坚持和发展中国特色社会主义理论和实践

本文在阐述高举中国特色社会主义旗帜的重大意义的基础上,重点从指导思想、经济制度、政治制度、对外关系和终极目标五个层面分析中国特色社会主义的内涵及与民主社会主义的本质区别。     

马克思跨越理论的内在逻辑与中国特色社会主义

通过对马克思给俄国革命家查苏利奇的回信及3份草稿等历史文献的考察，探讨马克思跨越理论的内在逻辑，并从理论主题、内在要求、实践途径等方面分析中国特色社会主义对这一理论自身逻辑的提升，指出面对新形势、新任务，必须进一步延伸这一逻辑，加快发展中国特色社会主义。     

跨越"设想与中国的社会主义实践

落后国家能否跨越"卡夫丁峡谷"直接进入社会主义,这是科学社会主义理论与建设的重大课题。跨越"卡夫丁峡谷"既是制度的跨越,又是生产力的跨越,只有达到这两方面的跨越,才是真正意义上的跨越,否则,就会葬送社会主义的前途。中国特色社会主义实现了这一理论。     

中国特色社会主义文化理论形成的实践基础

中国特色社会主义文化理论是中国特色社会主义理论体系的重要内容。它扎根于中国改革开放和现代化建设的伟大实践，反映了当今世界和中国政治、经济、社会实践的发展变化对文化发展的新要求，具有坚实的实践基础。深入推进的改革开放、曲折前进的社会主义运动、日益深入的全球化、快速发展的文化产业是中国特色社会主义文化理论的实践基础。     

论中国特色社会主义对科学社会主义理论与实践的重大贡献

以科学社会主义的理论与实践为研究范围,以中国特色社会主义对其所产生的重大影响和贡献为主要内容,在简要概括科学社会主义的百年曲折历程的基础上,着重论证了中国特色社会主义不仅成功地解决了当前的难题,丰富和发展了马克思主义理论宝库,而且在开创了科学社会主义新纪元的同时,必将对世界历史进程产生重大影响。     

马克思跨越"卡夫丁峡谷"的理论设想及其重大意义

马克思跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”的理论设想 ,既是马克思晚年人类学笔记的最大的思想成果 ,也是马克思晚年思想发展的总结。这一理论成果 ,从世界历史思想、社会基本矛盾原理、社会形态发展理论和科学社会主义理论等四个方面突破了唯物史观和科学社会主义理论的某些传统观点 ,其中包括对《共产党宣言》和《资本论》的超越和突破 ,从而使马克思晚年的理论探索达到了一个新的高度 ,在世界历史和普遍交往、具体地分析历史环境、理论创新和实践创新等多方面有着极其重大的方法论意义     

马克思晚年设想与中国特色社会主义

马克思晚年设想是对他世界历史思想的深化和发展,其实质是为东方落后国家发展开辟一条有别于西方社会的非资本主义发展道路,在此种意义上,马克思晚年设想与中国特色社会主义之间存在着内在的逻辑勾联,马克思晚年设想是中国特色社会主义的理论参照,中国特色社会主义是马克思晚年设想的实践课题。     

"世界"语义下中国特色社会主义理论研究刍议

任何事物都不能独立于世界(时间与空间)之外,研究中国特色社会主义理论体系也不能脱离这一维次界限,我们必须在变化了的时间和空间中去思考中国特色社会主义理论的相关问题,在新的时间和空间中去寻求中国特色社会主义理论的发展和创新,在新的时间和空间范畴下去寻求中国特色社会主义理论更高的价值所在。     

中国特色社会主义理论形态与实践形态的整体性审视

作为理论形态与实践形态相统一的马克思主义必须实现民族化.变革中国社会的"问题域"是联系马克思主义与中国具体实际、马克思主义中国化的理论形态与实践形态的中介."什么是社会主义、怎样建设社会主义"、"建设什么样的党、怎样建设党"、"实现什么样的发展、怎样发展"构成了变革当代中国社会的"问题域".中国特色社会主义道路是中国特色社会主义实践形态的集中体现,中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义理论形态的高度概括,‘二者统一于中国特色社会主义建设事业的实践,即对"三大基本问题"的不断解答.     

