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从小我就是个懒散的人,做事不喜欢按部就班,大学毕业后,我选择了一份不需要“坐班”的工作。朋友都说我运气好,想什么来什么,可我觉得这是因为我想要这样的生活方式。过去,只有单位选择你的份儿;现在则不同,你也可以选择单位。你想过怎样的生活,你就可以去寻找。 相似文献
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还记得很多年前,在一次和朋友们的闲谈中,一个充满理想主义情怀和旺盛斗志的孩子对我说:等我以后有钱了,天天带我妈吃麦当劳。当时此话一出,立刻引起大家的开怀大笑。诚然,麦当劳作为西方一种便捷而时尚的生活方式,从闯进中国国门的那天起,便带有浓厚的贵族与上流的气息。 相似文献
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刚进入单位.要向公司证明自己的实力.不停地加班.甚至把工作带回家里做.一天仅仅睡不到6个小时,所以,还不到三十岁已经有了恼人的小肚腩.开始掉头发.开始忘记熟人的名宇.开始变得暴躁、易怒、烦闷和悲观.还有挥之不去的失眠,让人整天处于虚脱边缘。你知道自己身体有了问题.但忙碌的工作让你感到生活节奏太快.好像根本没有停下来的时间去排队看病.你总是告诉自己:“我还能挺下去”.你希望再坚持一段时间.等着有了积蓄有了事业就给自己放一个大假.到世外挑源享受自然;但可怕的是.谁也不知道那美好的一天什么时候才会到来.而即使终于熬到底了.自己又还有多少时间可以用来享受呢? 相似文献
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CBD(Central Business District)是北京的中央商务区,在这里工作的白领,在普通人眼里绝对是一群令人羡慕的人。他们拥有体面的工作、不菲的薪水,衣着光鲜地出入于各种写字楼、宾馆或是饭店。然而,在这些华丽的外表下,CBD白领的生活真实状态又是怎样的呢? 相似文献
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跟时下流行养猫养狗相比,北京人更喜欢种盆花,遛个鸟,养条鱼,斗个蛐蛐。他们隔三差五的会到花鸟鱼虫市场里逛逛,也许是为买点儿什么回家养着,也许只是为了跟同道中人切磋。皇城根下的北京人带着他们的爱好过着自己恬淡的小日子,给熙熙攘攘的北京凭添几许暖暖的人情味。 相似文献
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自由时间作为实现个人充分发展的前提和基础,为实现人民精神生活共同富裕提供了可能,它能够激发人的精神需要、助力人的精神生产、推动人的精神交往。新时代,面对人民精神生活共同富裕中存在的自由时间占有不足和利用不当等问题,要坚持人民至上,捍卫自由时间的属人本质以发挥人在精神生活共同富裕中的主体作用;要大力发展生产,创造更多的自由时间以夯实人民精神生活共同富裕的物质基础;要加强思想引领,筑牢自由时间的文明高地以擢升人民精神生活共同富裕的意义层次。 相似文献
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如果你在英国忘记了时间,英国人的着装会告诉你——西装革履且行色匆匆时,一定是上班时间;一旦发现全城绝大多数人都穿上了多彩的休闲装,那必定是休闲假日,人们忙不迭地逃离写字楼,城市立刻变得鲜活起来。他们以古为荣两次前往英国,我都离不开“英国教育”的主题。除了一次又一次地印证英国严谨而开明的教学体系外,我更欣 相似文献
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在日本人们习惯进屋时脱掉鞋穿着袜子行动,即便是进神社或是日式酒馆等公共场所也会脱鞋,这种习惯在许多外国人看来不可思议。那么,在其他国家居住的日本人也遵循这样的习惯吗,还是入乡随俗有了改变呢。通过本文,一起来了解一下日本人和美国人在入室是否脱鞋方面的生活习惯。 相似文献
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现代都市红男绿女一直追求着一种大起大落的生活,每天都在忙忙碌碌中度过。如果不是有时候静静地坐下来,倾听自己内心的声音,为自己找一种最适合的健康生活的HAPPY方式,或许根本就不会发现原来自己触手可及的地方,也有轻轻松松让自己心动的风景线。 相似文献
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胡键 《社会观察(上海)》2004,(9):48-48
人类的社会生活可以分为物质生活和精神生活两个方面,这两个方面是决然不能分开的统一体,甚至可以说,二者在内核上是互相包容的。精神生活是个体内心对客观现实的一种体认、载录和诠释。作为一种体认,它反映的是个体内心静态形态,而作为一种载录和诠释,它反映的是个体内心的一种动态形态。无论是静态形态还是动态形态,都表明精神生活与物质生活之间存在着固有的、天然的内在关系。我们可以这样认为,人类的物质生活实际上是其精神生活从“内部”向“外部”的延续,是精神生活的“物化”表现。从这方面来看,精神生活无疑就具有物质性的内涵。 相似文献
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叶云云 《青春岁月:学术版》2015,(3):228
法国人的生活观念和我们不同,法国人注重享受生活,文章通过对法国人生活方式的了解,叙述了法国人的阅读生活,并且对法国人和中国人的阅读习惯进行了比较,并写出法国人比中国人更喜欢阅读。 相似文献