东方现代民族主义文学的典型形态论

20世纪初至20世纪60年代是东方现代民族主义文学思潮发展最为成熟和典型的阶段.东方各民族文学都产生了一批在文学史上占据显著地位的民族主义诗人、作家和理论家,他们的创作和理论活动,充分展现了东方现代民族主义文学思潮的共同原则和特征:反对殖民统治,高扬民族意识,要求民族独立的主题思想;功利性、现实性的审美追求;民族传统的弘扬与民族灵魂的呼唤.     

东方现代民族主义及其特征探

文明久远的亚非民族,在民族发展和交往中产生了早期的民族意识.而现代意义的"东方民族主义"是在反帝、反殖,救亡图存的历史情境中产生发展,它受到西方民族主义的启发又具有自身的特点.中外一些学者对东方民族主义的独特内涵有过论述.在特定历史文化语境中产生发展的东方现代民族主义表现出几个方面的独特个性:被动应对性、民族文化认同性和错综复杂性.     

文萃与信息

社会主义时期民族意识的复杂性 李淑琴在《青海社会科学》1994年第2期著文,论述了社会主义时期民族自我意识和族际意识的新变化。文章认为社会主义时期的民族意识具有如下复杂性:第一,社会主义各民族的民族意识具有两重性,即以公有观念为基础的民族意识和以私有观念为基础的民族意识。第二,民族意识是一种历史意识,它既有精华,也有糟粕。旧民族意识中有可继承的部分,也有需要抛弃的内容。第三,旧民族意识中的糟粕就是形形色色的私有观念,即一切只为自己的民族着想,只为自己民族争生存、争发展条件的意识。第四,旧民族意识的残余在一定条件下可能转化为民族主义、民族分裂主义,很值得我们警惕。文章说;总之,在社会主义时期,民族意识是复杂的,但本质和主流是好的,而逆流只是个别和局部现象。我们必须对民族情况和问题作具体分析,才能找到正确的解决办法。我们一定要注意区别社会主义民族的民族意识和资产阶级及其他剥削阶级的民族主义,还应区别思想上的民族主义和行动上的民族分裂主义。在当前,我们要十分注重整个中华民族的凝聚力。只有整个中华民族的团结奋进,才有祖国56个兄弟民族的共同繁荣可言。这一点,是时刻不能忘记的。     

19世纪下半叶白俄罗斯民族独立意识的觉醒与发展

19世纪下半叶俄国现代化改革与资本主义经济的发展刺激了白俄罗斯民族主义运动的开展，激发了白俄罗斯民族意识的觉醒。白俄罗斯知识分子通过书写本民族历史、发展民族语言和民族文学来印证白俄罗斯的民族文化特色与民族发展的独立性。但是早期的白俄罗斯民族意识因为历史发展、宗教文化和“俄罗斯化”政策的影响，带有明显的兼容性、脆弱性与不足。直到一战结束后，白俄罗斯人民共和国建立，白俄罗斯民族意识才真正形成。     

经济民族主义的理论品质

经济民族主义出于忠诚的民族意识和民族感情,在全球范围内追逐增进民族利益的权力和财富。它通过国家权力制定相应的经济战略,保护、壮大民族经济并为民族经济的对外扩张赢得市场和资源,争取有利于自身发展的世界经济机制和秩序。重商主义与经济自由主义的结合是经济民族主义的重大理论特征,依附论是当代重要的经济民族主义理论代表。"积极的经济民族主义"是经济全球化与经济民族主义和谐共融的关键。     

关于民族意识若干争论问题之管见

近几年来,在世界相当大的范围内,民族意识高涨,民族主义浪潮汹涌,尤其是从原苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等多民族的社会主义国家的演变、解体和崩溃的失败教训中向人们提出了这样一个问题:在社会主义条件下,究竟应当怎样认识和对待民族意识、民族主义以及整个民族问题。原苏联是一个拥有100多个民族的国家,但在30年代中期宣布社会主义基本建成时,也宣布苏联民族问题已“基本解决”,其后历届政府进一步宣称已“彻底解     

论法国资产阶级革命与欧洲近代民族主义

资产阶级民主革命和民族解放运动是人类社会进入近代以来的两大潮流 ,其间 ,民族主义作为一种社会思潮和政治运动 ,起着至关重要的作用 ,推动欧洲各国从封建社会向资本主义社会的过渡和民族国家的构建。民族主义作为国际关系中最为活跃的因素 ,塑造着世界的面貌 ,确切地说欧洲近代民族主义形成于近代民族国家构建过程中 ,尤其是法国大革命 ,极大地激发了欧洲各国人民的民族情感 ,使民族意识和国家意识充分地结合起来 ,掀起了近代民族主义运动的高潮     

浅论德意志启蒙运动与民族主义的共生性

启蒙运动与民族主义对德意志的历史产生了很大的影响,本文从启蒙运动早期民族意识的产生,到启蒙运动盛期民族文化主义的发展,再到启蒙运动后期浪漫民族主义的兴起,探讨它们的共生性,以望对德国历史有更进一步的认识。     

论欧洲民族主义形成过程的三个阶段

欧洲民族主义对世界产生了极大的影响,但目前学术界对其"是什么"的问题并没形成统一的认识.究其原因,主要在于没有认识到欧洲民族主义产生的根源.本文认为,欧洲民族主义的产生经历了欧洲"族群意识"、"民族意识"、"民族主义"三个阶段,并且,欧洲民族主义在每一阶段所表现的特征和内容都不同,但民族认同和追求民族利益的观念却始终不...     

