高校管理中的教师激励策略

文章在分析高校教师的生存、交往、尊重、发展和成就需要的基础上,提出了调动高校教师积极性的策略:改革薪酬制度;创造良好的交往氛围;创造优越的发展条件;设置具有挑战性的目标;优化教师考评制度.     

当代广告的伦理审视

主要针对广告伦理的内涵及当前广告伦理缺失的表现展开论述,并提出了三位一体加强广告伦理建设的思路与对策。文章认为,广告在推销产品或服务的同时,也在推销一种生活方式和价值观念。广告是传播是非善恶观念的有力工具,广告人必须要考虑广告的社会责任即广告伦理问题。不断加强广告伦理建设对我国广告事业的长远发展十分必要。     

略论需要与行为激励原理对企业管理的启示

本文以人的需要与行为激励为切入点,探讨了企业应如何根据人的需要层次开展行为激励,通过分析认为:企业的报酬机制应在贯彻公平原则的前提下设法满足人的主要需求,企业应为员工提供在工作中成长和发展的机会并将工作设计得内容丰富化、性质趣味化以增强工作本身的激励水平。最终在协调组织集体需要与个人需要的前提下实现两者目标协调与激励相容。     

高等学校教师需要的特点及其激励

分析高等学校教师劳动过程的特殊性,界定教师需要的基本特点,提出教师需要的有效激励手段。     

环境法的伦理审视

环境伦理是把基本社会道德规范推广到自然界并把生态平衡作为一种重要的工具价值加以重视 。本文分析了这种伦理审视环境法的必要性,论述了环境法与伦理之间的两层关系：从价值层面上,环境法应服从伦理评价和伦理价值取向;在规范层面上,环境法与环境伦理是互补的不同规范。在此基础上论述了伦理审视的可能性。最后,文章指出了伦理审视环境法应注意两个问题：第一,用什么伦理审视的问题,即伦理模式的选择问题;第二,伦理审视环境法的范围。     

科学金钱观及其伦理审视

科学的金钱观是在金钱问题上,主体认识到金钱只是价值的一种象征物,能正确处理金钱和道德的关系,强调健康、科学消费的一种态度和观念。由于科学的金钱观能正确认识金钱和价值的本质关系,所以能科学地处理金钱和道德的关系,从而在获取金钱的途径上坚持君子爱财,取之有道;同时在对金钱的消费上能认识到金钱只是获得幸福的媒介,呼吁健康消费。     

浅析管理中人的动机激励问题

本文分析了动机与激励的关系,提出最有效的激励是动机激励。正确分析人的需要,准确把握人的动机,合理采用激励手段,才能获得最佳的激励效果。并从三个层次上阐述制定激励政策的思路。     

构建社会主义和谐社会的政治伦理审视

运用政治伦理学理论和道德发生学的方法,从政治价值理念、制度伦理、政治行为主体的道德自律三个方面来审视,当前社会快速发展中出现的腐败问题就是政治和行政行为人的政治伦理缺失问题.因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,我们也要从政治价值理念、制度伦理、政治和行政行为主体道德自律三个方面,在社会政治主体、政治和行政行为人的头脑中建构起"善"的政治伦理规范,并以此来导向、规约和内化他们的政治理念和行为,有效遏制腐败思想的产生,杜绝腐败行为,保障社会主义和谐社会的成功构建.     

激励法在大学生思想政治教育中的运用及其哲学审视

激励法在大学生思想政治教育中具有引导方向、规范行为、发掘潜能、促进发展的作用,他的运用产生了许多可见的成就,但由于激励法运用到思想政治教育中系统性不强,比较零散,导致运用中存在着一些不足,以哲学的思维审视和分析这些不足,有利于增强思想政治教育的实效性。     

死刑存废的伦理审视

死刑的存废之争已持续了200多年,尤其近年来,中国大陆有关死刑的研究与探讨此起彼伏,愈演愈烈。在2002年和2004年分别于湘潭和重庆相继召开了死刑问题国际研讨会。会议上死刑存废双方各执一词,似乎各有道理。笔者试从探究死刑的宗教、文化起源开始,寻找支持保留/废除死刑的各方论据,随之分析存废双方产生矛盾、冲突的分歧所在,最后得出结论:死刑应当废除,而且我们应当致力于营造废除死刑的物质、精神与制度环境的结论,以图对死刑存废问题从伦理学的角度做一个全方位的审视     

企业授权激励与物质激励

企业授权活动从本质上讲是一种委托代理行为,与授权有关的激励活动有两层含义,一是为保证授权活动的有效性而实施的相关物质激励,另外就是授权本身对代理人的精神激励作用。只有两者在一定程度上的配合才能够发挥最优的激励作用。     

学校管理实践中激励问题的探讨

学校工作的有效性关键在于管理的有效性,在学校管理实践中如何实现管理的最大化和管理的有效性是学校全部工作的重心。推进实施并完善良性的、有效的、合理的、体现竞争和约束的激励机制,全面贯彻和运用激励性原则是促进和提升学校管理工作极为重要的手段和方法。本文围绕建立健全良性竞争的激励机制,采取精神,人文、物质、环境等激励手段,激活学校管理的角度,对学校管理实践中激励问题进行了初步的探讨。     

