薛涛与黄真伊诗歌共性比较研究

由于历史原因,古代朝鲜的诗歌创作一直深受中国古诗的影响。而同为封建社会的独特群体中的成员的唐代名妓薛涛和朝鲜李朝时期的艺妓黄真伊,由于相似的生活环境与命运,其诗歌创作拥有许多共性。文章即是讨论这两位女性所创作的诗歌的共性。     

清代女性诗歌创作与儒家思想

<正>清一代,女性诗歌创作呈现出一个繁荣的局面,相对宽松的文学环境与重视才学的家学教育,都使得清代女性诗歌在世界女性文学史上留下浓墨重彩的一笔,诗文集更是“超轶前代,数逾三千”。清代女性诗歌因其一向为学者重视,近年来,学者在地域、家族、理学等角度观照清代女性诗歌创作,对其创作动因、写作环境、作品本身以及诗学批评等方面进行剖析阐释。其中能够达成共识的是,清代女性诗歌创作与当时的社会风尚有着密不可分的关系,     

唐代吕温诗歌“造境”说及创作实践浅析

中唐诗人吕温在诗歌创作方面提出"造境"说。他提出"情"与"象"两个概念,强调通过"研情比象",以有形的"象"表现无形的"情",达到情景(象)交融,最终获得了诗"境",诗歌便具有了深广的艺术内涵和审美情趣,成为混融自然的艺术整体。吕温的理论符合当时诗歌创作的整体趋势,具有较大的理论价值。他本人的诗歌创作也在很大程度上实践了这一理论,受到后代文学批评家的肯定。     

重温“梨花事件”之反思

自上世纪八九十年代以来,中国当代诗歌进一步走向世俗化,这不但表现在诗歌表明形式上,而且也体现在诗歌创作思想中,伴随着诗歌的世俗化,诗人的角色也坠入俗世。本文在回顾赵丽华诗歌所引发"梨花事件"的基础上,重新剖析"梨花事件"的价值与意义,从而反思诗歌创作的路径。     

战斗与逃避——顾城“文化的我”时期诗歌创作

顾城的一生是诗歌创作的一生,自然和自我,既是顾城生命的感受,也是他创作的源泉,他的诗歌创作之路既是寻求自然与自我之路。他曾将自己找寻自我之路分为四个时期,本文试从第二个时期"文化的我"切入,从战斗者、逃避者、孤独者三个形象来分析顾城在这一时期诗歌中的战斗精神与逃避形象。     

梅尧臣的官运

在宋朝,做官可以说是读书人唯一的追求。因此,进馆、入阁、点翰林、当学士(宋朝置"史馆""、秘阁""、资政殿"等,分掌图书经籍和编修国史等事务,通称馆阁),便成了读书人的人生理想,也成了他们事业成功与否的标志。在宋朝,一个才子,尤其是天下公认的才子,如果没能进馆入阁,那是要被人惋惜和讥笑的,大诗人梅尧臣就是如此。梅尧臣出身于官宦之家,从小爱好诗歌。他一反宋初西昆体诗歌表面的浮艳和内容的空洞,注重平和、含蓄、深远,给北宋诗坛带来一股清新之风。不过,有才的人不一定都能考上进士,正如史学家唐德刚先生所说:"帝制时代考科举,原是十考九不取的。屡     

高适诗歌中数量词的研究

本文将对高适诗歌作品中出现的数量词进行地毯式梳理,并具体分析其详细分类和各自担当的句法、语法功能,力图借助语言学研究的某些成果,从一个崭新的角度来认识高适诗歌创作的某些特点和规律,并总结出其诗歌创作的技巧。     

孟郊用韵研究

孟郊是我国中唐时期的著名诗人,反对元白诗派的新乐府运动,追求诗歌创作的险奇,将孟诗的用韵情况与《广韵》对比,以及与盛唐李白与晚唐杜牧用韵对比,说明唐代语音的情况及变化。     

基于白居易诗歌中偏正式佛教词语的研究

唐代是宗教信仰开放的时代,诗人信奉佛教还是道教,抑或儒释道并信,都是自由的。白居易虽崇尚道教,但他更虔诚地信奉佛教,这体现在他诗歌创作中使用了大量的佛教词语。据统计,《白居易诗集》中出现了86个偏正式佛教词语,涉及佛教文化的方方面面,包括佛教基本概念方面的词语;佛法、佛事、戒律方面的词语;以具体表佛教抽象含义的词语;佛教、道教通用的词语。这充分证明白居易的诗歌创作与佛教关系甚为密切。     

唐代诗人李嘉祐创作心态初探

李嘉祐是大历时期的著名诗人。其诗歌创作有"中兴高流"之称,在大历诗坛具有一定影响力。由于作家的创作心态与作品有着非常密切的关系。故本文试图对李嘉祐的创作心态进行探究,以期更好的把握其诗歌创作。文章结合李嘉祐诗歌作品的相关内容和李嘉祐的人生经历,从其人生态度和心理特征进行分析,认为李嘉祐的创作心态主要呈现为:积极入世的济世心态、沉沦下僚的穷愁心态和自我调适的隐逸心态。     