中国特色社会主义宗教理论

中国特色社会主义宗教理论主要包括三部分：关于社会主义时期宗教本质及其表现的理论、关于宗教工作根本宗旨的理论、关于宗教工作基本方针的理论。19号文件标志中国特色社会主义宗教理论原则正式确立;＂积极引导宗教与社会主义社会相适应＂确立了中国特色社会主义宗教理论的目标体系;党的宗教工作基本方针构建了中国特色社会主义宗教理论的路径体系。     

新时代中国特色社会主义的世界意义

十九大报告明确中国特色社会主义进入新时代,新时代中国特色社会主义是中国特色社会主义的新发展,具有重大的世界意义。新时代中国特色社会主义开辟了社会主义新道路,丰富了科学社会主义理论,完善了社会主义制度,开拓了经济落后国家通往现代化国家建设的新模式,也为解决人类问题提供了中国智慧以及中国方案。     

论中国特色社会主义的理论和历史渊源

中国特色社会主义的本质是科学社会主义,是科学社会主义发展历史进程中的一个阶段。走中国特色社会主义道路,必须坚持科学社会主义的基本原则。中国特色社会主义同改革开放前的社会主义实践是历史的继承和发展关系。中国特色社会主义是中国共产党把科学社会主义基本原则同中国具体实际相结合的结晶。     

论中国特色社会主义理论的历史进程

中国特色社会主义是一个很长的历史阶段，也是一种特殊形态的社会制度。中国特色社会主义理论是改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的结晶。这一理论的形成大致分为酝酿准各、确立形成、丰富发展三个阶段，准确把握中国特色社会主义理论的历史进程是全面、深刻理解中国特色社会主义理论的关键。     

民生社会主义与中国特色社会主义的理论分野

民生社会主义与中国特色社会主义在积极推进社会现代化的问题上、在民生和人的发展问题上以及在对待传统文化的问题上有着重大的理念共性；但是在理论形成的时代背景、主体力量、两者的理论性质、对待科学社会主义的态度以及关于社会主义的未来走势等问题上，民生社会主义与中国特色社会主义是两种不同的理论形态，有着重大的理论分野。     

简析中国特色社会主义宗教理论

宗教是人类历史上一个悠久而普遍的社会文化现象,是人类社会一种重要的社会意识形态。对于这一社会历史文化现象,人们既熟悉又陌生,许多人觉得它很神秘。宗教之所以能长期持久的生存和发展,在于它具有许多特殊的功能,在不同历史时期和不同社会发展阶段发挥着不同的作用,而它的有些特殊功能和作用是他社会组织和团体所不能代替的。研究宗教这一社会现象,要从宗教的本质特征进行深入分析,要从特定的时代背景进行深入考察,要从宗教与社会的关系中深入探究,就能揭开宗教神秘的面纱。     

"三个代表"是中国特色社会主义理论发展的最新成果

"三个代表"重要思想以回应时代变化和实践需要为立论的重要基础,对"与时俱进"和党的"先进性"内涵的深刻阐释最集中地体现了理论发展创新的成就,在中国共产党领导人民推进社会主义现代化的实践中,"三个代表"反映了对党和国家的工作的根本要求,成为党建、治国的行动纲领."三个代表"重要思想是继邓小平理论之后建设中国特色社会主义理论发展的最新成果.     

论中国跨越“卡夫丁峡谷”的三大理论支撑

对马、恩晚年提出的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想,要从历史的经验教训和时代发展变化的高度进行辩证的理解。在社会生产力未高度发展,从而高于和优于资本主义的社会主义社会建成之前,落后国家将始终处于跨越“峡谷”的过程之中。“跨越”是一个完整漫长的发展过程。社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义市场经济理论,是中国实现完整“跨越”的三个重要理论支撑。中国特色社会主义理论从理论创新和实践突破的高度,发展和完善了马、恩的“跨越”设想。     

中国特色社会主义的旗帜、理论和道路

在改革开放和社会主义现代化建设的实践进程中，中国特色社会主义的伟大旗帜越来越鲜艳，中国特色社会主义理论体系越来越成熟，中国特色社会主义道路越来越宽广。     

中国特色社会主义的实践与发展

社会主义是中国革命胜利的必然选择,社会主义改造和建设的成功实践,为开辟中国特色社会主义提供了充分的理论、经验和物质基础;初级阶段是中国特色社会主义的实践沃土,中国特色社会主义道路的确立,是中国特色社会主义理论创新和实践的结果.科学发展中国特色社会主义,必须加快解决好影响经济与社会发展的结构问题、影响社会和谐与稳定的民生问题,以及影响国家前途与命运的腐败问题等,确保社会民生权利的早日实现.