激励理论探析

人类的行为需要有效地激励 ,有效地激励离不开正确的理论指导。不同的激励理论分别针对人性、需要、动机、目标和结果等方面对人的行为做出了分析和解释 ,各种激励理论都有其贡献和相对的局限性。作者对激励理论从不同研究角度进行了划分 ,然后对几种典型的激励理论从研究内容、对人类的贡献以及所研究的局限性等方面进行了比较。在此基础上得出 :需要得到满足不一定能调动人的积极性 ,实施一项激励不一定会调动员工的积极性 ,调动积极性主要是调动公平者的积极性 ,可以通过强化控制人的一些行为等几点看法。并指出在现实生活中我们应该充分利用不同的激励理论 ,调动不同个体的积极性 ,调整个体的行为 ,从而更好地实现组织管理的目标     

法官自由裁量权的伦理困境与伦理自主

法官的自由裁量权是一种司法权力,但在实质上却是一种伦理裁判权。在特定的政治体制和法律体制下,法官会面临着诸如事实认知、规范选择、组织人的伦理自主丧失等种种伦理困境。应当将法官的伦理自主确立为法官自由裁量权走出伦理困境的基本策略,并设计法官自由裁量权的科学合理的制度伦理机制。     

论道德目的论与道德工具论

道德目的论与道德工具论是两种关于道德性质、功能、作用等的伦理学说和道德价值理论。道德目的论以道德为目的 ,认为道德本身即具有内在价值和目的善 ,道德工具论以道德为某种更高目的的手段 ,认为道德只具有外在价值和手段善。二者各有所长亦各有所短 ,但都未能科学地解决人与道德的关系问题 ,犯了割裂目的与手段的错误。新道德应当超越道德目的论与道德工具论的对立 ,实现道德目的与道德手段的辩证统一。     

论科学家的伦理责任

科学家的伦理责任主要是指科学家从造福人类这一科学的最高目标出发对科学的社会后果予以关注。在实际的社会生活中,存在着一些科学家伦理责任缺失的现象,归纳起来,不外乎两类:第一,对科技成果弄虚作假;第二,误用或滥用科技成果。科学家伦理责任的落实主要可以通过如下途径:一方面,科学家本人主动承担科学研究的伦理责任;另一方面,来自于社会政治、法律、伦理道德等各种社会规范对于科学家伦理责任的现实约束。这两方面都有着具体的实施措施。      

EVA激励机制在中国的应用

解决委托代理关系一直是财务管理的一个重要问题,围绕激励机制,系统地介绍了经济增加值及其计算方法,探讨了经济增加值在解决代理问题的优越性。针对中国的现实环境提出了利用EVA激励机制设定目标奖金、建立奖金库、建立仿真股票等解决所有者与经营者利益冲突方面的有效措施。     

科技风险的伦理思考

一项科技活动的最终结果存在着与科技的目标之一——善相反的可能性,这就是科技风险.可以说,科技风险始终伴随着科学技术的进步与发展,而且随着人的认识能力与科学技术水平的不断提高,科学技术所涉及的领域的不断拓展,科学技术成果的应用在人类的生活中变得越来越重要,科技的风险也在不断地增大.人们要考虑的,就是怎样尽可能地减少科技的风险,使每一项人类的科技活动可能产生的负效应减少到最小.     

论伦理亲情与法律

伦理亲情在传统社会主要有亲属之爱、别和从 3层含义 ,在现代社会主要是指亲属之爱。在传统法中呈现法律亲情化趋势 ,现代社会伦理亲情在法律上仍有其存在的合理性。从整体来说 ,中国现代法出现了亲情的法律化趋势。但现在法律中存在忽视亲情伦理的缺陷 ,有必要将更多的亲情规范上升为法律规范。     

天伦和人伦共生伦理永恒——秦汉传统中基于发生角度的伦理分类

天伦、人伦之分最晚始于秦汉,两者在彼此对应中时被混用。从发生角度而言,天伦是天生的伦理,人伦是人为的伦理。天伦、人伦同气分形,共生中国人的伦理永恒、伦理信仰：天伦同气,因血缘而在代代传承中贯通有限生命,内生诚信,分形人伦;人伦基于诚信,为各自目的,从血缘和天伦向外全方位分形为姻缘、情缘、地缘、业缘、神缘、网缘等,使夫妻、朋友及各种职业伦理、社会伦理视需要和可能而及时结合或解散。伦理永恒是中国人的永恒,内化为伦理信仰,与有关因素共生,永葆中华文明生生不息,迥异于世界其他几大文明的命运与其宗教信仰的关系。敦睦伦理,消除伦理危机,关系到国家长治久安、文明生生不息,社会各界责任重大,国家的伦理责任更为重大。