资源,读他的作品,我们不自觉地可以体会到他深爱自己的家乡,并努力在东北这个富饶的土地上汲取文化营养,朴实的乡村风情,渤海湾的海洋季风气候,以及滚滚奔腾的辽河,都成为了薛涛小说中独特的艺术创作风格。     

《简·爱》与《飘》中女性意识的觉醒分析

英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和美国女作家玛格丽特·密契尔的《飘》分别描写了英美两个既具普遍性又具有特殊性的女人——简,郝思嘉。这两个既普通又不普通的女性形象已扎根在人们心目中,并激励着历代人不甘平庸、力主开拓,执著追求自我价值,尤其对现代处于市场经济条件下的女性更有借鉴价值。简的形象告诉人们,女人是可以在排除世俗门第的传统观念下获得真爱的;郝思嘉的精神启迪人们,女人是可以通过自己的头脑和双手在社会上赢得一席之地的,甚至此男人做得更好。     

浅析《齐民要术》中贾思勰的商业意识

贾思勰的商业意识在《齐民要术》中多处体现,诸多材料说明贾思勰的农业生产经营是以赢利为目的的,生产的农业产品是以有利于获取尽可能多的利润为出发点的,旗帜鲜明地表明了他强烈的商业意识。     

凌叔华小说中的女性意识分析

凌叔华的小说是关于女性的小说,她的作品也带有鲜明的女性意识。在她的短篇小说集《花之寺》中,塑造了封建家庭的太太、封建家庭的闺阁小姐以及闺阁中的新式女性这三类女性形象。这三类女性虽同出于封建家庭,但面对新的社会风尚却呈现出不同的思想状态。本文通过这三类女性形象对作者凌叔华的女性意识进行探索与分析。     

浅谈《论语》学习观的人本意识

对孔子学习观进行整理与论述,从学习目的在己、学习主体在己、学习成果益己三个方面剖析了学习是自己的事这一教诲的内在机理。从学习目的来说,学生应动机明确、实事求是、多做少说、灵活应变、保护自己;从学习主体来说,学生应主动学习、享受学习、主动思考;从学习成果来说,学习能让人收获知识,不断修身见性,还能广交良友。这三个层面都指向人本身,对学生学习有指导意义。     

解读《野性的呼唤》中的生态意识

杰克·伦敦的小说始终关注于人与人、人与自然、自然与社会文明之间的关系。《野性的呼唤》是杰克伦敦早期作品的代表,作者通过一只名叫巴克的狼狗的所见将文明社会人们的虚伪和残暴表现得淋漓尽致,并表现出作者强烈的生态忧患意识。     

论残雪小说的荒诞意识

本文主要从残雪的代表作品《山上的小屋》、《苍老的浮云》等,分析其小说里呈现出的荒诞意识。并从残雪个人的人生经历以及国外荒诞派作家的创作等方面,探究残雪小说荒诞意识形成的原因,残雪独特的心灵世界以及其作品的现代意义和深远影响。     

基于宗教意识论名著《红楼梦》

《红楼梦》作为我国古代章回体小说中的集大成者,其植根生长于中国丰富博大的古典文化之中,因此在小说中我们能够体会到传统古代中国的宗教色彩对小说的影响之深。小说不仅仅在创作主旨上就体现出了浓厚的宗教意识,在表达方式上这种宗教意识的体现也有迹可循。本文从分析小说主旨和表达上的宗教意识出发,结合小说中宗教意识具象化的体现,深入分析了小说的宗教意识所具有的美学价值。     

从《致橡树》引申看中国女性写作中 女性意识的发展流变

从舒婷的《致橡树》引申,体察中国女性写作高扬的女性意识:经历"婚姻围城"和"事业围城"与男性二元对立消解而逐步趋向孤独地回归"自我城堡",逃入女性隐秘世界.中职学校的语文教师们在授课时可以大胆跳出文本,引导学生进行研究学习.