民族主义中的道义法则——泰戈尔的民族主义思想解析

泰戈尔的民族主义思想主要是倡导民族之间的道义法则,正确认识民族的自我与他者之间的关系,则是泰戈尔倡导的民族之间的道义法则的内在核心。泰戈尔在其所生活的时代就断言西方民族主义已到黄昏时刻,在于泰戈尔认为西方民族主义违背了民族之间的道义法则,对于东方民族主义的发展方向,泰戈尔认为应该遵循民族之间的道义法则．彰显民族的道义之光。道义法则不仅构成了泰戈尔评判民族主义走向的重要标准,同时在近现代以来的民族主义思想发展过程中也有着诸多具体表现。     

孙中山与章太炎民族主义思想之比较——以辛亥革命时期为例

鸦片战争后,民族主义在某种程度上成为“中国近代史上一个重要的主导力量”。辛亥革命时期,章太炎以传统观念看待“异族”统治者,引经据典宣传反满;在推动革命爆发的同时,又模糊了革命的最终目标。孙中山则把反满口号与建立资产阶级共和国的目标始终联系在一起,而且还把民族革命与政治革命紧密结合起来,在提高国人近代民族意识觉醒程度的同时,也为辛亥革命规定了基本正确的发展方向。     

晚清民初革命古典主义的萌芽

晚清民初革命派文学是革命古典主义文学在中国现代文学中的萌芽,它是伴随着中国现代民族国家意识的兴起而出现的。其所蕴含的革命古典主义特点有：一、以建立现代民族国家为宗旨的鲜明的政治倾向性;二、强调民族主义的集体理性;三、崇尚以民族传统文化来陶铸国魂;四、尚武精神和悲壮风格;五、平民气质与通俗化。     

抗战时期毛泽东、蒋介石民族主义思想之比较--兼论二者对战后中国政局的影响

抗战时期,毛泽东坚持将国际主义与民族利益有机结合,坚持将民族主义与民主政治相结合.而蒋介石则推行集法西斯主义的专制性、保守主义的守旧性和爱国主义的进步性于一身的民族主义.民族独立是两种民族主义的共性,也是两党合作的基础.毛泽东、蒋介石民族主义的不同特点却分别对战后中国政局产生了不同的影响.蒋介石虽然利用了民族主义为政府提供合法性基础的作用,却忽略或回避了对民众利益的关注.在民族敌人消退后,蒋介石民族主义剥夺民众自由、权利的一面与已经启动的民族独立、民主的历史进程背道而驰,从而遭到大众背弃.而中国共产党则充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能,成功地将众阶层纳入了统一的抗日救亡运动,并为日后政权的确立准备了深厚的民众基础.     

从船山论史看其史论之精神原则

王船山论史主要围绕着历史中之天命、公私与时势以及华夏夷狄之辩而展开。从天命之尊严,到公私与时势,再到华夏夷狄之辨,始终贯穿一基本的精神原则,即强烈的民族主义思想,而对民族主义的固守实质是对民族文化(主要指儒家文化价值)的捍卫、继承和宏扬。船山史论尤其是民族主义对近世湖南乃至中国的民族民主革命影响深远。     

第三次民族主义浪潮与马克思主义民族观教育

马克思主义民族观是无产阶级运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析和解决民族问题的历史过程中形成和发展的理论体系。伴随着第三次民族主义浪潮,特别是在民族分裂主义、民族极端主义成为威胁全球安全和各国政治稳定的新的安全隐患的背景下,重视民族观教育的战略地位,丰富民族观教育的内容,创新民族观教育的形式,对于自觉抵制民族主义浪潮的不利影响、巩固我们的国家政权、形成和谐民族关系具有重要的现实意义。     

试论中国近代民族主义思想的起源

中国近代民族主义思想的产生有两方面的原因:内因是中国近代社会的民族危机、传统华夷民族思想的衰落;外因是西方民族主义思想理论、进化论的传播。中国近代民族主义思想有其独特的内涵。     

略论鲁迅改造和重塑“国民性”的思想——纪念鲁迅先生逝世七十周年

鲁迅毕生致力于改造国民性的伟大实践。在挖掘、批判国民劣根性的同时,鲁迅诠释了新型国民性的内涵,提出了改造和重塑国民性的途径与方法。这启迪我们,要高度重视思想道德素质在民族复兴中的重要作用,充分认识改造国民性、加强公民思想道德建设任务的长期性,坚持破立结合、重在建设,要以开放的心态学习、借鉴国外塑造提高公民思想道德素质的经验。     

论梁启超的"大民族主义"

梁启超在借鉴西方民族主义的基础上,吸收了中国传统的大一统观和夷夏变易观,提出了御外自强的"大民族主义"."大民族主义"的基本内涵是:联合包括满族在内的中国境内各民族以构建民族共同体和民族国家;汉族是民族共同体的中心和主体;保存族粹以复兴中国传统文化.汉族主体与清廷权威,民族诉求与民主诉求,保存族粹与借鉴西方之间的矛盾是"大民族主义"的主要缺陷."大民族主义"顺应了中国现代化的需要,符合中华民族的根本利益,对于革命派民族观的转变及中国近代民族主义的形成的贡献颇大.