理学视阈下的杨万里“诚斋体”诗歌艺法探析

<正>世人对杨万里的主要认知多来源于他突出的诗歌创作成就,身为南宋中兴四大诗人之一,杨万里终生都于诗歌创作一道上不懈追寻,并取得了与付出相符的斐然成绩。他一生共创作了九部诗集,共计四千二百余首诗歌,在南宋诗坛上仅次于以万首诗篇传世的陆游;此外,其所开创的活泼灵动、不拘绳墨的“诚斋体”诗歌,更成了转变江西诗派习气的关键一环,对后世四灵与江湖派诗风的形成亦具有深远影响。     

《毛诗大序》的诗学思想浅说

《毛诗大序》是先秦以来诗教传统的延续,奠定了中国诗歌的"诗言志"传统,高度概括了诗歌创作内容、方法、意义与社会功能,对后世的诗学发展具有极重要的意义。     

郑炜作品研讨会在武汉《爱》看杂志社召开

本刊讯(记者王恒绩)2008年5月18日,由湖北省作协诗歌创作委员会、武汉市作协诗歌创作委员会、爱情婚姻家庭杂志社主办的"郑炜作者研讨会"在武汉召开,一批著名诗人都欣然前来,对这位异乡的青年诗人郑炜提出了大量中肯的意见。郑炜感动地说:"湖北,我听到了对我诗歌创作的、十分友好、忠恳的意见,我从心里感谢大家。郑炜是浙江省诗人,虽然每年在自己的事业上有几十万元的收入,但一直对诗歌痴情不改,多年来,苦心打磨其独到风格的四行诗,先后出版了多本诗集,产生了一定的社     

倭马亚朝和阿拔斯朝前期的诗歌比较

阿拉伯诗歌在灿烂的阿拉伯文学长卷中占有特殊地位.倭马亚时期,诗歌文学具有浓厚的地域色彩.阿拔斯时期,阿拉伯文学艺术得到了飞快的发展,阿拔斯朝因此成为文学发展史上的一个创作高峰期.不同的历史背景、生活模式和社会形态都会对文学创作产生影响.倭马亚朝自建立之日起,宫廷内就开始了各种形式的明争暗斗,这对当时的诗歌创作产生了深刻的影响.相比之下,历经百年的轰轰烈烈的翻译运动,给阿拔斯时期的诗歌创作注入了大量的新鲜血液,给予了它更多的生机与活力,使它在吸收异族文化精萃的同时,能不断提高与完善自身,达到更为和谐、完美的高度.     

浅析阿赫玛托娃的诗歌创作特色

阿赫玛托娃是俄国重要的女诗人,她在诗歌上的成就是俄国所有女诗人都无法超越的,在所有的诗歌类型中,阿赫玛托娃尤其擅长爱情诗的创作。阿赫玛托娃的爱情诗以独特的视角将女性的心灵表现了出来,她以独特的艺术视角和非同凡响的欣赏水平,让一代又一代的读者为之惊叹,本文将对阿赫玛托娃诗歌创作的特点进行研究,并对她的爱情诗进行挖掘,希望能对阿赫玛托娃的诗歌创作有更加深入的理解。     

倭马亚朝和阿拔斯朝前期的诗歌比较

阿拉伯诗歌在灿烂的阿拉伯文学长卷中占有特殊地位。倭马亚时期,诗歌文学具有浓厚的地域色彩。阿拔斯时期,阿拉伯文学艺术得到了飞快的发展,阿拔斯朝因此成为文学发展史上的一个创作高峰期。不同的历史背景、生活模式和社会形态都会对文学创作产生影响。倭马亚朝自建立之日起,宫廷内就开始了各种形式的明争暗斗,这对当时的诗歌创作产生了深刻的影响。相比之下,历经百年的轰轰烈烈的翻译运动,给阿拔斯时期的诗歌创作注入了大量的新鲜血液,给予了它更多的生机与活力,使它在吸收异族文化精萃的同时,能不断提高与完善自身,达到更为和谐、完美的高度。     

论徐渭的题画诗创作

徐渭堪称明代的文学、书画大家。他的诗歌创作题材多样,内容丰富,其中的题画诗很值得注意。分析他的题画诗可以更好地了解徐渭的思想感情、创作动机。     

太阳与月亮同在:浅析普希金与阿赫托玛托娃的诗歌作品分析

普希金是俄国浪漫主义的代表作家,同时他也是现实主义写作的第一人,因其诗歌方面的极高成就,被誉为"俄罗斯诗歌的太阳";阿赫玛托娃是俄罗斯文学史了不起的女性诗人,她因其优秀的诗歌创作,被认为是与普希金诗歌同起同坐之人,享有"俄罗斯诗歌的月亮"的美誉。     

杜诗中展现的民胞物与情怀

杜甫作为唐诗界的领军人物,其诗歌千百年来广为传唱,诗歌“沉郁顿挫”的风格对后世诗歌创作影响深远,思想成就卓越.“民胞物与”的情怀是其诗歌中的精髓,在当今也具有现实意义.     

一叶扁舟载浮生——论杜甫的扁舟情愫

杜甫的一生可以说是颠沛流离的,生活的困窘、仕途的坎坷让他饱受人间的苦寒与世态炎凉,而在诗歌创作中杜甫也喜欢选用浮萍、转蓬、扁舟等颇具象征性的意象,其中,杜甫对"舟"更是有其特殊的情愫。这一叶扁舟是杜甫逃避失意人生的所在;是他漂泊羁旅生涯中的工具;更是他最终的归宿。