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1998年新年前夕,新疆阿勒泰忽遭特大暴风雪袭击,全区1700公里公路被厚达一米左右的大雪死死封堵,1200名群众在乘车途中,陷入零下几十度的死亡“雪海”。其中有妇女200余人,有的已怀孕即将临产;38名孩子中年龄最小的仅10个月。为抢救他们的生命,当地政府组织突击队,展开了一场惊心动魄的营救大行动。 相似文献
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王顺友,1965年10月出生,凉山彝族自治州木里藏族自治县人,苗族。2001年被四川省邮政局评为“四川省邮政劳动模范”;2001年5月1日,获得“全国五一劳动”奖章;2005年4月,被中共四川省委授予“四川省优秀共产党员”称号,被国家邮政局授予“全国邮政劳动模范”称号;2005年5月1日,被中华全国总工会授予“全国劳动... 相似文献
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苏联北方的二十六个小民族 总被引:1,自引:0,他引:1
俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国一半以上的领土,处在辽阔的原始森林和冻土地带。这是我国最冷的地区。特别是在极圈地区,条件更为艰苦:一年当中,就有七到九个月处于暴风雪的严冬。每年这个季节,冻土带笼罩着极地的黑夜;可是,一到夏天,太阳又从不落到地平线以下。这一地区,对人类生活来说,条件是非常艰苦而困难的。但是,北方各小民族自古以来便开发了这一地区。他们通常包括各具经济、文化特征的26个民族,根据1959年调查,总共有128,000人左右。每个民族都保 相似文献
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身材魁梧、目光灼灼的达杰州长,在青藏高原与暴风雪搏击了几十年。地处青藏高原腹地的青海果洛,是全国海拔最高的自治州,平均海拔4200米以上。空气稀薄,长冬无夏,年均气温零下4℃。“高处不胜寒”,达杰州长感叹道:“果洛州是纯牧区,但 相似文献
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我们在内蒙古锡林郭勤盟那广阔似海的草原上走了很远的路,到中、蒙边境的喇嘛库伦近去访问一个老牧民。在这一带的草原上,冬季常受到暴风雪的侵袭。好大的雪呵,有时一下几尺深,再刮起白毛旋风,天地之间都成了雪的世界了。这对牧民和牲畜是一个很大的威胁,就像在大海上得着小船的渔民遇到飓风那样。但人们说,老牧民道如布却很瞧不起这个敌人——暴风雪,因为每次经过一阵搏斗,他就安全地带着自己的牲畜抛开了它。这个人大概是一个高大魁伟的勇士,是一个铁打的汉子,我想。我们在蒙古包里见到道如布,他却是一个干瘦的老头子,满脸密密的皱纹,年纪不过五十,牙齿却已大半脱落了,只有他那劳动的双手,却 相似文献
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2001年2月14日,在国家民委和解放军总政治部的关心和支持下,中国人民革命军事博物馆和民族文化宫联合举办《军民献爱心赈灾笔会》。中国人民革命军事博物馆馆长袁伟少将、军旅著名书法家李铎、著名雕塑艺术家程允贤、纳西族著名画家赵琦、山水画家王复舜、中青年书法家李洪海、卢中南等20多位书画艺术工作者,为抗击内蒙古暴风雪灾的一线地区挥毫泼墨,以两馆特有的方式表达对灾区军民的支援和慰问,并当场将所创作的百余幅作品义赠内蒙古兴安盟地区。 国家民委副主任江家福、文宣司司长金星华以及兴安盟的有关领导出席了赈灾笔会。两馆画… 相似文献
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飞跃了三次:一个民族留给二十世纪的鲜明印记文\关红英1951年10月30日,鄂伦春旗在小二沟正式成立。会上鄂伦春族人民用本民族语言高唱国歌。旗长白斯古郎庄严宣布:“多少年来被人耻笑的我们,已经不再是一个被人侮辱的民族了!在中国共产党的领导下,现在已经... 相似文献
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网络在拉萨 可能谁也不曾料想网络在西藏会以那样快的速度被接受着并运行着。换句话说,当地理上的封闭致使外界的信息往往受阻的西藏也被互联网的千丝万缕所连结的时候,网络那无孔不入、无处不在的魔力由此可见。且不说当今中国乃至整个世界是如何被网络所覆盖和 穿透,单就拉萨这个虽说著名实则不算大的城市而论,网络时代的到来正在成为现实。 西藏互联网的建设始于1998年,至1999年8月,拉萨的上网人数不过300多人,2000 年1月达到700多人,年底的网民人数约1500。这一数量虽然无法与内地的任何一所城市相比,但就人口比例和递增速度来… 相似文献
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竟宁元年(公元前33年),呼韩邪单于入朝,请求和亲。王昭君名嫱,南郡姊归(今湖北姊归)人。元帝时被选入宫。为化干戈为玉帛,安宁各族人民,昭君深明大义,摈弃世俗偏见,毅然自请,离别故土,远嫁匈奴。昭君入匈奴后,被称为宁胡阏氏。呼韩邪单于亡故,汉成帝又命她... 相似文献
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宁夏,是我国回族人口最多最集中的聚居区。自元代开始,宁夏就开始迁入回回人,明代设宁夏卫,大批回回以“屯戍”人的身份被安插在灵州、固原一带。清代始建宁夏府,乾隆四十六年,已发展到“宁夏至平凉千里,尽系回庄”,逐步形成了全国最大最集中的回族聚居区。民国成立,一九二九年建宁夏省,辖区还包括现内蒙古自治区的一些地方。 相似文献
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漠北回纥政权始建于647年,是继匈奴、鲜卑、柔然、突厥之后的又一个较强大的游牧汗国。嗣于840年为黠戛斯所攻灭,漠北回纥就是指这一段时间的回纥而言的。在此期间763年,在粟特人的影响下,摩尼教取代萨满教被奉为回纥汗国的国教,于是,粟特人也以此将其影响全面地渗透进了回纥之中,他们双方建立了非常密切的关系。本文试从信仰摩尼教的角度对粟特人与回纥的关系是如何发展演变的发表一点自己的看法。 相似文献
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使鹿鄂温克族二元现象浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
使鹿鄂温克族二元现象浅析孔繁志使鹿鄂温克族是我国鄂温克族三支族群之一。在历史上被误称为“雅库特人”,亦即鄂温克“使鹿部”。1992年人口为159人(不包括散居外地人口约20人),居住在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族乡,主要从事狩猎业和驯鹿业。直到本世纪... 相似文献